Asociația ”Prietenii Sfântului Efrem cel Nou”

"Viaţa noastră pe pământ este ca o carte pe care o scriem noi, fiecare, prin faptele noastre, prin cuvintele noastre şi prin gândurile noastre. Cât suntem încă în viaţa aceasta putem reveni asupra a ceea ce am scris cu fapta, cu vorba sau cu gândul. Prin pocăinţă, prin îndreptare, prin începutul bun, corectăm capitole din viaţa noastră, fraze întregi din cartea vieţii noastre, exprimări greşite! Dar, atunci când s-a încheiat viaţa noastră pe pământ se pune sigiliu pe cartea vieţii noastre şi nu mai putem îndrepta nici capitolele, nici frazele, nici cuvintele, ci rămân aşa cum ne-a găsit ceasul morţii şi ziua judecăţii" (Sfântul Isaac Sirul)

Mărturisire împotriva ereziei, iniţiată de Schitul românesc Prodromu din Sf. Munte Athos !!!

g_athos_monon_map

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.

Toți cei care am fost botezați în Biserica Ortodoxă suntem membri deplini ai Bisericii celei Una, Sfinte, Sobornicești și Apostolești, adică a Trupului lui Hristos. Prin Taina Sfântului Mir am primit Pecetea Darului Duhului Sfânt și prin Sfânta Împărtașanie cu Trupul și Sângele lui Hristos ne unim cu El, devenind mădulare ale Trupului lui Hristos.

În această calitate de mădulare ale Bisericii lui Hristos, care este numai Biserica Ortodoxă, singura în care ne unim cu Adevăratul Dumnezeu, singura în care omul se poate mântui, arătăm şi respingem în mod public ereziile ce au cuprins pe unii membri ai Bisericii. Erezia nu afectează doar pe cel care crede în ea, ci și pe membrii Bisericii, atâta timp cât cei ce gândesc eretic în Biserică propovăduiesc erezia și celorlalți membri prin cuvânt și prin fapte, răspândind astfel microbul ereziei în tot trupul Bisericii. Erezia predicată de episcop sau preot îi afectează și pe credincioși. Totodată, episcopul sau preotul trebuie să aibă grijă ca membrii turmei lui să nu învețe erezia. Dacă păcatele morale îl despart pe om de Dumnezeu, cu atât mai mult erezia. Datoria episcopului este să învețe drept Cuvântul Adevărului, iar sfințenia este legată organic de Adevăr („Sfințește-i pe ei întru Adevărul Tău, iar Cuvântul Tău este Adevărul”– Ioan 17, 17). Hristos e Calea, Adevărul și Viața. Erezia este minciună și blasfemie la adresa Cuvântului Întrupat, Dumnezeu-Omul Iisus Hristos. Ea se naște ca înșelare duhovnicească, devenind o ideologie contrară Adevărului, tăind posibilitatea sfințeniei și a mântuirii.

La fel cum o boală nu afectează numai organul bolnav, ci întreg organismul, tot așa și erezia, otrăvind pe unii membri ai Bisericii, provoacă durere în întreg trupul ei, afectându-l. De aceea, de fiecare dată când a apărut o erezie ce amenința Trupul Bisericii, s-au întrunit Sinoade Ecumenice și Locale care au anatematizat erezia și pe ereticii ce o susțineau, adică au tăiat din Trupul Bisericii învățătura eretică și pe cei ce o promovau.

Sfântul Apostol Pavel la Romani 12, 4-6 spune: „Ci precum într-un singur trup avem multe mădulare și mădularele nu au toate aceeași lucrare, așa și noi, cei mulți, un trup suntem în Hristos, și fiecare suntem mădulare unii altora, dar avem felurite daruri, după harul ce ni s-a dat.” iar în epistola I Cor 12, 21-22 spune : „Și nu poate ochiul să zică mâinii: N-am trebuință de tine; sau, iarăși, capul să zică picioarelor: N-am trebuință de voi. Ci cu mult mai mult mădularele trupului care par a fi mai slabe sunt mai trebuincioase. ” arătând în continuare că „dacă un mădular suferă, toate mădularele suferă împreună; și dacă un mădular este cinstit, toate mădularele se bucură împreună.” (I Cor 12, 26-27).

Având în vedere că până în prezent nu s-au adunat Sinoade Locale care să condamne pe cei care încalcă de aproape 100 de ani atât Canoanele Apostolice cât și hotărârile Sinoadelor Ecumenice și Locale, noi, ca mădulare vii ale trupului lui Hristos respingem și ne disociem de toate practicile condamnate de Biserică:

– rugăciunile în comun cu ereticii și așa-numita „Săptămână de rugăciune pentru unitatea creștinilor”, „Vecerniile pentru unitatea creștinilor” și alte asemenea acțiuni ținute în Bisericile Ortodoxe în „Săptămâna de rugăciune pentru unitatea creștinilor”, în care sunt invitați eretici să predice din fața Sfântului și Înfricoșătorului Altar Ortodox, unde se jertfește Hristos Dumnezeu Omul;

– participarea la întâlniri sincretiste interreligioase și intercreștine la care se fac gesturi simbolice sincretiste și rugăciuni în comun cu ereticii, și arătăm ca erezie şi respingem în mod public ecumenismul, cu toate manifestările sale:

a) prezența Bisericii Ortodoxe Române și a celorlalte Biserici Ortodoxe Locale în «Consiliul Mondial al Bisericilor» pentru că platforma teologică a acestui consiliu are la bază o concepție ecleziologică relativistă de tip protestant după modelul celor enumerate mai jos.

b) erezia conform căreia Ortodoxia ar fi (doar) o parte din Biserică.

c) erezia conform căreia toate confesiunile creștine ar fi ramuri ale Bisericii celei Una.

d) erezia conform căreia Biserica Ortodoxă ar fi o Biserică între multe alte «familii de Biserici» care împreună ar forma Biserica cea Una.

e) erezia conform căreia unitatea Bisericii ar fi fost pierdută; conform învățăturii ortodoxe, Biserica este Una și Unică, deoarece Capul Ei este Unul Domn Iisus Hristos, iar unitatea Bisericii se exprimă prin unitatea de credință și prin supunerea credincioșilor față de ierarhia Ei, atâta timp cât ierarhia păstrează unitatea de credință.

f) erezia conform căreia Biserica «ar fi divizată în confesiuni creștine» și că noi ar trebui «să refacem unitatea Ei» prin «minimalismul dogmatic», adică prin a accepta ca bază a unirii Ortodocșilor cu celelalte confesiuni (denominațiuni) credința minimală, adică credința în Sfânta Treime și în Iisus Hristos ca Dumnezeu Întrupat și Mântuitor, trecând cu vederea toate celelale Dogme ale Bisericii, inclusiv preoția sacramentală, icoana, Harul Necreat, cinstirea sfinților, etc.

g) erezia conform căreia ar exista o «unitate nevăzută» a Bisericii prin credința comună în Sfânta Treime și în Iisus Hristos ca Domn și Mântuitor, urmând să se înfăptuiască și o «unitate văzută» prin unirea confesiunilor (unitate în diversitatea dogmelor și a tradițiilor) și erezia conform careia mai întai ne impartașim cu ereticii si apoi ajungem la o unitate de credință.

h) erezia conform căreia ar fi suficient să crezi în Sfânta Treime și în Domnul Iisus ca Dumnezeu și Mântuitor ca să faci parte din Biserică (Biserica fiind văzută ca o adunare a tuturor confesiunilor creștine).

i) erezia conform căreia Biserica Ortodoxă și adunarea romano-catolică (papo-filioquistă) ar fi «Biserici Surori» sau «cei doi plămâni ai Bisericii».

j) ideea conform căreia între Biserica Ortodoxă și romano-catolicism (papo-filioquism) nu ar exista nici o diferență dogmatică, afirmând că singura diferență ar fi modul de intelegere asupra Primatul Papal.

k) acordurile neortodoxe semnate de reprezentanții Bisericilor Ortodoxe în cadrul dialogului intercreștin, dialog cu care suntem de acord atâta timp cât este facut pe baze ortodoxe, pentru a-i aduce pe eretici în Biserica Ortodoxă prin Taina Botezului, a Mirungerii și a Sfintei Împărtășanii.

l) acceptarea sinodală de către Biserica Ortodoxă Română a dialogului de la Chambesy, în care ereticii anticalcedonieni monofiziți (asa zișii miafiziți), urmași ai ereziei lui Sever de Antiohia ( Învăță că Hristos are, după întrupare, o singură fire, compusă, şi nu două firi neamestecate și neschimbate, neîmparțite și nedesparțite într-o Persoană, fiecare fire avand voința și energia ei. Nu acceptă învățătura Sinoadelor IV, V, VI și VII Ecumenice, rămânând în rătăcire și afară din Biserică) sunt recunoscuți ca ortodocși și afirmarea că anatematizarea lor ar fi fost cauzată de o simplă neînțelegere terminologică, și că, prin urmare, nu ar exista nici o diferență dogmatică între Biserica Ortodoxă și grupările eretice monofizite (Copți, Armeni, Siro-iacobiți, Malabarieni, Etiopieni, Eritreeni, Tomiți).

m) acordul de la Balamand, în care reprezentanți ai Bisericilor Ortodoxe Locale au acceptat un nou tip de uniație și au recunoscut pseudo-tainele romano-catolicilor, acord ce a fost respins de către reprezentanți ai Bisericilor Ortodoxe Locale la Baltimore, în anul 2000.

n) erezia conform căreia Filioque (purcederea Duhului Sfânt «și de la Fiul») ar fi doar o simplă neînțelegere terminologică, iar nu o alterare a Dogmei Sfintei Treimi – Dogmă pe care Însuși Dumnezeu prin Fiul Său Iisus Hristos Întrupat ne-a descoperit-o (Ioan 15, 26).

o) așa-zisa «ridicare a anatemelor» asupra romano-catolicilor (papo-filioquiștilor), dar și asupra ereticilor monofiziți, monoteliți și monoenergiști, anateme date la Sinoadele Ecumenice; conform învățăturii ortodoxe, o anatemă dogmatică nu se poate ridica în mod magic, fără ca motivele anatematizării să fie înlăturate.

