Asociația ”Prietenii Sfântului Efrem cel Nou”

"Viaţa noastră pe pământ este ca o carte pe care o scriem noi, fiecare, prin faptele noastre, prin cuvintele noastre şi prin gândurile noastre. Cât suntem încă în viaţa aceasta putem reveni asupra a ceea ce am scris cu fapta, cu vorba sau cu gândul. Prin pocăinţă, prin îndreptare, prin începutul bun, corectăm capitole din viaţa noastră, fraze întregi din cartea vieţii noastre, exprimări greşite! Dar, atunci când s-a încheiat viaţa noastră pe pământ se pune sigiliu pe cartea vieţii noastre şi nu mai putem îndrepta nici capitolele, nici frazele, nici cuvintele, ci rămân aşa cum ne-a găsit ceasul morţii şi ziua judecăţii" (Sfântul Isaac Sirul)

Nădăjduim să se țină de cuvânt și să nu mai existe derogări de la întreita afundare a Botezului ortodox

Citim că:

Sfântul Sinod: Primele decizii din 2021

1. Sperăm ca discuția dintre preot și părinți-nași să nu fie o „negociere” a metodei de botezare, iar excepțiile medicale să nu devină „motiv” permanent pentru folosirea metodei prin stropire-turnare.

2. Sfinții care au pătimit și mărturisit ortodox în închisori au și acum răbdare – ca și atunci – și poporul român așteaptă cu drag canonizarea lor. Sperăm să se și întâmple. Până în 2025 este cale lungă… Rușii au canonizat 1.000. Noi, numai câte doi… pe zone? Zgârcită treabă… după atâta suferință…

3. Ce bine ar fi de s-ar îngrădi și de ecumenism… dar cu masca pe barbă e mult mai greu (sigur o țin doar la poză, căci altfel e imposibil de respirat, având și o barbă lungă și deasă – o spunem din experiență), căci mintea e încețoșată de atâta dioxid de carbon. Se pare că de curând la un hram vlădica Teodosie ar fi zis că dacă ar fi vreo doi-trei ierarhi să se îngrădească de panerezia ecumenistă, ar face-o și el. Dar de la vorbe… până la fapte este iar cale lungă. Dar dacă ajunge mitropolit, mai știi? Dea Domnul! Pentru rugăciunile marilor Sfinți Ierarhi din scaunul Tomisului, pe care i-am avut de-a lungul istoriei, participanți la Sinoadele Ecumenice.

4. Bine măcar că s-a pus accentul pe întreita afundare, așa cum trebuia. Realitatea din teren va arăta ce anume s-a priceput pe cuprinsul Patriarhiei Române.

Redacția

Numai vești bune de la Sinaxa Ortodoxă (Roman, 23 februarie 2021)

Mare ești, Doamne, și minunate sunt lucrările Tale!

Iubiți frați și surori în Domnul,

Pentru că în aceste zile ați umplut cerul cu rugăciuni ortodoxe și Hristos le-a ascultat, mă simt dator să vă mulțumim din toată inima și să vă spun pe scurt ce s-a întâmplat azi la Sinaxa Ortodoxă. Acest articol nu este un mesaj oficial al Sinaxei, ci doar o mărturie de la fața locului, spre aducere la cunoștința dvs. Urmează ca fiecare dintre părinții prezenți să își informeze fiii duhovnicești despre alte detalii, spre lămurire, întărire în credință și pace plină de adevăr în Hristos.

Am început ziua cu Sfânta Liturghie, sub oblăduirea Sfântului Fotie cel Mare, cu mijlocirea Sfântului Policarp al Smirnei (pomenit azi) și în prezența Sfântului Apostol Sosipatru din Veria, a Sfântului Mare Mucenic Efrem cel Nou și a Sfântului Ierarh Ioan Maximovici (prin sfintele lor moaște, aduse spre întărire duhovnicească la slujbă și la Sinaxă).

