Asociația ”Prietenii Sfântului Efrem cel Nou”

"Viaţa noastră pe pământ este ca o carte pe care o scriem noi, fiecare, prin faptele noastre, prin cuvintele noastre şi prin gândurile noastre. Cât suntem încă în viaţa aceasta putem reveni asupra a ceea ce am scris cu fapta, cu vorba sau cu gândul. Prin pocăinţă, prin îndreptare, prin începutul bun, corectăm capitole din viaţa noastră, fraze întregi din cartea vieţii noastre, exprimări greşite! Dar, atunci când s-a încheiat viaţa noastră pe pământ se pune sigiliu pe cartea vieţii noastre şi nu mai putem îndrepta nici capitolele, nici frazele, nici cuvintele, ci rămân aşa cum ne-a găsit ceasul morţii şi ziua judecăţii" (Sfântul Isaac Sirul)

Sinaxa de la Roman (25 ianuarie 2018): dragostea de Ortodoxie și de oameni

(O oglindire a adevărului în cuvânt)

Am învăţat în teologia ortodoxă că, pentru mântuire, sunt necesare:

1. Credinţa Ortodoxă

2. Harul Sfântului Duh

3. Faptele bune

Deci mai întâi trebuie să avem Credinţa Ortodoxă, primită de la Mântuitorul Iisus Hristos şi păstrată de Biserică, prin lucrarea și autoritatea Sfinţilor Părinţi, adevărații teologi ai Bisericii.
Care este învăţătura Bisericii în ceea ce priveşte Credinţa?
Răspuns: Credinţa cea dreaptă este Ortodoxia, iar celelalte, absolut toate, sunt erezii, iar oamenii care le îmbrăţişează fie pe una, fie pe celelalte sunt ortodocşi, respectiv eretici.
Acest Adevăr l-au mărturisit membrii Sinaxei de la Roman din 25 ianuarie 2018, care au transmis tuturor aşa: „După apariţia şi răspândirea unei erezii, încă necondamnată Sinodal, în viaţa Bisericii, un membru al Bisericii, se poate situa într-una din cele două stări: ortodox sau eretic!”
Deci, acolo s-a reafirmat un Adevăr de credinţă care, crezut cu inima şi mărturisit cu gura, este esenţial pentru mântuire. El nu se schimbă, este veşnic. Oricine dintre oameni îl schimbă pentru diferite motive, nu va avea parte de mântuire. Aşa învaţă Biserica lui Hristos.
De aceea zic, încă o dată şi pentru cei care, fiind manipulaţi, cred altceva despre mine: Subscriu întru totul mărturisirii de credinţă al Sinaxei de la Roman din 25 ianuarie 2018 şi mărturisirea dată acolo o subscriu.
De asemenea, adaug următoarele: pe lângă aceea că Sinaxa de la Roman a reafirmat un adevăr de credinţă, a avut grijă să adreseze un cuvânt frumos şi dulce tuturor românilor ortodocşi, clerici şi mireni, care, încă, nu s-au îngrădit de erezia ecumenismului. Acest cuvânt se regăseşte la punctul numărul 9 din Mărturisirea de credinţă: „Adevărata iconomie, cea lăsată nouă de Sfinţii Părinţi, este aceea că aşteptăm pe fraţii noştri, clerici şi mireni, care sunt în comuniune cu ereticii ecumenişti, să se îngrădească de erezie. Noi îi informăm pe toţi, fără să obligăm pe cineva să facă ceva împotriva voinţei lui.”
Cum i-am numit pe cei din casele românilor ortodocşi care nu s-au îngrădit de erezia ecumenismului?
Răspuns: i-am numit, cu cuvânt frumos şi dulce: „fraţii noştri, clerici şi mireni.”
Care sunt aceştia?
Răspuns: Aceştia sunt copiii, tinerii, bătrânii, clerici şi mireni care, din diferite motive sunt în comuniune cu ereticii ecumenişti. Şi ce-i sfătuim? Să se îngrădească de erezie.
Întreb cuviincios: Spunem despre fraţii noştri, clerici şi mireni, în general că sunt eretici? Spunem despre unul sau altul, dând nume, că sunt eretici?
Nu spunem. Eretici sunt aceia dintre noi care nu sunt ortodocşi şi pe care Dumnezeu îi ştie după numele lor.
Vedeţi?!… Când a fost vorba de Credinţă, Sinaxa de la Roman a mărturisit Credinţa Ortodoxă, fără echivoc, iar când s-a făcut referire la oameni, s-a vorbit cu delicateţe, numindu-i fraţii noştri, clerici şi mireni”. Vedeţi cât de echilibrată a fost această Sinaxă?
De aceea, eu, preotul Savin Vasile, o susţin. Iar dacă unii s-au grăbit să spună că regret iscălitura mea cea de acolo, eu le răspund:
Nu numai că n-o regret, ci îmi pare bine pentru că:
              1. A avut loc această Sinaxă.
              2. Am participat.
              3. Pentru că am semnat Mărturisirea ei de credință.
Iar celor „care vă ocupaţi de mine” vă dau următorul sfat părintesc și frățesc: Fiţi cuminţi, că nu îi place Domnului a ne blama unii pe alţii, nici în particular, cu atât mai mult în public, ca nu cumva să vină Sfântul Nicolae mai devreme de 6 decembrie cu vărguţa-cuvântului. Sfinte Nicolae, lasă vărguţa acolo… după sobă, că se poate îndrepta omul şi fără… vărguţă. Numai să vrea!
AŞA SĂ FIE !
4 august 2018,
Piatra-Neamţ
                                              Cu respect, preot Vasile Savin