p) erezia conform căreia ar exista Har Mântuitor în afara Bisericii celei Una, Sfinte, Sobornicești și Apostolești și că ar exista botez valid și Har lucrător al preoției în afara Ei (simpla prezență istorică a unei succesiuni de la Apostoli și simpla rostire a formulei Sfintei Treimi nu validează «tainele» ereticilor).

q) erezia conform căreia Sfinții Părinți nu mai pot fi azi în actualitate, erezie ce neagă prezența Duhului Sfânt în Părinții de la Sinoadele Ecumenice și, prin urmare, însăşi continuitatea existenței Bisericii ca instituție divino-umană.

r) erezia care afirmă că nu putem cunoaște care sunt granițele Bisericii și erezia conform căreia toată omenirea ar fi încorporată într-o «Biserica nevăzută»; conform învățăturii ortodoxe, Biserica este Biserica Istorică, vizibilă, cu succesiune apostolică, ce a păstrat Dreapta Credință (Dogmele formulate la Sinoadele Ecumenice și anatemele ce delimitează Adevărul Dogmatic de minciuna eretică) și o duce mai departe până la sfârșitul veacurilor, și anume Biserica Ortodoxă.

s) erezia conform căreia și ereticii ar fi încorporați într-un anume fel în Biserică.

t) ideea conform căreia numărul de credincioși ar fi criteriul Adevăratei Biserici; conform învățăturii ortodoxe criteriul Adevăratei Biserici este criteriul păstrării Adevărului Revelat în mod nealterat.

u) transformarea pogorământului (iconomiei) în Dogmă sau regulă; conform învățăturii ortodoxe, pogorământul este o derogare de la regula credinței, pentru neputințe omenești, în circumstante excepționale, având ca scop aducerea oamenilor la Dreapta Credință în ciuda piedicilor obiective. Pogorământul se aplică doar în cazuri de forță majoră, pentru atingerea unui scop bun în circumstanțe adverse. Pogorământul, prost înțeles, nu urmează rânduiala în absența unor circumstanțe excepționale, constituind, astfel, nu adaptare înțeleaptă ci sfidare a așezămintelor sfinte, ducând la nesocotirea Dreptei Credințe.

v) așa-numitele «căsătorii mixte» între ortodocși și neortodocși, pentru că nu se pot uni cele de neunit, condiția principală a Tainei Căsătoriei fiind ca cei doi soți să fie creștini ortodocși botezați. Taina Căsătoriei este Taina dragostei și a unirii în Dreapta Credință. Nu se poate acorda această Taină numai unui singur membru, celui ortodox. De aceea căsătoria mixtă este lovită de nulitate, dar este și rugăciune în comun cu eterodocșii.

w) negarea egalității Persoanelor Sfintei Treimi; conform învățăturii ortodoxe, Tatăl nenăscut și nepurces, Fiul născut și Duhul Sfânt purces, arată modul de existentă al fiecărei Persoane, Ele fiind egale în slavă și cinste, posedând aceeași Ființă;

x) erezia conform căreia Patriarhul Ecumenic de la Constantinopol ar fi fără-de-egal pornind de la erezia care neagă egalitatea persoanelor Sfintei Treimi.

_MG_2742

Biserica Ortodoxă este Ecumenică (universală), nu ecumenistă, și de aceea așteptăm de la membrii Ei să practice și să predice ortodoxia la toată făptura, aducând pe mulți în Corabia Mântuirii care este Biserica Ortodoxă, Biserica cea Una, Sfânta, Sobornicească (Catholică) și Apostolească, așa cum mărturisim în Simbolul de Credință Niceo-Constantinopolitan. De aceea, ne disociem de poziția tuturor celor care învață sau practică ereziile numite mai sus, fie că sunt sinoade panortodoxe, sinoade locale, patriarhi, ierarhi, preoți, diaconi, ipodiaconi, citeți, monahi, monahii sau credincioși.

Mântuitorul Iisus Hristos îndeamnă la mustrarea spre îndreptare între fraţi şi arată obligația adunării de a întări mustrările: „De-ţi va greşi ţie fratele tău, mergi, mustră-l pe el între tine şi el singur. Şi de te va asculta, ai câştigat pe fratele tău. Iar de nu te va asculta, ia cu tine încă unul sau doi, ca din gura a doi sau trei martori să se statornicească tot cuvântul” (Matei 18, 15-17). Canonul 75 apostolic nu deosebeşte între mireni şi clerici, ca martori ai abaterilor episcopului: «La mărturia cea împotriva episcopului eretic să nu se primească, dar nici credincios numai unul, că pe gura a doi sau a trei martori va sta tot graiul.» Sf. Ioan Gură de Aur accentuează caracterul de datorie a membrilor Bisericii de a mustra clerul care învaţă neortodox: „Trebuie a asculta de învăţători şi de preoţi, şi a nu-i judeca, chiar de ar avea o viaţă urâtă; dacă însă credinţa le e greşită, atunci nu trebuie doar să nu-i ascultăm, ci şi să fugim de ei, şi să-i judecăm” (Omilia a II-a la Ep. II Timotei).

De aceea, ne disociem de poziția lor şi îi mustrăm, cu durere şi cu nădejdea îndreptării lor (pentru care ne rugăm Bunului Dumnezeu):

• pe reprezentanții Bisericilor Ortodoxe Locale care fac compromisuri dogmatice și afirmă erezii eclesiologice la dialogul intercreștin și interreligios,

• pe Patriarhul Ecumenic care s-a rugat împreună cu Papa Francisc I la Sfântul Mormânt călcând în picioare Canoanele Sfinților Apostoli (care interzic sub pedeapsa caterisirii rugăciunea în comun cu eterodocșii), pe ierarhii diferitelor sinoade locale, printre care și pe ierarhii ce au fost trimiși ca reprezentanți ai Bisericii Ortodoxe Române, ca să felicite pe Papa Francisc I la întronizarea sa ca șef al ereziei romano-catolice (papo-filioquiste), precum și pe Sinoadele care i-au trimis.

• pe ierarhii, preoții, diaconii, ipodiaconii, citeții, monahii, monahiile și credincioșii Bisericii Ortodoxe ce au participat la întâlniri sincretiste interreligioase și intercreștine și care au făcut gesturi simbolice sincretiste și rugăciuni în comun cu ereticii sau s-au împărtășit cu ereticii.

• pe cei care spun că în Biserica Ortodoxă Română nu mai este Harul Duhului Sfânt datorită faptului că unele mădulare ale Ei sunt căzute în rătăcirea ecumenistă, ca și cum Harul s-ar retrage în mod automat din Biserica lui Hristos; nu noi suntem salvatori ai Bisericii, ci Biserica ne salvează pe noi.

Ne disociem de acțiunea Patriarhiei Ecumenice de a chema la Fanar pe pseudo-episcopul Romei Benedict XVI (dar și pe pseudo-episcopul Romei Francisc I) și, de asemenea, de pomenirea la Te Deum a acestuia, de pseudo-binecuvântările papei date în Biserica Sfântului Mare Mucenic Gheorghe de la Fanar și de rostirea Rugăciunii Domnești de către acesta. Ne disociem și de acțiunea Patriarhului Ecumenic de a-l invita la Ierusalim pe pseudo-episcopul Romei Francisc I pentru a sărbători împreună mincinoasa ridicare a anatemelor date la 1054, precum și de toate acțiunile de pseudo-unire cu papalitatea eretică.

Declarăm public faptul că așa-zișii reprezentanți care fac compromisuri dogmatice și gesturi liturgice condamnate de Canoanele Bisericii se reprezintă doar pe ei înșisi, nu ne reprezintă pe noi, credincioșii Bisericii Ortodoxe și nici Biserica în plinătatea (pleroma) Ei, şi că ne disociem de toate acțiunile lor ecumenist-sincretiste, așteptând să dea semne de pocăință publică, la fel cum manifestarea lor eterodoxă (eretică) a fost publică.

_MG_2498

Într-o Biserică Vie, atunci când un episcop învață o învățătură străină Bisericii Ortodoxe, preoții acelei eparhii pot întrerupe pomenirea episcopului ce învață erezia în public până la judecata Sinodului, conform canonului 15 de la Sinodul I-II Constantinopol . De aceea, noi, cler și popor, prin mărturisirea de faţă, îi mustrăm pe preoții, episcopii, patriarhii și credincioșii ce învață erezia, cu dragoste, cu durere şi cu nădejdea îndreptării lor, pentru care ne rugăm Bunului Dumnezeu, precum şi pe cei care nu caută să-şi îndrepteze fraţii căzuți în înșelarea ecumenistă, adoptând o atitudine pasivă, pe care Sfântul Grigorie Palama o vede ca pe al treilea tip de ateism, după ateism și erezie. Avem conștiința propriilor noastre neputințe și păcate, dar și conștiința că nu ne putem vindeca, mântui și îndumnezei decât prin ortodoxia credinței în Biserica Ortodoxă.

Așa să ne ajute Dumnezeu Cel în Treime Slăvit și Închinat!
Amin.

Slujba Sfântului Ierarh Luca, Arhiepiscopul Crimeii – 11 iunie

Slujba Sf. Luca al Crimeeii

sfantul-luca-crimeei-(2)

Vecernia Mare

 La Doamne strigat-am, stihirile pe 8, glasul al 4-lea:

Sfinte Ierarhe Luca, lauda pământului Crimeii, întărirea Bisericii Ortodoxe, jertfă sfântă a credinţei, podoaba cinstită şi purtătoare de sfinţenie a mărturisitorilor, doctor blând şi milostiv, roagă-te să ne izbăvim noi cei ce cinstim sfânta pomenirea ta de boli şi de nevoi. (de două ori)

Propovăduitor sfinţit şi ierarh bineplăcut ai fost, Sfinte Luca, arhipăstor adevărat al turmei din Crimeea, temei al buneicuviinţe, stâlp şi întărire a Bisericii, a ierarhilor blândeţe şi izvor de tămăduiri. Pentru aceasta, te fericim cu cântări duhovniceşti şi slăvim dumnezeiasca ta pomenire.

Dumnezeiescul glasul auzindu-l, fericite Luca, crucea ta ţi-ai luat şi ai urmat lui Hristos şi arzând de dragostea Lui te-ai arătat propovăduitor neînfricat şi ierarh de Dumnezeu înţelepţit. Pentru aceasta, şi sălaşurile raiului ai primit de la Hristos, pentru Care te-ai ostenit, Căruia roagă-te să mântuiască şi să lumineze sufletele noastre.