Sinaxa Ortodoxă s-a desfășurat pe parcursul a 6 ore, discutându-se două probleme principale, câteva secundare și răspunzând și la întrebări trimise de mirenii ortodocși Sinaxei.

a) am discutat cu toții despre ce anume se cuvine să facem în cazul celor ce nu au fost întreit afundați în apa sfințită la Botez. Toți am spus, pe rând, cele ce știam, s-au citit texte patristice și canonice (urmează să mai aprofundăm acest subiect extrem de delicat, fiind o problemă necreată de noi în niciun caz), iar concluzia de până acum a fost că, fără a nega în vreun fel validitatea preoției ecumeniștilor, totuși batjocorirea de către aceștia a Tainei Botezului (prin folosirea metodei neortodoxe a stropirii sau a turnării apei) este foarte gravă, mai ales pentru clericii care fac așa, iar cei care au de pierdut sunt oamenii înșiși, fiind nerenăscuți din apă și din Duh. Botezul ortodox este numai prin întreita afundare, în numele Sfintei Treimi, ca moarte și înviere în Hristos. Abaterile ecumeniste sunt strict de sorgintea unui sinod ortodox, pentru a fi soluționate. Nădăjduim ca Sinodul B.O.R. să nu dea undă verde schimbării modului ortodox de a boteza, așa cum vedem că există presiuni astăzi.

b) în legătură cu erezia visarionistă: au fost ascultate cu răbdare mărturiile tuturor celor implicați direct sau indirect în recentele probleme apărute în țară și s-a hotărât întreruperea totală a oricăror slujbe săvârșite de preoți ortodocși în comuniune cu visarioniștii, până la dezicerea clară a acestora din urmă de opera, de învățătura și de idolatria față de ierodiaconul Visarion. A fost stabilită și o perioadă de câteva luni de încercare a sincerității și a lepădării totale a celor implicați în erezia visarionistă, încercându-se cu tact pastoral și cu răbdare aducerea acestora pe deplin în matca ortodoxă.

S-au abordat probleme legate de anumite evlavii personale păguboase, s-a recomandat punctual ferirea de ele și s-a stabilit un program de studiu sistematic al operelor pr. Visarion Iugulescu, pr. Nil Dorobanțu, pr. Arsenie Boca, pr. Teofil Părăianu etc, pentru a identifica toate abaterile lor de la credința ortodoxă și a face înțeleasă necesitatea feririi de cinstirea lor.

În urma promisiunii în fața Sinaxei a celor doi părinți – Ghervasie și Andrei – că întrerup orice comuniune cu ereticii visarioniști, eu am anunțat în Sinaxă reintrarea în comuniune bisericească cu ei, cu respectarea angajamentelor asumate.

Sinaxa s-a desfășurat cu mult sfat, în duh de pace, în prezența și sub oblăduirea Duhului Sfânt și s-a hotărât ca de acum înainte întâlnirile noastre să fie mult mai dese, precedate întotdeauna de Sfânta Liturghie – izvorul mărturisirii ortodoxe – iar toate problemele apărute să fie analizate și soluționate doar în Sinaxă.

În acest sens, acest articol este ultima luare a mea de poziție contra unor căderi din credință punctuale ale unora dintre noi. Mi-am făcut datoria cum am știut și mă bucur că Domnul ne-a ajutat să ne bucurăm de pacea Lui.

Sunt îndemnați mirenii să aibă o relație sănătoasă și rodnică cu preoții ortodocși, fără excese de nicio parte, zidindu-ne unii pe alții în adevăr, fiind uniți în același cuget al mărturisirii ortodoxe.

Vă rog să mă iertați dacă am mâhnit pe cineva și încă o dată vă mulțumesc pentru rodul rugăciunii pe care l-ați trimis la Sinaxa Ortodoxă.

Cu respect,

pr. Ciprian

Veninul puilor de vipere papistașe

Slujitorul lui antihrist, vipera în alb, dă tonul la genocid

(și pe la noi se poartă albul… sperăm că nu cu aceleași consecințe)

Doar ideile principale, că vipera nu merită să o ții la sân, ci să ai față de ea atitudine hotărâtă și potrivnică:

– Vaticanul i-a anunțat pe angajații lui (vreo câteva mii) că sunt în pericol să își piardă locul de muncă dacă vor refuza să se vaccineze împotriva covid 19, fără a avea probleme grave de sănătate care să justifice refuzul lor;