Valuri succesive și nesfârșite ale îngrădirii românilor ortodocși de panerezia ecumenistă și de adunarea eretică din Creta (iunie, 2016)!

COMUNICAT Nr. 2.  din 27.07.2018

         Către,

Preot Iustin Gârleanu (Parohia Sânpetru II – BV), Preot Lică Borșan (Parohia Sânpetru I – BV), Preot Pavel Stoica (Parohia Ariușd – CV), Preot Ciprian Nistor (Capela Sf. Ier. Luca al Crimeei de pe Colina Univerității – BV), Protosinghel Policarp Stoian (Schitul Bran – BV), Preot Marius Ion (Aita Medie – CV), dl. Dan Grăjdeanu (Liderul Frăției Ortodoxe Sf. M. Mc. Gheorghe Purtătorul de Biruință),

Preacucernici Părinți,

Iubiți Consilieri Parohiali și frați întru Hristos,

Vă aduc la cunoștință că a trecut mai mult de o lună de zile de când am dat citire, în prezența  Preotului Paroh Iustin Gârleanu și Consiliului Parohial, primului meu comunicat cu privire la pan-erezia ecumenistă și la întâiului sinod ecumenist ce a avut loc la Creta, în 2016, în care am solicitat inițierea unei serii de cateheze cu credincioșii parohiei pe această temă, în timpul Postului Adormirii Maicii Domnului, 2018.

De asemenea vă aduc la cunoștință că au trecut două luni de zile de când am redeschis subiectul cu Preotul Paroh pe această temă și aproape un an de zile de la prima mea discuție cu el, când am primit ascultarea de a da uitării subiectul, ascultare cu care Dumnezeu mi-a arătat a nu fi de acord.

În tot acest timp am discutat cu fiecare consilier parohial în parte punând la dispoziție câteva materiale scrise, nefiindu-mi îngăduit de către preot a purta o discuție civilizată într-o ședință, și bineînțeles am avut numeroase discuții cu Preotul Iustin Gârleanu, însoțit adesea de către cantorul Radu Ioan.