Alte stihiri, glasul al 8-lea:

Cu laude cinstim pomenirea ta cea luminoasă, Sfinte Ierarhe Luca, şi se umplu de bucurie toţi fiii dreptmăritori ai pamântului nostru, căci tu adevărul ai iubit şi multe fapte neînfricate ale arhipăstorii tale mărturisitoare te-au arătat a fi de Dumnezeu înţelepţit, iar acum vezi faţă către faţă desăvârşita frumuseţea a Împărăţiei cereşti, preadăruitule. (de două ori)

De Dumnezeu înţelepţite ierarhe Luca, părintele nostru, suflet milostiv având, şi luminand prin dreapta slăvire şi prin întelepciune, prin dragoste nefăţarnică şi inimă neînfricată, te-ai asemănat Apostolului Luca, în prigoniri cu răbdare ai stat, în nevoi şi necazuri, în neîncetate strâmtorări mereu ai umblat, acum însă ai primit de la Dumnezeu locaşul şi desfătarea cea neschimbată şi fără de întristare.

Ierarhe al lui Hristos, Sfinte Luca, multe necazuri ai îndurat, închis fiind în temniţe, de boli şi necazuri împresurat. Frigul iernii l-ai împrăştiat prin dumnezieasca fericire, iar acum te bucuri de Lumina cea neapusă a lui Hristos, Căruia roagă-te să daruiască sufletelor noastre pace şi mare milă.

 Slavă…, glasul al 8-lea:

Sfinte Părinte Luca, ierarhe preaminunate, slujitor al Tainelor dumnezeieşti şi lucrător al viei lui Hristos, întărire a credinţei şi stâlp neclintit al Bisericii Ortodoxe, izvor plin de tămăduiri şi cald întâistătător al turmei din Crimeea, roagă-te să se mântuiască sufletele noastre.

 Și acum…, Dogmatica: Împăratul cerurilor… (glasul 8)
Intrare. Prochimenul zilei. Paremii

 De la Pilde citire:

Pomenirea dreptului cu laude şi binecuvântarea Domnului peste capul lui. Fericit este omul care a aflat înţelepciunea şi muritorul care a cunoscut priceperea; că mai bună este îndeletnicirea cu acestea decât vistieriile de aur şi de argint. Şi mai scumpă este decât pietrele cele de mult preţ; şi tot ce este de preţ nu este vrednic de ea. Pentru că lungimea de zile şi anii vieţii sunt în dreapta ei, şi în stânga ei bogăţie şi mărire. Că din gura ei iese dreptatea; legea şi mila pe limbă le poartă. Deci, ascultaţi-mă pe mine, o, fiilor, că lucruri de cinste vă voi grăi; şi fericit este omul care va păzi căile mele. Că ieşirile mele sunt ieşiri de viaţă, şi vrerea se găteşte de la Domnul. Pentru aceasta vă rog pe voi şi pun glasul meu înaintea fiilor oamenilor. Că eu, înţelepciunea, am tocmit sfatul şi ştiinţa, şi gândul eu l-am chemat. Al meu este sfatul şi statornicia, a mea este priceperea şi a mea este tăria. Eu iubesc pe cei ce mă iubesc pe mine, iar ce mă caută vor afla Har. Înţelegeţi, dar, cei fără de răutate chibzuiala, şi cei neînvăţaţi puneţi la inimă. Ascultaţi-mă pe mine că iarăşi lucruri măreţe vă voi grăi. Şi voi scoate din buzele mele cele drepte; că gâtlejul meu va învăţa adevărul şi buzele mincinoase sunt urâte înaintea mea. Cu dreptate sunt toate graiurile gurii mele, nimic nu este într-însele strâmb, nimic încâlcit. Toate sunt drepte pentru cei ce înţeleg, şi netede pentru cei ce află cunoştinţă. Că vă învăţ pe voi adevărul, ca nădejdea voastră să fie în Domnul şi să vă umpleţi de Duh.

 Din Înţelepciunea lui Solomon citire:

Cei drepţi vor fi vii în veacul veacului şi răsplata lor este la Domnul şi Cel Atotputernic are grijă de ei. Drept aceea, vor primi din mâna Domnului împărăţia frumuseţii şi cununa cea strălucitoare, căci El îi va ocroti cu dreapta Sa şi cu braţul Său; asemenea unui scut, îi va acoperi. El va face arme din mânia Sa şi cu ele va întări făptura mâinilor Sale ca să răsplătească vrăjmaşilor. Din dreptate El Îşi va face platoşă şi din judecata cea nefăţarnică Îşi va face coif. Din sfinţenia Sa va face pavăză nebiruită; Iar din cumplita Sa mânie va face sabie ascuţită şi lumea va porni război împreună cu El împotriva celor fără de minte. Săgeţile fulgerului Său vor porni bine îndreptate şi vor lovi în ţintă, zburând din arcul puternic încordat al norilor. Mânia Lui, ca o praştie, va azvârli noian de grindină; apele mării se vor întărâta asupra lor şi râurile îi vor îneca vijelios. Duhul puterii dumnezeieşti se va ridica împotriva lor şi ca viscolul îi va vântura. Astfel fărădelegea va aduce pustiire pe pământ şi răutatea va răsturna scaunele celor puternici. Ascultaţi deci, regilor, şi înţelegeţi, luaţi învăţătură, voi, care judecaţi marginile pământului. Băgaţi în urechi, voi cei ce stăpâniţi peste mulţimi şi care vă mândriţi cu mulţimea popoarelor voastre. Pricepeţi că stăpânirea vi s a dat de la Domnul şi puterea de la Cel Prea Înalt, Care va cerceta faptele voastre şi va pune la încercare gândurile voastre.

 Din Înţelepciunea lui Solomon citire:

Sufletele drepţilor sunt în mâna lui Dumnezeu şi chinul nu se va atinge de ele. În ochii celor fără de minte, drepţii sunt morţi cu desăvârşire şi ieşirea lor din lume li se pare mare nenorocire. Şi plecarea lor dintre noi o pedepsire, dar ei sunt în pace. Chiar dacă în faţa oamenilor ei au îndurat suferinţe, nădejdea lor este plină de nemurire. Şi, fiind pedepsiţi cu puţin, mare răsplată vor primi, căci Dumnezeu i-a pus la încercare şi i-a găsit vrednici de El. Ca pe aur în topitoare, aşa i-a lămurit şi ca pe o jertfă de ardere întreagă i-a primit. Străluci-vor în ziua răsplătirii şi ca nişte scântei ce se lasă pe mirişte, aşa vor fi. Judeca-vor neamurile şi stăpâni vor fi peste popoare şi Domnul va împărăţi întru ei în veci. Ei vor înţelege adevărul, ca unii care şi-au pus încrederea în Domnul; cei credincioşi vor petrece cu El în iubire căci harul şi îndurarea sunt partea aleşilor Lui.

 La Litie Stihira, glasul al 6-lea:

Astăzi tot neamul iubitor de Hristos s-a adunat prin darul Dumnezeiescului Duh, pe Mântuitorul tuturor slăvindu-L. Să cântăm cântare nouă cei ce cinstim pomenirea luminătorului şi propovăduitorului Luca, şi către el să strigăm: ca unul care ai îndrăzneală către Împăratul Slavei, roagă-te să se izbăvească de tot răul cei ce te măresc pe tine.

A strălucit viaţa ta cu lumina virtuţilor, luminând pe credincioşi şi împrăştiind întunecimea necuviinţei, soare luminos cu adevarat te-ai arătat, ierarhe Luca preafericite, şi acum te-ai sălăşluit acolo unde străluceşte Lumina cea neînserată, şi fiu al Luminii te-ai făcut prin darul Duhului Sfânt, prin aceasta, mărturisitorule, prăznuirea ta cea purtătoare de lumină săvârşindu-se cu sârguinţă, pentru care, cu dragoste te cinstim.

Slavă,… glasul al 8-lea:

Împodobit cu virtuţi duhovniceşti, ierarhe mărturisitorule Luca, te-a preslăvit pe tine Domnul Dumnezeu prin viaţa ta şi prin darul vindecării de boli. Izbăveşte-ne, acum, fericite, cu rugăciunile tale, de toată căderea în păcat, pe noi cei care prăznuim sfânta ta pomenire şi cu frică şi dragoste cădem la racla ta şi cu evlavie sărutăm chipul icoanei tale; nu înceta să te rogi pentru poporul dreptcredincios, ca Milostivul Dumnezeu să mântuiască sufletele noastre.

Și acum…, Fecioară nenuntită…

 La Stihoavnă Stihira, glasul 1:

Lauda pământului Crimeii şi întărire a oraşului Simferopol, scut şi biruinţă împotriva vrajmaşilor, şi nouă tuturor ajutor şi mijlocitor, şi rugător pentru sufletele noastre.

Stih: Buzele mele grăiesc înţelepciune şi cugetul inimii mele pricepere.

Crugul ceresc se împodobeşte cu stele, iar mintea ta, ierarhe Luca, a stralucit prin luminare dumnezeiască, multe virtuţi adunând. Prin aceasta, prin graiurile tale cele de Dumnezeu cuvântătoare ce se revarsă ca o apă de viaţă dătătoare a Duhului, ai umplut inimile noastre, păcatele le-ai topit şi din adâncul deznădejdii ne-ai ridicat, preaînţelepte, vestind prin aceasta milostivirea lui Dumnezeu.

Stih: Auziţi acestea toate neamurile, înţelgeţi toţi cei ce locuiţi în lume.

Veniţi toate popoarele să ne bucurăm şi să ne veselim astăzi, în această cinstită zi a proslăvirii marelui sfânt ierah Luca, slavă şi laudă aducând lui Dumnezeu, Care ne-a dăruit nouă pe acest mare mijlocitor şi rugător.