– oricum, cei cu asemenea probleme medicale vor fi mutați în altă parte, vor primi același salariu, ca și până acum, chiar și pe o funcție inferioară, important este că nu mai au ce căuta în interiorul statului Vatican;

decretul în cauză are 7 pagini, a fost dat de cardinalul Jiuseppe Berdelo, conducătorul orașului și în el se menționează că vaccinul este „alegerea responsabilă”, devreme ce există pericolul ca virusul să infecteze și să facă rău și altor oameni (ăștia sunt virusați la cap, nu mai e nevoie de covid – n.n.);

– cei câteva mii de angajați ai Vaticanului locuiesc majoritatea în Italia; programul de vaccinare a început la Vatican în ianuarie 2021 și papa Francisc, în vârstă de 84 de ani, a fost printre primii care a făcut vaccinul (probabil niște apă de ploaie, așa cum este toată „teologia” papistașă – n.n.);

– decretul respectiv arată că cei care fără motive serioase se opun vaccinării vor fi supuși rigorilor unei legi din 2011 referitoare la drepturile și obligațiile angajaților și vor fi dați afară sau/și vor avea probleme penale;

– decretul a fost semnat în data de 8 februarie 2021 și publicat pe site-ul Vaticanului;

papa Francisc este un apărător al vaccinurilor, spunând că este „o alegere morală, pentru că altminteri îți riști sănătatea și viața ta, dar și a celorlalți” (că el conține și celule din copii omorâți prin avort nu e nicio problemă pentru el, a dat „binecuvântare” vipera șefă);

– Vatianul a anunțat că este obligatoriu să își facă vaccinul anti-covid toți reporterii care îl vor însoți pe papa Francisc în călătoria lui în Irak, în luna martie;

– în orașul Vatican au fost înregistrate mai puțin de 30 de cazuri de coronavirus (dacă au 5G, ce să le faci, mai pică câte unul! – n.n.) până acum, majoritatea în rândul gărzii elvețiene care păzește orașul (ostașii respectivi locuiesc în cazarma lor, nu în clădirile papale).

Sursa – https://www.romfea.gr/diafora/42080-batikano-kinduneuoun-na-xasoun-ti-douleia-tous-osoi-arnithoun-to-embolio

Pui de vipere ce sunteți, pocăiți-vă!

traducere din limba greacă de

pr. Ciprian Staicu

Puii de vipere

A fost ales (ieri) și întronizat azi, 19 februarie 2021, noul patriarh al Serbiei. În urmă cu patru ani, pe când vlădica Porfirie era episcop de Zagreb și Liubliana, a participat la întâlnirea ecumenistă de rugăciune la Assisi.

Mai jos, la minutul 36, secunda 30 se vede clar cum îi sărută mâna papei, așa cum o face un subordonat cleric mai-marelui său. Oare își va schimba atitudinea, acum că este patriarh al Bisericii Ortodoxe Sârbe? Să dea Domnul!

Până una alta li se cuvine ambilor cuvântul sfânt al lui Hristos: „pui de vipere.”

Redacția

Gheron Gavriil Kutlumușiatul (Athos): „Când este îndreptățită neascultarea noastră față de duhovnic”

– Gheronda, îi auzim pe mulți patriarhi și episcopi că spun că papismul este Biserică. Noi ce trebuie să facem? Trebuie să facem ascultare de aceștia?

– Suntem datori să facem ascultare de episcopii noștri, de duhovnicii noștri atunci când aceștia drept învață cuvântul adevărului.

Când însă ei nu învață drept cuvântul adevărului și spun erezii, nu numai de aceștia nu trebuie să facem ascultare, dar nici de vreun înger care ar coborî din cer la noi și ne-ar spune cele opuse față de ceea ce învață Biserica, nu trebuie să facem ascultare.

Avem îndatoriri față de duhovnicii noștri și îndatoriri față de Dumnezeu. Îndatoririle față de Dumnezeu sunt superioare celor față de duhovnicii noștri.

Dacă o îndatorire a noastră față de duhovnic intră în conflict cu îndatorirea noastră față de Dumnezeu, atunci cea față de duhovnic nu mai este valabilă, se anulează.