La ultima discuție în particular cu părintele m-a înștiințat că nu va da curs cererii mele cu privire la informarea credincioșilor. Realizez acum că nu se va întâmpla cum am sperat, și anume o îngrădire de erezie a întregii comunități din care fac parte, ca urmare a unei cateheze ortodoxe, fără știrea (măcar temporară) a pseudo-episcopului chiriarh.

M-am convins de asemenea de faptul că păstorul comunității noastre are cuget ecumenist și nu doar o frică de a acționa ortodox și a învăța drept credința strămoșilor noștri. Pentru că sunt sigur că de aici încolo veți auzi, iubiți frați, vrute și nevrute despre mine, voi prezenta punctual pe ce se bazează această concluzie:

Preotul Iustin susține (asemenea sinodului ecumenist din Creta) că nu este nevoie a se boteza catolicii la intrarea în Ortodoxie, ci că se pot primi și prin mirungere, invocând Canonul 7 al Sinodului II Ecumenic, Canonul 95 Trulan și ,,faptul” că Sf. Împărat Constantin Cel Mare a fost botezat de un semiarian (adică eretic). Realitatea istorică însă se poate verifica citind „Viața lui Constantin cel Mare, de Eusebiu de Cezareea – istoricul curții imperiale, participant la Sinodul I Ecumenic (se poate găsi documentul format pdf pe internet, vedeți pagina 183 – 184), care arată clar că împăratul, cu o săptămână înainte de a muri a fost botezat de Ortodocși, iar canoanele au sensul explicat clar în Pidalion (nu de mintea noastră) și anume: unii erau primiți prin mirungere (care aveau Botezul Ortodox dinainte de a cădea în erezie) și deci nu se repeta Botezul, ci dădeau mărturie de credință ortodoxă, se lepădau de erezie și erau mirunși spre a nu li se repeta întreita afundare, adică li se activa Botezul.

Tot din aceste canoane înțelegem că cei care nu primiseră în prealabil decât „botezul” ca papistașii de astăzi prin stropire sau printr-o singură afundare erau primiți ca păgânii, primind Botezul Ortodox. Cu alte cuvinte, orice argumente ecumeniste despre iconomii și despre lipsa necesității Botezului Ortodox sunt pur și simplu păreri eretice.

Alt argument prea des folosit de Părintele Iustin a fost că slujbele au rămas ortodoxe, că nu ne împărtășim cu catolicii etc. În primul rând este interzisă simpla rugăciune în comun cu ereticii, mâncarea la aceeași masă cu ei și chiar prietenia, nu mai vorbim de împărtășire împreună cu ei sau despre părtășia la erezie prin pomenirea ereticilor după prefacerea Cinstitelor Daruri, în cadrul Sfintei Liturghii. Cât despre faptul că nu ne împărtășim cu catolicii vă prezint un caz concret chiar în comunitatea noastră.

Cu puțin timp înaintea desemnării Preotului Iustin Gârleanu ca Preot Paroh în Parohia Sânpetru II, pe când slujea în Aita Medie – Covasna a făcut trecerea unui catolic sau unitarian pe nume Nick Schultz (poate indica chiar dl. Nick în care din aceste două erezii a fost ,,botezat” de mic) prin mirungere. Dl Nick Schultz este acum membru activ al Consiliului Parohial Sânpetru I, sub Preotul Lică Borșan, participă la toate treburile administrative, cât și la slujbe și bineînțeles că se împărtășește.

Să nu se înțeleagă că am ceva cu dl. Nick, am tot respectul pentru el și pentru pasul făcut spre Biserica Una Sfântă și Mântuitoare a lui Hristos, dar dacă se înțelege Ortodox punctul tratat anterior se va trage concluzia clară că dl Nick nu a primit Botezul Ortodox; ,,botezul” prin stropire, făcut de un ,,preot” eretic nu este Botez. Prin mirungere se pot primi ereticii doar dacă aceștia au primit Botezul Ortodox înaintea aderării la erezie, fie lepădându-se de Ortodoxie, fie deviind de la calea cea strâmtă prin cugetări eretice.