 Slavă…, glasul al 6-lea:

Se cuvine să prăznuim astăzi sărbătoare duhovnicească cu adevărat, aducând în această sfântă biserică slavă şi laudă lui Dumnezeu; toţi să ne bucurăm şi să ne veselim duhovniceşte, văzând pe ierarhul nostru, Sfântul Luca, aflându-se în mare slavă la Dumnezeu şi prin cinstitele sale moaşte luminând pe cei credincioşi. Pentru aceasta, bucură-te toată mulţimea dreptslăvitorilor, că ne-a dăruit nouă Dumnezeu un astfel de mijlocitor şi rugător înaintea Lui.

 Și acum…, a Nascatoarei:

Născătoare de Dumnezeu, tu eşti viţa cea adevărată, care ai odrăslit nouă pe Rodul Vieţii; ţie ne rugăm, roagă-te, Stăpână, împreună cu ierarhul Luca, să se miluiască sufletele noastre.

 La binecuvântarea pâinilor, se pune troparul sfântului (de două ori) şi al Născatoarei (o dată).

 Troparul, glasul 1:

Propovăduitor al căii celei mântuitoare, mărturisitor şi arhipăstor al pământului Crimeii, credincios păstrător al predaniei Sfinţilor Părinţi, stâlp neclintit şi povăţuitor al dreptei credinţe, Sfinte Ierarhe Luca, doctorule înţelepţit de Dumnezeu, roagă-L neîncetat pe Hristos Mântuitorul, să dăruiască creştinilor dreptmăritori credinţă neclintită, mântuire şi mare milă.

 Alt tropar, glasul al 3-lea:

Nou sfânt al Mângâietorului te-a arătat pe tine harul, Sfinte Luca, în vremuri de necazuri şi prigoană, că bolile ca un doctor le-ai tămăduit şi sufletele ca un păstor le-ai călăuzit, părinte preacinstite, pildă fiind monahilor şi credincioşilor, roagă-te să se mântuiască sufletele noastre.

 DSC02681

Utrenie

 La Dumnezeu este Domnul, troparul ierarhului (2 ori) Slavă…, şi acum…, a Nascatoarei: Gavriil zicând ţie…

 După catisma întâi, se pune sedealna întâi, glasul al 3-lea:

Nou luminător al Bisericii lui Hristos şi rugător preacald eşti, Sfinte Ierarhe Luca, care şi după ador-mirea ta ne cercetezi nedepărtându-te de noi. Pentru aceasta, cădem către tine, sfinte bineplăcut al lui Dumnezeu, să te rogi pentru noi cei ce cu dragoste cinstim pomenirea ta, ca să ne izbăvim de tot necazul şi nevoia şi să dobândim mântuire cu rugăciunile tale.

 Slavă…, şi acum…, a Nascatoarei:

Stăpână de Dumnezeu fericită, ceea ce eşti sfinţilor desfătare, drepţilor întărire şi credincioşilor laudă, apără-ne de nevoi şi de necazuri şi de păcatele cele grele prin mijlocirea şi rugăciunile tale.

 A doua sedealnă se pune din slujba de obşte.

 Polieleul şi Mărimurile:

Mărimu-te pe tine, mărturisitorule al lui Hristos, Sfinte Ierarhe Luca, părintele nostru, şi cinstim sfântă pomenirea ta, căci tu te rogi pentru noi lui Hristos Dumnezeul nostru.

Stihuri: Auziţi acestea toate neamurile…

 După polieleu, se pune sedealna a treia, glasul al 4-lea:

Preacinstită şi prealuminată pomenirea ta, Sfinte Ierarhe Luca, ne umple pe toţi de bucurie şi veselie duhovnicească, pentru aceasta s-au adunat toţi oamenii purtători ai numelui lui Hristos, care cu dragoste laudă ostenelile tale întru păstorire şi răbdarea ta în propovăduire, milostivirea către cei în suferinţă şi tămăduirea bolilor de boli, vrednicie prin care te-a proslăvit pe tine Dumnezeu. Pe Acela roagă-L să mântuiască pe toţi cei care cu dragoste te cinstim.

Slavă…, şi acum…, a Născătoarei:

Sub acoperământul tău scăpăm, Preacurată Fecioară: du rugăciunea ta pentru noi către Iubitorul de oameni Dumnezeu, ca să mântuiască pe robii tăi.

Antifonul 1 al glasului al 4-lea

Prochimenul, glasul 1: Buzele mele grăiesc întelepciune şi cugetul inimii mele pricepere.

Stih: Auziţi acestea toate neamurile, ascultaţi toţi cei ce locuiţi în lume.

 Evanghelia de la Ioan: Eu sunt uşa…

După psalmul 50, stihira, glasul al 6-lea:

Pe tine mijlocitor şi rugător bineprimit te avem, Sfinte Ierarhe Luca, părintele nostru, căci tu te rogi pentru toţi credincioşii dreptmăritori, ca să ne izbăvim de toate bolile sufleteşti şi trupeşti, de necazuri şi nevoi, şi de toată ispitirea vrăjmaşului. Pentru aceasta, preaslăvim sfântă şi cinstită pomenirea ta, şi te chemăm: nu înceta să te rogi pentru sufletele noastre.

 DSC02044

Canoanele
Canonul Născătoarei de Dumnezeu cu irmosul pe 6 şi al Sfântului pe 8

Cântarea 1

Scaunul arhieresc din oraşul Simferopol l-ai împodobit luminat, vieţuind acolo ca un înger, prin viaţa ta sfântă şi prin dumnezeiasca învăţătură popor mult ai luminat, pentru care toţi aduc slavă lui Dumnezeu şi cântă lauda Lui.

Atotţiitorului şi Dumnezeu roagă-te pentru noi, Sfinte Ierarhe Luca, să ne dăruiască nouă curăţire de păcate, ca împreună cu tine slavă să aducem minunatului Dumnezeu şi să cântăm laudă Lui.

Prin pomenirea ta te arăţi turmei din Crimea mărturisitor al lui Hristos, stâlp neclintit şi zid nebiruit, bolnavilor mângâiere şi păcătoşilor ajutător. Lui Dumnezeu să-I aducem slavă şi să cântăm lauda Lui.

A Născatoarei:

Celor ce te cheamă le eşti acoperământ şi scăpare mântuitoare, Născătoare de Dumnezeu Preacurată, pentru aceasta din tot sufletul te chemăm pe tine cu căldură: Stăpână, mântuieşte-ne şi învaţă-ne să aducem slavă minunatului Dumnezeu şi să cântăm laudă Lui.

 Cântarea a 3-a

Ai revărsat, ierarhe, râuri de învăţătură binecuvântată şi ai potolit tot sufletul binecinstitor, pe mulţi i-ai vindecat şi pentru toţi cu sârguinţă te-ai rugat, ca să coboare roua bunătăţii Iubitorului de oameni.

Prin ostenelile tale, ca un bun păstor, Sfinte Luca, ai arătat oamenilor calea către Împărăţia cerurilor şi pentru biruinţele tale ai fost încununat de Dumnezeu cu slavă în ceruri, pe Care roagă-L să ne trimită şi nouă roua bunătăţii Sale, ca un Iubitor de oameni.

Când prin îngăduinţa lui Dumnezeu au venit peste tine deportarea în Siberia, temniţele şi multe alte necazuri, atunci prin bărbătească răbdare pe toate le-ai biruit, propovăduindu-L pe Hristos, şi rugându-L pe El ca să trimită tuturor roua bunătăţii Sale, ca un Iubitor de oameni

A Născătoarei:

Vrednică eşti să te fericim, Preacurată Maică a lui Dumnezeu, şi prin cântări să te preaslăvim pe tine, după cum ne-a învăţat marele arhanghel, şi Mireasă a lui Dumnezeu să te numim; bucură-te, dar, căci Domnul este cu tine; bucură-te, bucuria îngerilor şi a tuturor oamenilor.

 Sedealna, glasul al 8-lea:

Având privirea inimii îndreptată către Dumnezeu, ierarhe, te-ai făcut după chipul lui Dumnezeu şi turma din Crimea ai păstorit-o în chip preaslăvit, alungând cu sabia Cuvântului lui Dumnezeu adunarea celor fără de Dumnezeu, pentru care, ierarhe fericite, după adormirea ta, ai moştenit, după cuviinţă, fericirea. Pentru aceasta, strigăm ţie: roagă-L pe Hristos Dumnezeu, să dăruiască iertare de păcate celor ce prăznuiesc cinstită pomenirea ta.

Slavă…, şi acum…, a Născătoarei:

Pe tine credincioşii te avem zid şi liman, adăpostire şi nădejde, acoperământ şi apărătoare caldă, către tine alergând, strigăm cu sârguinţă şi te chemăm cu credinţă: miluieşte-ne şi ne izbăveşte de păcate, Născătoare de Dumnezeu, pe cei ce nădăjduim întru tine.

 Cântarea a 4-a

Prin cinstitul Tău Sânge ai alcătuit Biserica Ta, Hristoase, pe fiii ei i-ai întărit şi i-ai îndreptat pe calea păcii; pe această cale ai dorit şi tu să ajungi la Fiul lui Dumnezeu, Sfinte Ierarhe Luca, părintele nostru, preacuvioasa ta mână pentru turmă ridicând.

Dragostea nu cade niciodată, grăieşte Duhul Sfânt prin gura Apostolului Pavel. Şi dragostea ta, plă-cutule al lui Hristos, s-a revărsat ziua şi noaptea prin vindecările tale şi s-a vădit prin milostivirea ta, neîncetat hrănind pe văduve, orfani şi pe cei neputincioşi.

Prin învăţătură, ai întărit turma ta în credinţă şi prin faptele tale, Sfinte Luca, ai fost Bisericii mărtu-risitor şi învăţător.

A Născătoarei:

Născătoare de Dumnezeu, Preacurată, tu eşti a noastră întărire; cu rugăciunile tale şi ale Sfântului Ierarh Luca, să ne izbăvim de patimi şi de necazuri, de toate relele întâmplările şi nevoile, şi Mântuitorului Hristos să-i strigăm: Slavă puterii Tale, Doamne.

 Cântarea a 5-a

Unime necreată ai teologhisit a fi Sfânta Treime, Dumnezeul nostru, iar firea omenească din suflet şi trup sfinţit alcătuită, prin cuvântul tău îndumnezeitor ne-ai învăţat.