Avem exemplu în Sfânta Scriptură. Ce citim în cartea Faptele Apostolilor? Cărturarii și fariseii, arhiereii evrei erau conducătorii duhovnicești în epoca de după Înălțarea la cer a Domnului. Aceștia i-au prins pe Apostoli, i-au băgat în închisoare și le-au spus să nu mai propovăduiască pe Hristos. Îngerul Domnului i-a scos din închisoare și le-a spus să propovăduiască Evanghelia lui Hristos. Evreii i-au prins din nou pe Apostoli și le-au spus: Ce v-am zis? De ce nu ați făcut ascultare? Noi suntem conducătorii duhovnicești ai poporului!

Atunci Sfântul Apostol Petru a răspuns: „Se cuvine să ascultăm mai degrabă de Dumnezeu decât de oameni.” (Fapte 5, 29)

În Epistola către Galateni, cap. 1, versetul 8, Sfântul Apostol Pavel spune: „Dar chiar dacă noi sau un înger din cer v-ar vesti altă Evanghelie decât aceea pe care v-am vestit-o – să fie anatema!”

Era cu putință vreodată ca un înger să meargă la galateni și să propovăduiască cele opuse față de cele învățate de Sfântul Apostol Pavel? Nu, desigur! Ei, atunci de ce scrie Apostolul acestea? Sunt fără vreun scop? Sunt în plus? Sunt fără sens? Așa a fost și a pus acele cuvinte doar la întâmplare?

Le-a pus ca să nu fim atrași și să spunem că episcopul nostru este sfânt, cu rugăciunea lui înviază morți, îi vindecă pe cei paralizați, deschide ochii orbilor, mută munții cu o singură poruncă a lui.

Chiar dacă el face toate acestea, devreme ce zice ceva care nu este în acord cu Biserica nu trebuie să facem ascultare de el.

Citiți în Viața Sfântului Simeon Noul Teolog: Sfântul a vrut să plece din funcția de egumen și l-a chemat pe noul stareț și pe toată obștea, ca să le dea sfaturi. La sfârșit le-a spus: chiar dacă acesta ca om va face ceva care nu este în acord cu Biserica, cu cele pe care Biserica le învață, atunci în mod temporar să faceți totuși ascultare de el și cei mai bătrâni să meargă și să îi spună să se îndrepteze. Și dacă nu se îndreaptă, nu numai de acesta să nu faceți ascultare, dar nici de înger din cer, dacă va veni să vă spuneți să ascultați de el!

Acestea sunt cuvintele Sfântului Simeon Noul Teolog.

Vin unii preoți la chilia mea și îmi spun: mi-a zis episcopul să cunun un ortodox cu o neortodoxă. Și când le spun că acest lucru este interzis de Sfintele Canoane, li se transmite de la episcop că Sfântul Nicodim Aghioritul (care a scris Pidalionul) nu este Sfânt. Episcopul este sfânt. Ce zice Apostolul? „Ascultați pe mai-marii voștri și vă supuneți lor…” (Evrei 13, 17)

Și episcopul cere preoților să facă ascultare de el și în probleme care sunt opuse învățăturii Bisericii.

Cum interpretează Sfântul Ioan Gură de Aur cuvintele: „Ascultați pe mai-marii voștri și vă supuneți lor…”?

Sfântul Ioan Gură de Aur întreabă: „așadar, ce zice, dacă este (conducătorul) viclean, nu vom asculta de el? Și întreabă și propune următoarele: Cum de zici că este viclean? Dacă este viclean din pricina credinței (adică învață erezii – n.trad.), fugi de acesta și depărtează-te, nu numai dacă este un om, și și dacă ar fi înger coborât din cer.

Iată că și marii Sfinți Părinți ai Bisericii învață neascultarea (în condițiile de mai sus, ale propovăduirii ereziei de către conducători – n.trad.).

Unii creștini spun: devreme ce episcopul a spus aceasta trebuie să facem ascultare de el! Și noi întrebăm: dacă episcopul ți-ar spune să nu mănânci nimic vreme de 6 luni, ai face ascultare de el?

– Nu! În aceasta nu facem ascultare!

Așadar, când este vorba de privarea de hrană materială nu facem ascultare, pentru că ne dăunează (ne face rău) ceea ce ne spune episcopul… În cele duhovnicești, dacă el ne cere ceea ce ne face rău și se referă la viața noastră veșnică (adică să ajungem în iad – n.trad.), cum să facem ascultare?