În cazul domnului Schultz nu se aplică, dl Nick nu a primit niciodată Botezul Ortodox, el trebuie botezat, altfel nu face parte din Trupul Tainic al Lui Hristos, din Biserică și totuși se împărtășește… Pe deasupra, practic, făcând abstracție, dacă se poate spune așa ceva, de faptul că se pomenește un pseudo-episcop eretic la Sfânta Liturghie, toți credincioșii se împărtășesc împreună cu un catolic/ unitarian. Din nou, am toată stima pentru domnul Nick, dar sper că este evidentă incompatibilitatea momentan.

Alt caz la fel de grăitor există în Parohia Sânpetru II sub Preotul Iustin Gârleanu, unde dl Consilier Ion Fiodor, având Botezul Ortodox, fiind într-o căsătorie mixtă (altă născocire eretică) nu se împărtășește cu noi, ci la catolici cu soția… Față de domnul Fiodor am de asemenea un mare respect, dar iată că și el și dl Nick se află într-o mare înșelare datorită părerilor eretice adoptate de Preotul Iustin Gârleanu, iar în cazul domnului Fiodor și a altor preoți.

Închei cu punctul cel mai important și anume pomenirea episcopului căzut în erezie în cadrul Sfintei Liturghii, care este interzisă, conform Canonul 15 al Sinodului I-II Constantinopol din vremea Sfântului Fotie cel Mare. Dacă pomenirea s-ar fi făcut măcar din frică de caterisire, recunoscând totuși că adunarea din Creta a fost eretică și că ecumenismul este panerezia secolului XXI, după cum spunea Sfântul Iustin Popovici, cum fac mulți preoți astăzi, ar fi existat o speranță, dar Preotul Iustin Gârleanu aderă întru totul la ecumenism, asemenea pseudo-episcopilor apostați de la Dreapta Credință.

Am fost acuzat de Preotul Iustin că am trădat, că a investit multă încredere în mine, dar a făcut aceasta în stil masonic, fără a spune de la început cu ce preț se plătește această încredere primită, adică cu prețul apostaziei față de Ortodoxie. Noi, turma Lui Hristos, suntem cei a căror încredere a fost trădată până la iad, căci ne-am pus în mâinile voastre, ale preoților și ale episcopilor, buna îndrumare a sufletelor noastre spre mântuire.

Pentru ceilalți preoți destinatari și toți preoții, mesajul meu umil este să nu luați în derâdere problema ecumenismului și a acestui spurcat sinod eretic, păstoriți turma lui Hristos așa cum vă cere Mântuitorul, căci eu sunt doar unul dintre milioanele de acuzatori care vor cere răspuns pentru sufletele rătăcite la iad prin voi.

Nu vă temeți de nimic, Îl aveți pe Hristos cu voi, Îl primiți la fiecare Sfântă Liturghie, vă va da El putere peste toate și nici credincioșii nu vă vor părăsi, când vor vedea că Înaltpreasfințiții ne-au dus pe căi greșite.

Aștept ca liderul Frăției Ortodoxe și al celorlalte Asociații care luptă pentru Biserică și pentru păstrarea suveranității poporului nostru român ortodox și pe toți frații să stea în primul rând nu împotriva dușmanului ateu din afara țării, ci împotriva dușmanului și mai de temut, din interior. Dușmanul vă poate fi propriul duhovnic, cercetați-l, fraților, spune oare același lucru pe care l-au spus toți Sfinții Părinți?

 

Epitrop Parohia Sânpetru II – Sf. Ierarh Nicolae

Arhiepiscopia Sibiului

Marcel-George Dologa

 

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul Lui Dumnezeu, pentru rugăciunile Preasfintei Născătoare de Dumnezeu și ale tuturor Sfinților, miluiește-ne pe noi, păcătoșii!