Cu minte curată şi prin scrieri duhovniceşti ai zidit sufleteşte, de Dumnezeu grăitorule Luca, chip de îndrumare fiind turmei celei încredinţate ţie de Dumnezeu, prin viaţă şi prin cuvânt, prin dragoste, credinţă şi curăţie.

Prin vederea lui Dumnezeu şi prin binecuvântarea arhierească, darul meu îl îndrept către tine şi laud ostenelile tale, Sfinte Ierarhe Luca; nu îl îndepărta, ci îl primeşte pe el şi roagă pe Hristos Domnul, să mă izbă-vească de şederea cea dea stânga şi să mă învrednicească de Împărăţia Sa cea cerească.

A Născătoarei:

Una curată, de Dumnezeu Născătoare, nu trece cu vederea cererea robilor tăi, ci primeşte aceste rugăciuni pentru plăcutul tău, ierarhul Luca, şi le du înaintea tronul Fiului tău, ca să mântuiască sufletele noastre.

 Cântarea a 6-a

Sărăcia ai ales, preabogatule, împărţind celor săraci toate ale tale, hrănit-ai pe orfani şi pe văduve, râv-nitor făcându-te Mântuitorului Hristos, Multmilostivul.

Învăţător al vieţii duhovniceşti ai fost, fericite, pentru întreaga ta patrie, şi împodobindu-te prin bunacuviinţă mândria o ai distrus, cu sabia duhovnicească veghind şi întărind turma ta.

În ogorul dumnezeiesc te-ai nevoit, arhiereule sfinte, fii nouă povăţuitor întru rugăciuni şi fă cu dreptate să stăpânească cuvântul adevărului, Biserica Ortodoxă o îngrădeşte, ţara noastră o păzeşte, credinţa în noi o întăreşte, ca să-L slăvim pe Hristos în veci.

A Născătoarei:

Pruncă de Dumnezeu aleasă, Fecioară Marie, pe tine te lăudăm şi cu credinţă ne rugăm: primeşte rugă-ciunile noastre şi împlineşte cererile noastre.

 Condacul, glasul 1

Arătatu-te-ai ca o stea prealuminoasă, ierarhe, strălucind prin virtuţi, iar sufletul asemenea îngerilor l-ai făcut, pentru care cu sfinţenie ai fost cinstit în surghiunurile tale, de la cei fără de Dumnezeu mult ai suferit, dar ai rămas neclintit în credinţă şi cu meşteşugul de doctor pe mulţi i-ai vindecat. Pentru aceasta, cinstitul tău trup, în chip minunat din adâncul pământului ivit, Dumnezeu l-a preaslăvit acum, iar noi toţi cei credincioşi strigăm ţie: bucură-te, părinte ierarhe Luca, a pământului Crimeii laudă şi întărire.

Icosul

Propovăduirea celor sfinte ai înlesnit-o, arătându-te pe tine semănător al duhovniceştilor virtuţi şi stârpitor al răutăţii, Ierarhe Luca prealăudate, ca un arhipăstor şi învăţător al vieţii, către ceruri te-ai îndreptat şi cunună neveştejită de la Domnul ai primit. Pentru aceasta, strigăm ţie: bucură-te, Părinte Ierarhe Luca, al pământului Crimeii laudă şi întărire.

 Cântarea a 7-a

Cu untdelemnul dragostei ai fost uns, jugul lui Hristos l-ai primit pe umerii tăi şi ai urmat calea Lui, necazurile arhieriei suferind, cuvântul lui Dumnezeu l-ai vestit, pentru care fiii tăi cei credincioşi preaslăvesc pe Cel Care toate le-a făcut, Domnului cântând: binecuvântat eşti în veci, Dumnezeul părinţilor noştri.

Fost-ai păstor bun al turmei tale celei cuvântătoare, Sfinte Ierarhe Luca, sufletul tău fiind gata să-l pui pentru oile tale; arătatu-te-ai apărător nebiruit celor necăjiţi şi apărător neînfricat al dreptăţii, pe cei puternici ai acestei lumi cu dragoste i-ai vădit şi pe cei păstoriţi ai tăi părinteşte i-ai sfătuit şi îndreptat, pentru care cu credinţă să cântăm Domnului, Dumnezeul părinţilor noştri.

Se bucură locuitorii oraşului Simferopol, văzând cum ai fost împodobit în haina luminoasă de arhiereu şi înaintea tronului harului lui Dumnezeu te-ai înfăţişat, rugându-te cu sârguinţă pentru turmă. Şi, ca şi apostol, te-ai făcut tuturor toate, pe toţi aducându-i către Dumnezeu şi împreună cu toţi ai cântat: binecuvântat eşti în veci, Dumnezeul părinţilor noştri.

A Născătoarei:

De bucurie dătătoare, Născătoare de Dumnezeu Preacurată, cu credinţă te slăvim pe tine şi din suflet cântăm ţie: umple-ne de bucuria cea nezidită şi ne învredniceşte de Lumina cea neînserată, binecuvântată Fecioară Stăpână.

 Cântarea a 8-a

Numele tău, Sfinte Ierarhe Luca, ca o mireasmă a raiului dumnezeiesc s-a întins pe faţa pământului nostru, înveselind inimile celor credincioşi şi chemându-ne către bucurie vieţii duhovniceşti, ca să-L cântăm pe Făcătorul tuturor în veci.

Acum Îl vezi pe Hristos Domnul nu ca în oglindă, nici ca în ghicitură, ci faţă către faţă, strigând în veci cu bucurie Preaslăvitului Făcător a toate.

O, ierarhe de Dumnezeu înţelepţite, călătoria cea sfinţitoare ai săvarşit-o, viaţa ta cea sfântă cu sfinţenie săvârşind-o, bucurându-te şi cântând Celui care pe toate le sfinţeşte, Făcătorului a toate şi Dumnezeu în veci.

A Născătoarei:

Umblând pe căile dumnezeieştilor porunci ale Fiului tău, de Dumnezeu Născătoare, şi pe tine avându-te apărătoare şi mijlocitoare, tot neamul omenesc s-a ridicat prin Naşterea ta din căderea strămoşească şi de blestemul cel de demult s-a izbăvit.

 Cântarea a 9-a

Evanghelia lui Hristos propovăduind-o, ierarhe înţelepte, ai împlinit pe pământ lucrarea lui Dumnezeu, şi învrednicindu-te de primirea Sfintelor Taine ale lui Hristos, ai adormit întru Domnul.

Roagă acum cu oştile cele de sus, plăcute a lui Dumnezeu, pe Iubitorul de oameni, să dăruiască iertare de păcate şi îndreptare vieţii celor care vin către mijlocirea ta.

Şi după moarte, ca unul ce trăieşti, ai rămas cu noi prin harul lui Dumnezeu, Sfinte Ierarhe Luca, fiindu-ne nouă bun păstor, întărindu-ne să rămânem neclintiţi în credinţa ortodoxă şi povăţuindu-ne spre viaţa cea virtuoasă.

A Născătoarei:

Bucură-te, strigăm ţie, Curată, împreună cu arhanghelul, căci pe Împăratul Ceresc L-ai născut, Fecioară de Dumnezeu Născătoare, şi ne rugăm ţie: izbăveşte-ne pe noi, robii tăi, de moartea cea veşnică.

Luminânda:

Ierarh şi mărturisitor te-ai arătat, Sfinte Luca preslăvite, rănile patimilor lui Hristos purtând. Adormit-ai, dar cu duhul eşti viu, şi împărăţeşti alături de Hristos în Împărăţia cea neînserată, rugându-te de-a pururea Lui pentru cei ce cu dragoste şi credinţă te măresc.

Slavă…, şi acum…, a Născătoarei:

Mai înaltă decât cerurile fiind, nu ne lepăda pe noi cei de jos, ci fii cu noi totdeauna, slobozindu-ne de toate uneltirile ca văzând puternica ta apărare, Stăpână, nimeni să nu se ridice asupra noastră.

 La Laude, Stihira, glasul 1

Veseleşte-te şi saltă pământule al Crimeii, căci ai moaştele ierarhului Luca, care stă acum înaintea Luminii celei neînserate – Hristos Domnul şi vede nemărginita lui bunătate, rugându-se să dăruiască sufletelor noastre pace şi mare milă. (de două ori)

Împodobeşte-te şi te bucură, oraşule Simferopol, veseliţi-vă toţi cei dreptmăritori văzând cinstitele moaşte ale ierarhului Luca, care izvorăsc tămăduiri tuturor celor cer vin cu credinţă şi laudă pe Hristos, Cel ce ne dă nouă pace şi mare milă.

În biserica Sfintei Treimi, acolo unde odihnesc acum sfintele tale moaşte, tămăduiri primesc toţi oa-menii care vin la racla ta cu credinţă, preafericite ierarhe Luca. Pentu aceasta, şi noi, te rugăm: roagă-te să se mântuiască sufletele noastre.

 Slavă…, glasul al 8-lea:

Sfinte părinte ierarhe Luca, tu după Evanghelie ai iubit pe Dumnezeu, jugul Lui dumnezeiesc pe umerii tăi ai luat şi ca pe o povară uşoară crucea mărturisirii ai purtat, şi bărbăbăteşte săvârşind arhipăstorirea ta, ai ajuns în Împărăţia cerurilor. Pentru aceasta, nu înceta să rogi lui Hristos să mântuiască sufletele noastre.

Şi acum…, al Nascatoarei:

Stăpână, primeşte rugăciunile robilor tăi, şi ne izbăveşte pe noi dintru toată nevoia şi necazul.

Acatistul Sfântului Noul Mucenic Evghenie soldatul

 Sf Evghenie

Condacul 1

 

Pe tine, ostaşul lui Hristos, te lăudăm, căci ai suferit cu curaj mucenicia şi ai zdrobit armele celor rău credincioşi; căci ai mărturisit puterea Crucii şi te-ai înălţat la ceruri împreună cu Hristos, pe Care l-ai iubit, de aceea îţi strig ţie: Bucură-te, Mucenice Evghenie !