Când episcopul spune ceva ce este conform învățăturii Bisericii, vom face ascultare. Însă atunci când el spune ceva ce nu este în acord cu învățătura Bisericii, cum vom face ascultare?

Celor care spun că trebuie să facem ascultare indiferent de orice, un fericit întru pomenire gheronda atonit spunea: aceștia sunt oameni evlavioși stricați la minte (care au luat-o razna – n.trad.)

Sfântul Athanasie cel Mare, supranumit și „stâlpul Ortodoxiei”, spune în scrierile lui: „dacă episcopul sau presbiterul (preotul), care sunt ochii Bisericii, se întorc cu spatele la adevăr și smintesc poporul, trebuie pe aceștia să îi scoateți dintre voi (să nu mai fiți în comuniune cu ei – n.trad.). Căci este de folos fără aceștia să fiți numărați în lăcașul cel bun (în rai) sau împreună cu ei să fiți afundați, precum (arhiereii) Anas și Kaiafas, în gheena focului.” (în Patrologia Graeca (P.G.), volumul 35, coloana 33 sau în colecția V.E.P.E.S., volumul 33, coloana 199)

Acolo vom merge, cu Anas și cu Kaiafas, în gheena focului veșnic, dacă îi urmăm pe episcopii care spun că papismul este Biserică și are Taine și că trebuie să ne unim cu ei.

Dacă cineva, fie este patriarh, fie arhiepiscop, fie episcop, orice ar fi și nu respectă Canoanele Sfinților Apostoli, Canoanele Sinoadelor Ecumenice și ale Sinoadelor Locale, nu respectă cele pe care le-am învățat de la marii Părinți ai Bisericii, acesta nu este păstor. Ce este?

Răspunsul ni-l dă un mare Părinte al Bisericii, care a trăit în secolul I: „Tot cel ce zice sau face împotriva celor rânduite nu este nici vrednic de crezare, nici dacă ar posti, nici dacă ar trăi în feciorie, nici dacă ar face minuni, ci ție să îți fie ca un lup în piele de oaie, care vrea să sfâșie oile (adevărate).” (Sfântul Ignatie Teoforul, în P.G., volumul 5, coloana 912)

Patriarhul, arhiepiscopul, episcopul oricare ar fi, dacă zice lucruri care nu sunt în acord cu Biserica, cu cele pe care le învață Sfinții Apostoli și Sfinții Părinți ai Bisericii, nu este păstor ci este lup în chip de păstor și vrăjmaș al lui Dumnezeu și al Maicii Domnului.

Mulți zic: devreme ce este episcop și zice aceasta, vom face ascultare de el. Atunci când Nestorie, care era patriarh, a spus despre Maica Domnului că este născătoare de om și născătoare de Hristos, nu Născătoare de Dumnezeu, trebuia ca să facă creștinii ascultare de el? Pentru că era patriarh? Și să spună: devreme ce o zice patriarhul, vom face ascultare? Ce s-ar fi întâmplat așa? Ar fi devenit toți eretici și s-ar fi pierdut. Nu s-ar fi mântuit niciunul, dacă l-ar fi urmat.

Vin la chilia mea unii candidați la preoție și mă întreabă dacă au binecuvântare să devină preoți. Îi întreb: ai avut relații intime cu o femeie înainte de căsătorie sau cu vreun bărbat? Sau nu cumva în cadrul căsătoriei tale îți înșeli soția, faci adulter? Și ei îmi spun: dar episcopul mi-a spus că pot să fac acestea.

Le răspund: în Ziua Judecății nu te va judeca episcopul tău, ci Stăpânul Hristos.

– Mi-au spus că dacă există pocăință adevărată, iubirea lui Dumnezeu poate să le acopere pe toate…

Important nu este ce zic eu sau ce spuneți dvs sau ce vă spun alții. Important este ce spun Sfinții. Importantă este voia lui Dumnezeu…

Sursa – http://trelogiannis.blogspot.com/2021/02/blog-post_265.html

traducere din limba greacă de

pr. Ciprian Staicu