Cu ochii țintă la Domnul Iisus Hristos, Iubirea întrupată și Mântuitorul unic al întregii lumi învăluite de păcat!

Predica Părintelui Ciprian Ioan Staicu la Duminica a IX-a după pogorârea Sfântului Duh – Umblarea pe mare – potolirea furtunii

 

Dovada video a blasfemiei sataniștilor rockeri și a „bucuriei” adepților lor greci:

Numai POCĂINȚA și DREAPTA CREDINȚĂ va salva lumea de pedeapsa binemeritată a fărădelegilor săvârșite!

Redacția

Tot ceea ce nu este ortodox, este eretic. Cale de compromis „nevinovat” cu erezia nu există!

De o lungă perioadă (din februarie 2018 ) am tot vorbit, personal sau la telefon, cu diferite persoane – clerici și mireni – despre Sinaxa Ortodoxă de la Roman, din 25 ianuarie 2018. Unii și-au exprimat bucuria pentru Mărturisirea de credință ortodoxă formulată și semnată de participanți, iar alții – câțiva clerici și mireni – mi-au dat chiar ordin, zicând imperativ: părinte Vasile, leapădă-te de semnătura sfinției tale dată la Sinaxa de la Roman, pentru că ai intrat în schismă!

Întrebându-i cum au ajuns la concluzia asta, primeam (și primesc mereu) următorul răspuns: sunteți în schismă, pentru că i-ați numit pe toți eretici! De fiecare dată eu răspund astfel: membrii Sinaxei au mărturisit ceea ce Biserica a mărturisit întotdeauna, anume că după apariția și răspândirea unei erezii, încă necondamnată sinodal, în viața Bisericii un membru al ei se poate situa numai într-una din cele doua stări: Ortodox sau eretic (conform punctului 1 din Mărturisirea de credință de la Roman).

Vă rog… pun o întrebare de bun simț (teologic): ce greșeală există în această afirmație? Credința este Ortodoxă sau poate fi ne-ortodoxa, adică eretică.

Dar cine are credința Ortodoxă sau eretică?

Răspuns: fiecare om se încadrează într-una din cele două categorii.

Dacă un om are credința ortodoxă, ce spunem despre el?

Răspuns: spunem că este un ortodox.

Iar dacă are o credință eretică, cum trebuie și cum putem să spunem?

Răspuns: este un eretic.

El este eretic pentru că cineva îi zice „eretic” sau credința lui cea rea îl face, îl arată că este eretic?

Răspuns: în știința medicală cum este? Simplu: medicul, în urma primirii rezultatelor analizelor unui om grav bolnav, poate da diagnosticul: cancer! Din păcate, această boala poate apare și se poate dezvolta în trupul unui om.

Cine este de vină pentru cancerul din trupul omenesc? Oare-i de vină medicul?

Răspuns: N-ar fi o nebunie ca un om care se consideră întreg la minte să afirme așa ceva? Cum, să nu se mai dea diagnosticul corect, pentru că se supără familia bolnavului respectiv? Ați prefera un astfel de „medic”? Eu, nu. Nu prefer un medic mincinos.

În ceea ce privește subiectul nostru: care este spitalul? Acesta este Biserica însăși. Dar medicii? Ei sunt Sfinții Părinți, care spun că cine nu este ortodox, este eretic.

Ce s-a mărturisit la Sinaxa de la Roman?

Răspuns: s-a mărturisit exact același adevăr: în Biserică un om poate fi ortodox sau eretic. Nu poate fi trei sferturi ortodox și un sfert eretic!

La Sinaxa de la Roman s-au dat nume, s-au făcut liste nominale, cine anume este ortodox și cine este eretic?

Răspuns: Nu.

Și atunci de ce ce se supără unii pe noi? Deranjează pe cineva că la Roman s-a afirmat Adevărul?