 

Icosul 1

 

Înger fără de răutate te-ai arătat din copilărie, Evghenie, păzind legea Domnului şi ca un slujitor vrednic al Acestuia te-ai arătat ca fiind un Sfânt plin de putere, rugându-te pentru cei care îţi cântă:

Bucură-te, lira armoniei;

Bucură-te, roua nestricăciunii;

Bucură-te, slăvirea lui Dumnezeu Celui Preaînalt;

Bucură-te, ajutorul poporului celui căzut;

Bucură-te, harfă prin care este lăudat Hristos;

Bucură-te, psaltire minunată lăudătoare a raiului;

Bucură-te, căci cântare desăvârşită înalţi spre ceruri;

Bucură-te, că ai fost poet în timpul acestei vieţi;

Bucură-te, odă dulce răsunătoare;

Bucură-te, voce care slăveşte pe Făcătorul;

Bucură-te, cel prin care se laudă credinţa;

Bucură-te, cel prin care se binecuvântează Creatorul;

Bucură-te, Sfinte Mucenice Evghenie !

 

Condacul 2

 

Ca o săgeată purtătoare de foc dumnezeiesc ţi-a străpuns inima fapta plină de bună-cuviinţă a bunicii tale şi cu râvnă te-ai dus cu ea la biserică unde te-ai arătat a fi ucenic smerit, preacinstite, prin primirea Crucii bucurându-te, strigând: Aliluia !

 

Icosul 2

Limbile amăgitoare ale ateilor s-au ridicat asupra ta ca nişte flăcări şi dojana mamei tale cu privire la Cruce nu ai luat-o în seamă, fiind înţelept şi plin de curaj, în tăcere ai îndurat întotdeauna insultele, pentru aceasta te laud aşa:

Bucură-te, izvor de credinţă veşnică;

Bucură-te, chivot al iubirii dumnezeieşti;

Bucură-te, tezaur al desăvârşitei înţelepciuni;

Bucură-te, vas al discernământului;

Bucură-te, cetate cu ziduri de aur, ca un palat strălucitor;

Bucură-te, turn preafrumos, păzitor al comorilor ascunse;

Bucură-te, nimicire înfricoşătoare a ateilor;

Bucură-te, buna apărare a drepţilor;

Bucură-te, biserică a bunătăţii dumnezeieşti;

Bucură-te, stâlp puternic şi lăcaş al bunei-cuviinţe;

Bucură-te, cel ce sfărâmi minciunile viclene;

Bucură-te, cel ce nu iei în seamă părerile celor care te jignesc;

Bucură-te, Sfinte Mucenice Evghenie !

 

Condacul 3

 

Prin puterea mâinilor tale te-ai arătat mare meşter al sculpturilor în lemn, un dar prin care ai dobândit multe bogăţii duhovniceşti şi te-ai învrednicit de bunătăţi, Cuvioase Mucenice, iar noi lăudându-ţi talantul îţi zicem cu credinţă: Aliluia!

 

Icosul 3

 

Să lăudăm cu toţii frumuseţea Sfântului Evghenie, ca pe un crin bine mirositor al Împăratului Hristos; căci înălţimea virtuţii lui ni s-a arătat nouă ca un zid nestricat; de aceea minunându-ne, îl lăudăm pe purtătorul de lumină aşa:

Bucură-te, floare minunată a fecioriei;

Bucură-te, stâlpnic strălucit al înfrânării;

Bucură-te, cunună de mare preţ a înţelepciunii;

Bucură-te, laudă neclintită a dreptăţii;

Bucură-te, preacinsite, care străluceşti ca aurul curat;

Bucură-te, neîntinatule, care luminezi ca o stea;

Bucură-te, că ai primit cununile celor feciorelnici;

Bucură-te, că tu cureţi sufletele celor căzuţi în păcat;

Bucură-te, vindecarea patimilor trupeşti;

Bucură-te, neprihănitule, care îi înveţi a trăi pe cei tineri;

Bucură-te, floare înmiresmată a sfinţeniei;

Bucură-te, zid nesurpat al purităţii;

Bucură-te, Sfinte Mucenice Evghenie !

 

Condacul 4

 

Sfinte Evghenie, trăind tu în mod bineplăcut lui Dumnezeu, ca fiu al Celui Preaînalt, ai fost slăvit de Acesta, căci l-a trimis pe îngerul Său şi te-a uns cu untdelemn ceresc pe tine cel lipsit de răutate, iar eu aflând de chemarea ta de la Duhul Sfânt, zic: Aliluia !

 

Icosul 4

 

Fericite, era la vremea secerişului când ai fost chemat să îţi îndeplineşti datoria faţă de ţară în armata rusească, unde ai ajuns un soldat puternic, iar în vreme de război ai fost purtător de biruinţă, pentru care te cinstim, cântându-ţi:

Bucură-te, păzitor al armatei şi al ţării tale;

Bucură-te, scut al poporului îndurerat;

Bucură-te, nimicire a vrăjmaşilor nevăzuţi;

Bucură-te, pază a credincioşilor lipsiţi de apărare;

Bucură-te, că ai învins uneltirile vrăjmaşilor;

Bucură-te, că ai umplut de mâhnire oastea demonilor;

Bucură-te, zid de necucerit al celor războiţi de cel rău;

Bucură-te, izbăvirea şi turnul celor prigoniţi;

Bucură-te, sabie de foc care ne scapi;

Bucură-te, lance ascuţită care ne aperi;

Bucură-te, păzitorul nostru, arma cea sigură;

Bucură-te, luptătorul nostru şi biruitorule preacinstit;

Bucură-te, Sfinte Mucenice Evghenie !

Condacul 5

 

Ţi-ai pus, Mucenice, Crucea ta cea de argint în inimă ca pe un tron mare şi slăvit, pe care cu credinţă l-ai făurit, pentru ea punându-ţi toată râvna, Sfinte, şi trăind în hotarele ţării tale cu căldură cântai: Aliluia !

 

Icosul 5

 

Pietre preţioase împodobesc Crucea Domnului în biserica inimii tale şi bine luptând pentru Hristos, te-ai arătat nou Mucenic al Crucii, păzind hotarele ţării tale cu vitejie, iar noi cei ce te iubim, îţi cântăm aşa:

Bucură-te, izvor al doxologiei Sfintei Cruci;

Bucură-te, răsuflare a Învierii dumnezeieşti;

Bucură-te, păzitorul cel slăvit al graniţelor;

Bucură-te, biciuirea neîntârziată a celor vicleni;

Bucură-te, arcul puternic care biruieşte oştiri multe;

Bucură-te, săgeată fulgerătoare care dărâmă zidurile întunericului;

Bucură-te, cel ce mult ai iubit Crucea;

Bucură-te, mângâiere neîndoielnică a celor credincioşi;

Bucură-te, cel ce cu puterea Crucii aperi pământul;

Bucură-te, scut şi tunet de biruinţă al oştirii aflate în război;

Bucură-te, mare comandant al celor ce luptă pentru credinţă;

Bucură-te, călăuzitor înţelept al sufletelor căzute în amăgire;

Bucură-te, Sfinte Mucenice Evghenie !

 

Sf Evghenie 2

Condacul 6

 

Vrând cu nerăbdare să vă facă robi, cecenii cei aflaţi sub stăpânirea celui rău, s-au apropiat de voi atunci când cu credinţă făceaţi de pază. Şi având ei arme şi făclii, ca şi odinioară iudeii pe Hristos, te-au luat în timpul nopţii, pe tine cel lipsit de răutate, împreună cu camarazii tăi, rămânând doar stelele să cânte: Aliluia !

 

Icosul 6

 

Ţi-ai spălat cu lacrimi, Mucenice, rănile mâinilor tale, ai ieşit, împreună cu vrăjmaşii tăi, din Rusia, căci ai fost răpit în chip barbar de aceştia, Cuvioase şi ai fost dus în ţara lor ca un miel. Împreună-pătimind cu tine, cu durere îţi cântăm ţie:

Bucură-te, răbdarea celor înfricoşaţi;

Bucură-te, rugăciunea celor îndureraţi;

Bucură-te, cel care vindeci rănile celor înlănţuiţi;

Bucură-te, cel care opreşti izvoarele lacrimilor;

Bucură-te, apărare caldă a celor prigoniţi;

Bucură-te, dreptate sigură a celor nedreptăţiţi;

Bucură-te, veselie şi odihnă a celor suferinzi;

Bucură-te, nădejde şi ajutor al celor întemniţaţi;

Bucură-te, că pe cei care suspină îi mângâi cu dragoste;

Bucură-te, că eşti Înger de lumină pentru cei deznădăjduiţi;

Bucură-te, că în suferinţele noastre eşti alături de noi;

Bucură-te, că în ispite te avem împreună-luptător;

Bucură-te, Sfinte Mucenice Evghenie !

Condacul 7

 

Mama mea, care strigi cu durere: unde este apărătorul meu, roagă-te ca să primesc slava cerească. Şi ea s-a rugat fierbinte Domnului, care este Singurul dătător al binelui. De aceea şi noi cu lacrimi îi cântăm Acestuia zicând: Aliluia !

 

Icosul 7

 

Mulţimea de răufăcători înşelaţi de diavolul, l-au răpit pe soldatul cel preacinstit al lui Hristos şi l-a ţinut prizonier, vreme de o sută de zile acesta bucurându-se în chinuri pentru Hristos, iar noi ne închinăm pătimirilor lui şi îi spunem:

Bucură-te, vas al nerăutăţii;

Bucură-te, glas al mărturisirii;

Bucură-te, purtătorule de grijă al celor întemniţaţi;

Bucură-te, liniştire a valurilor tristeţii;

Bucură-te, săgeată puternică care îi ajuţi pe cei răniţi;

Bucură-te, apă preadulce, vindecătoare a bolilor;

Bucură-te, Mucenice, care eşti prigonit de duşmani, dar nu eşti părăsit de Hristos;

Bucură-te, întru toate suferindule, însă cu totul neîntristatule;

Bucură-te, încetarea dumnezeiască a lacrimilor;

Bucură-te, ajutătorul minunat al celor înlănţuiţi;

Bucură-te, alinarea celor cumplit schingiuiţi;

Bucură-te, cel ce îi întăreşti în răbdare pe cei pe nedrept omorâţi;

Bucură-te, Sfinte Mucenice Evghenie !

 

Condacul 8

 

Ca un străin în primejdii fiind, înlănţuit şi singur, nu ai vrut să primeşti slavă de la musulmanii cei barbari şi nu ai acceptat voinţa lor. De aceea necredincioşii căutau să te omoare, bunule Evghenie, chinuindu-te în închisoare şi multe de la ei pătimind, tu însă te rugai mereu, iar noi, închinându-ne pătimirii tale, îţi cântăm: Aliluia !

 

Icosul 8

 

Acum se apropie slujitorii morţii să îl ucidă cu cuţitul pe ostaşul cel viteaz. Spune-ne, slăvite Mucenice, cum luminează Crucea ta, în zorii zilei tale de naştere ? Ca un miel spre junghiere, fără de glas, ai fost adus, iar noi, văzând uciderea ta cea nedreaptă, strigăm:

Bucură-te, mieluşel al Păstorului cel Mare;

Bucură-te, neprihănitule, cel lipsit de viclenie;

Bucură-te, icoană a blândeţii sfinte;

Bucură-te, cel ce ai câştigat virtutea curajului;

Bucură-te, oaie fără prihană, care ai fost înjunghiată;

Bucură-te, floare preabine mirositoare, retezată de pe pământ;

Bucură-te, zăpadă imaculată;

Bucură-te, ogor plin de roade;

Bucură-te, jertfă înfricoşătoare pentru Hristos;

Bucură-te, bună mărturisire până la moarte;

Bucură-te, slujitor iscusit al Domnului Slavei;

Bucură-te, rob adevărat al Crucii Iubirii;

Bucură-te, Sfinte Mucenice Evghenie !

 

Condacul 9

 

Credem că soldatul Evghenie este un mieluşel înjunghiat al turmei dumnezeieşti a lui Hristos. Şi în braţe ţinând el cele ale lui Hristos, împreună cu Acesta s-a suit la cetele cereşti, iubindu-ne pe noi toţi, cei care cu căldură cântăm: Aliluia !

 

Icosul 9

 

Mulţime de credincioşi ruşi s-au apropiat, împreună cu mama ta, de locul înfricoşătorului tău martiriu şi, căutând comoara moaştelor tale preacurate şi aflându-le, le-au însoţit cu alai, iar noi cinstindu-ţi sfintele moaşte, îţi cântăm:

Bucură-te, nădejde şi păzitor al Rusiei;

Bucură-te, capcană şi bici împotriva tiraniei;

Bucură-te, cel ce îi arăţi pe ortodocşii cei slăviţi de Hristos;

Bucură-te, cel ce îi mustri pe eterodocşii cei rău credincioşi;

Bucură-te, că s-au ruşinat tâlharii cei de alt neam;

Bucură-te, că s-au bucurat foarte tare armatele ruseşti;

Bucură-te, cel în care strălucesc virtuţile sfinţilor cuvioşi;

Bucură-te, cel ce nimiceşti armele celor neevlavioşi;

Bucură-te, încetare a prigoanei ateiste;

Bucură-te, arătare a mărturiei lui Hristos;

Bucură-te, glas al celor care se nevoiesc întru credinţă;

Bucură-te, lăcaş sfânt al celor ce Îl iubesc pe Creator;

Bucură-te, Sfinte Mucenice Evghenie !

 

Sf Evghenie 3

Condacul 10

 

Harul Crucii îţi luminează faţa în chip minunat şi face ca mormântul tău să strălucească asemenea unui astru, de aceea noi te cinstim cu evlavie şi ca pe un Sfânt slăvit al lui Hristos te îmbrăţişăm şi, cerându-ţi cu bucurie rugăciunea cea neîncetată, cântăm: Aliluia !

 

Icosul 10

 

Mulţi tineri te-au recunoscut ca Sfânt pe tine, marele Evghenie Rodionov Rusul, ca ostaş al Domnului. Căci Hristos, Împăratul tuturor, împreună cu îngerii te-a uns pe tine conducător vrednic în oastea Raiului şi apărător al nostru, al celor care îţi cântăm:

Bucură-te, biruinţă asupra necredinţei;

Bucură-te, poartă a bunei rânduieli;

Bucură-te, general al cetei cereşti;

Bucură-te, conducător al oştirii nenumărate;

Bucură-te, că i-ai alungat pe cei care ţi se împotriveau fără ruşine;

Bucură-te, că ai luptat alături de cei care au fost răniţi în luptă;

Bucură-te, putere minunată a mucenicilor;

Bucură-te, privelişte curată a îngerilor;

Bucură-te, luptător alături de cei ucişi pentru credinţă;

Bucură-te, atlet al ascezei şi biruitor al tuturor loviturilor;

Bucură-te, ostaş sfânt al Domnului;

Bucură-te, arhanghel strălucit al lui Hristos;

Bucură-te, Sfinte Mucenice Evghenie !

Condacul 11

 

Toţi cei care ajung în faţa sfintelor tale moaşte îţi cântă imne, cerându-ţi să te rogi pentru ei; căci având tu îndrăzneală în faţa lui Hristos, pentru noi te rogi neîncetat, fiindu-ne mijlocitor milostiv şi de aceea cântăm: Aliluia !

 

Icosul 11

 

Vedem acum o lumină puternică în icoana ta, căci tu eşti un sfeşnic al muceniciei. Dar cum vom putea noi, nevrednicii, să te lăudăm pe tine, cuvioase, frumosule trandafir alb? Însă, văzând liniştea chipului tău preadulce, cu curaj îţi strigăm ţie acestea:

Bucură-te, stea de pe bolta cerească;

Bucură-te, focul dorului îndumnezeit;

Bucură-te, flacără a virtuţii şi a jertfelniciei;

Bucură-te, lumină şi nădejde a Rusiei;

Bucură-te, că semeni cu cerul cel plin de stele;

Bucură-te, că mintea noastră cea înflăcărată de patimi tu o întorci spre Dumnezeu;

Bucură-te, lumină preastrălucită a Ortodoxiei;

Bucură-te, rază a mijlocirii înaintea lui Dumnezeu;

Bucură-te, zori ai zilei de vară;

Bucură-te, izvor al nădejdii pline de lumină;

Bucură-te, strălucire cerească a stelelor;

Bucură-te, exemplu de trăire îngerească a sfinţilor;

Bucură-te, Sfinte Mucenice Evghenie !

 

Condacul 12

 

Fulgi imaculaţi de nea cad în inimile noastre şi ne înconjoară un frig pătrunzător şi, răniţi fiind de păcate şi suspinând, aşteptăm venirea ta cea caldă în inima noastră, Sfinte Evghenie, ca pe o primăvară şi ca nişte raze de soare, pentru care îţi cântăm ţie: Aliluia !

 

Icosul 12

 

Se cuvine să îţi cântăm din inimă, ostaşule viteaz, căci ai primit o cunună nepieritoare. Vedem că ai în sufletul tău, Evghenie, nestinsă strălucirea Crucii şi ai intrat împreună cu Hristos, cu Care te-ai înălţat, în palatul Lui, atletule preacinstit, de aceea păşeşti spre Învierea vieţii veşnice, iar noi te lăudăm zicând:

Bucură-te, gură de neoprit, prin care este lăudat Dumnezeu;

Bucură-te, cunună de diamant a luminii Învierii;

Bucură-te, pom ceresc, de care se bucură cei credincioşi;

Bucură-te, floare bine mirositoare, cu care se împodobesc bisericile;

Bucură-te, lăcaş preacurat al Împăratului cerurilor;

Bucură-te, laudă minunată a oştirilor şi a credincioşilor;

Bucură-te, candelabrul Ortodoxiei cel cu multe lumini;

Bucură-te, zid de necucerit al întregii Rusii;

Bucură-te, dorire a bunătăţilor celor veşnice;

Bucură-te, adunare a oştilor cereşti;

Bucură-te, comoară de virtuţi şi de vitejie;

Bucură-te, călăuză a mântuirii noastre;

Bucură-te, Sfinte Mucenice Evghenie !

Condacul 13

 

Multpătimitorule Mucenice Evghenie, cel care ai biruit şi ai alungat oştirile celor de alt neam, primind această rugăciune de acum, pe noi pe toţi ne izbăveşte de orice primejdie, iar sufletele noastre cele întunecate le umple de bucurie, ca să îţi cântăm ţie: Aliluia ! (de 3 ori)

 

Troparul, glas 8

 

Să îl lăudăm acum pe ostaşul cel viteaz ca pe un mieluşel al raiului, căci a fost ucis pentru Cel pe care L-a iubit şi în turma cea dumnezeiască a lui Hristos s-a odihnit; de aceea să îi cântăm cu lacrimi şi să spunem: dă-ne şi nouă darul vitejiei, ca să strigăm: Bucură-te, Sfinte Mucenice Evghenie !

 

Să îi lăudăm în cântări pe cei împreună cu Evghenie, care au fost ucişi în chip cumplit şi în chinuri şi au pătimit multe din partea celor de alt neam, pe Alexandru şi pe Andrei cel preaviteaz şi pe Igor cel curajos, veniţi să îi cântăm, ca să ducă rugăciunile noastre spre Sfântul Evghenie.

 

 

Slavă lui Dumnezeu pentru toate !

 

 

Traducere din limba greacă de

pr. dr. Ciprian-Ioan Staicu

Noi minuni ale Sfântului Efrem cel Nou în GERMANIA

7

Mă numesc Mihaela Vogt, am 31 de ani, sunt din Craiova și de câțiva ani locuiesc cu soțul meu și cu ceilalți membri ai familiei mele în Germania, în Land-ul Bavaria. Sunt profesoară de limba germană și din luna februarie 2014 am început un curs de specializare referitor la problemele analfabeților. Cursul se desfășoară în fiecare sâmbătă, de dimineața de la ora 10 până seara la ora 1730, în apropiere de Stuttgart. Soțul meu s-a oferit să mă ajute să mă ducă cu mașina, căci cu trenul călătoria durează foarte mult.

Porneam de obicei dimineața la ora 7 de acasă și ajungeam acolo cu câteva minute înainte de începerea cursului. Sâmbătă, 17 mai 2014, pe drum am sesizat amândoi un miros ciudat în mașină. Mirosea a ouă clocite, nu știam de unde vine mirosul, ne-am gândit că vreun șoarece sau un alt animal de mici dimensiuni a intrat sub capotă și și-a făcut culcuș acolo. Eu am început să mă rog în gând să ajungem cu bine.