Răspuns: conform acestui mod de gândire, înșiși Sfinții Părinți, prin gura cărora a grăit Duhul Sfânt, sunt schismatici, pentru că au mărturisit Adevărul! Să nu fie! (să nu mai afirme nimeni această blasfemie) Dacă fiecare din noi, pentru bolile trupești dorim medici bine pregătiți și cinstiți, tot așa este necesar ca și pentru cele sufletești să ne încredințăm medicilor cerești, adică Sfinților Părinți, a căror gură nu greșește, mai ales atunci când au grăit în Sinoadele Ecumenice.

În încheiere spun și mărturisesc că la Sinaxa de la Roman cei prezenți, cu cuvinte simple și neamestecate cu vicleșug, au formulat sau au reafirmat Adevărul primit de la Sfinții Părinți. Iar Adevărul, potrivit cuvintelor Domnului, te face liber. Și eu, nevrednicul, liber fiind, v-am spus ce aveam de spus.

Cu ale mele păcate, dar doritor de Adevăr,

cel mai neînsemnat dintre preoți,

pr. Savin Vasile

Piatra Neamț, azi 27 iulie,

la praznicul Sfântului Mare Mucenic Pantelimon.

Să avem cu toții parte de rugăciunile lui!

Mati (Attica), a doua zi după o tragedie de nedescris


Dumnezeu să îi ierte pe cei ce și-au pierdut viața în acest infern pe pământ. Și să aibă parte frații noștri cei trecuți în veșnicie de milă la judecată.

Dumnezeu să îi mângâie pe cei rămași și să îi ocrotească de rău, să fie găsiți în viață cei dispăruți și să nu îi lase pradă disperării pe cei obidiți.

Dumnezeu să ne înțelepțească să părăsim păcatul, căci noi toți suntem de vină pentru că stihiile pământului se răzvrătesc asupra omului.

Nu este întâmplător că focul a ocolit multă vegetație, dar a distrus case și vieți. Însă focul acesta este incomparabil cu focul nestins al iadului, de care să ne ferească Hristos pe toți, pentru mijlocirile Preacuratei Maicii Sale și cu rugăciunile tuturor Sfinților!

Doamne, iartă-ne, că mult Ți-am greșit! Și ne întărește în dreapta credință și în curata viețuire după poruncile Tale cele sfinte și sfințitoare!

Redacția

Actualizare:

Acest bărbat este unul dintre supraviețuitori. Idei din interviul dat:

– a fugit de pe țărm și s-a refugiat în mare. S-a îndepărtat, cât a putut, de țărm.

– cu toate că era în apă, dinspre țărm venea foarte mult fum și nu mai vedea nimic.

– curentul l-a dus în lateral vreo 3 km.

patru ore a înotat în mare. Și-a păstrat calmul, fiind un bun înotător. S-a orientat după lună și după luminile de pe mal. Dar mulți au pierit și în valuri, înghițind apă amestecată cu cenușă etc.

– cei care l-au scos din apă au fost membrii unui echipaj cu o ambarcațiune particulară.

autoritățile nu au făcut aproape nimic, ci pescarii au venit cu bărcile și au salvat pe oameni.

– autoritățile i-au cerut datele, dar numai numele de familie, iar când a vrut să spună și numele de botez și numele tatălui, spre o identificare mai bună, i s-a refuzat.

grecii au fost uniți între ei – oamenii simpli – oferind tot ajutorul celor afectați de incendii. Cinste lor!

 

Actualizare 2:

Nici biserica nu este ocolită de foc atunci când în ea nu se mai mărturisește dreapta credință, ci panerezia ecumenistă antihristică:

Ferească Dumnezeu, și de foc, și de erezie, și de nepăsare și de toată fărădelegea!

Întru slava lui Dumnezeu și spre cinstirea Sfântului Ilie Lăcătușu, făcătorul de minuni

Predica Părintelui Ciprian Ioan Staicu la Duminica a VIII-a după Pogorârea Sfântului Duh – 22 iulie 2018