Noi ne oprim de regulă pe drum la un supermarket Kaufland, ca să ne cumpărăm ceva de mâncare, continuându-ne apoi drumul. Am făcut și de data aceasta la fel și soțul meu a vrut să vadă ce anume miroase așa urât. A deschis capota mașinii și a constatat că sub ea nu era niciun animal, ci problema era cu bateria mașinii. Țâșnea din ea un fel de spumă albă, era de fapt acid.

Când am văzut aceasta, am început să mă rog în gând Sfântului Efrem cel Nou: Sfinte Mucenice Efrem, tu care ai ajutat atâta lume, tu care nu ai lăsat pe nimeni când ți-a cerut ajutorul, te rog, ajută-ne și pe noi. Așa mă rugam tot timpul.

A fost o minune că ne-am oprit cu mașina în parcare la Kaufland. Soțul meu, după ce a văzut că bateria este stricată, a zis să mergem să vedem dacă în Kaufland se vând baterii pentru mașină. Eu l-am urmat în tăcere și mă rugam: Sfinte Efrem, ajută-ne să găsim și noi o baterie pentru mașină, să putem să ajungem acasă. Eu nu mai credeam că o să ajung la curs, mă rugam doar să putem să ajungem acasă. Însă nu mi-am pierdut nădejdea și am continuat să mă rog Sfântului Efrem cel Nou.

Am intrat în Kaufland și am întrebat o angajată dacă au de vânzare baterii pentru mașini. Și ea a răspuns DA. Am mulțumit Sfântului: Sfinte Efrem, îți mulțumesc, ajută-ne acum, te rog din suflet, să putem schimba bateria.

Am cumpărat o baterie nouă și ne-am dus la mașină. Soțul meu a turnat apă distilată peste bateria veche, totul era plin cu acid, și-a adus aminte cum a schimbat mai demult o baterie, o singură dată în viața lui schimbase o baterie la o altă mașină și a început să monteze bateria abia cumpărată.

În acest timp, ea stăteam în fața mașinii și mă rugam Sfântului Efrem cel Nou să-i dea soțului meu mâini pricepute, să poată să schimbe bateria, să o fixeze bine. A fixat-o, a conectat-o corect, la + și la – și a pornit motorul. Am dat slavă lui Dumnezeu și am mulțumit Sfântului Efrem pentru tot ajutorul dat. Am ajuns la curs cu bine, iar seara ne-am întors acasă, teferi, slăvind pe Dumnezeu.

Aceasta este minunea petrecută ieri, 17 mai 2014. Mulți care nu cred, vor zice că nu este o minune. Ba da, și chiar o minune mare, căci ce se întâmpla dacă motorul mașinii se oprea în mijlocul autostrăzii, unde se circulă cu viteză foarte mare??? Ne făceau ferfeniță.

Sfinte Mare Mucenice Efrem, îți mulțumim din suflet pentru ajutorul dat și ai grijă, te rugăm, mereu de cei care au nevoie de ajutor și Îl caută pe Domnul.

Doamne, slavă Ție pentru tot și pentru toate.

Mihaela Vogt

Sfântul Mare Mucenic Efrem cel Nou, tiroida și … biletul de avion

8

 

În anul 2010, mama mea, Victoria Teodora, având mai multe probleme de sănătate și încercând să afle cauza lor, a descoperit că ele se datorează glandei tiroide. Doctorul care o trata, a sfătuit-o să i se îndepărteze în mod chirurgical glanda tiroidă, pentru a evita și alte probleme. Vreau să menționez că și găsirea medicului curant și a chirurgului s-a făcut prin purtarea de grijă a lui Dumnezeu și mama mea a avut parte de medici extraordinari. Mama s-a internat în spital și, în urma unei operații chirurgicale reușite, slavă Domnului, i-a fost scoasă glanda tiroidă.

Urma ca după operație să fie efectuată biopsia tiroidei, spre a se vedea natura problemelor. La biopsie nu a primit un răspuns ferm, i s-a spus doar că are câțiva noduli de natură suspectă și că ar fi bine să facă o iradiere cu iod radioactiv, spre a înlătura orice suspiciune viitoare. La început mama a refuzat, dar cu timpul s-a gândit să meargă la iradiere. 

Noi locuim în București și din când în când mergem la Sfântul Maslu și la Dumnezeiasca Liturghie la Mănăstirea Radu Vodă, unde se află o parte din moaștele Sfântului Ierarh Nectarie. Mama lua untdelemn sfințit de la candela Sfântului, se ungea cu el și se simțea foarte bine. În vară am decis să mergem într-un pelerinaj în Grecia, la moaștele Sfântului Nectarie și ale Sfântului Ioan Rusul, despre care știam, de asemenea, că este grabnic ajutător și vindecător. Ne-am înscris pentru pelerinaj și am plecat. Pelerinajul avea anumite puncte obligatorii de atins și, totodată, în măsura timpului și a numărului de solicitanți, se mai putea merge și la alte mănăstiri. Cum am plecat în pelerinaj, o doamnă din autocar ne-a vorbit despre Sfântul Efrem cel Nou și a început să strângă semnături cu cei doritori a se închina moaștelor Sfântului. Fără să cunoaștem cine este acest Sfânt, ne-am înscris imediat, din dorința de a ne închina și altor moaște ale altor Sfinți în afară de cei amintiți și de cei din itinerariu. S-a hotărât, datorită numărului mare de solicitanți, să se meargă și la Mănăstirea Sfântului Efrem de la Nea Makri. Am ajuns la sfintele sale moaște, ne-am rugat și le-am sărutat, nădăjduind și în ajutorul acestui Sfânt „necunoscut” nouă până atunci.

Vă mărturisesc că după o perioadă, mama a mers la un control pentru a vedea care mai este starea de sănătate și pentru a se decide dacă va face iradierea sau nu. Doctorul curant i-a spus că nu mai sunt probleme și că necesitatea iradierii a dispărut. Urmează să facă analize și control periodic, dar nu mai sunt probleme, slavă Domnului.

Văzând toate acestea, I-am mulțumit lui Dumnezeu pentru toate și am decis ca în anul următor să mergem în același pelerinaj, spre a mulțumi tuturor Sfinților pentru ajutor. Ne-am înscris în pelerinaj, dar cu o altă agenție organizatoare. Deși am avut numeroase ispite, am reușit să ajungem la toți Sfinții la care ajunsesem și în primul pelerinaj și în plus am reușit să ajungem și la Mănăstirea Kato Xenia, unde se află Brâul Maicii Domnului. Când am urcat în autocar, am găsit în mapa cu programul pelerinajului și Acatistul Sfântului Mare Mucenic Efrem cel Nou, care se citea zilnic, întreg pelerinajul fiind pus de agenția organizatoare sub ocrotirea Sfântului Efrem.

Le mulțumim din tot sufletul Maicii Domnului, Sfântului Nectarie, Sfântului Ioan Rusul, Sfântului Efrem cel Nou și tuturor Sfinților pentru tot ajutorul dat, văzut și nevăzut, știut și neștiut. Și în primul rând le mulțumim pentru ajutorul dat mamei mele spre a depăși cu bine acele probleme de sănătate.

Pe timpul pelerinajului mi-am propus să citesc mai multe despre Sfântul Efrem la întoarcere. Nu m-am grăbit să fac aceasta și, ca să fiu sincer, cred că am și uitat puțin. La un moment dat eram într-o librărie, căutând ceva de citit și am zărit pe un raft cartea despre minunile Sfântului Efrem în România. Fără să stau pe gânduri, am cumpărat-o și am citit-o în săptămânile următoare, fiind impresionat de minunile săvârșite de Sfântul Efrem, de grabnicul său ajutor și de diversitatea problemelor rezolvate. Vreau să amintesc și eu două situații în care am simțit ajutorul Sfântului Efrem, chiar în timp ce citeam cartea. 

Mă durea foarte tare o măsea, cred ca îmi ieșea o măsea de minte, aspect care nu este deloc plăcut, indiferent de vârstă și nu știam ce să fac. Nu îmi place să iau medicamente. M-am uns cu untdelemn sfințit adus din Grecia de la toți Sfinții pe la care am trecut, inclusiv de la Sfântul Efrem cel Nou, zicându-mi că ei mă pot ajuta să scap de durerea de măsea. Și așa a fost. În scurt timp durerea a dispărut.

Acum nu mult timp căutam un bilet de avion să mă întorc acasă în concediu, fiind puțin plecat din țară, verificând în fiecare zi prețurile, din dorința de a găsi un preț mai bun. Zi de zi prețurile creșteau considerabil și nici urmă de reduceri. Văzând că prețurile au depășit cu mult pragul pe care îl văzusem când am început eu să caut, am hotărât să-mi iau bilet în cel mai scurt timp. Dar am zis, în gând: „Sfinte Efrem ajută-mă să găsesc un bilet la un preț bun!” A doua zi, fiind hotărât să cumpăr biletul, indiferent de preț, am observat cu bucurie că prețul era cu mult mai mic decât în zilele precedente. Am luat biletul, mulțumind Sfântului Efrem pentru ajutor. După acel moment, prețurile au început să crească, ajungând chiar să se dubleze față de momentul inițial.

Sfântul Efrem, alături de toți sfinții, a devenit apropiat sufletului nostru. Și am ajuns, din iconomia lui Dumnezeu și pentru rugăciunile Sfântului Efrem cel Nou, să dobândim un nou sfânt prieten, grabnic ajutător și mijlocitor pentru noi păcătoșii înaintea lui Dumnezeu. Și sunt convins că Sfântul Efrem cel Nou și ceilalți Sfinți mijlocesc în tot ceasul pentru noi, săvârșind neîncetate minuni, pe care din cauza slabiciunii noastre omenești și a păcătoșeniei noastre, nu suntem în stare să le vedem întotdeauna.

Îi mulțumim lui Dumnezeu, Maicii Sale și tuturor Sfinților pentru tot ajutorul dat! Slavă Domnului pentru toate! Minunat este Dumnezeu întru Sfinții Săi! 

 

                                                      Ionuț Gabriel Grigore

 

P.S: Am scris această mărturisire din dorința de a mulțumi Sfinților pentru tot ajutorul dat și pentru a face cunoscut și altora faptul că Dumnezeu ne ajută întotdeauna, prin rugăciunile și mijlocirea celor plăcuți ai Lui.