Asociația ”Prietenii Sfântului Efrem cel Nou”

Hristos să ne miluiască, să ne întărească în lupta cea bună, să ne dea har și răbdare și toate cele spre mântuire.

Doamne, binecuvântează pe acest copil, pe părinții lui, dar și pe toți părinții și pe copiii lor. Nu uita nici cinul monahal, iar pe ierarhii români ecumeniști îndeamnă-i la pocăință și la dreaptă mărturisire! Îi așteptăm în fruntea luptei pentru numele cel preacurat al lui Hristos-Domnul!

pr. Ciprian Staicu

PS – până joi dimineața, 2 martie 2017, nu voi fi disponibil nici pe site, nici la telefon. Este vreme de pocăință și de rugăciune pentru noi toți! Iertați!

Pe site-ul Episcopiei Sloboziei și Călărașilor a apărut următorul ”Cuvânt pastoral”:

CUVÂNT PASTORAL

PREACUCERNICILOR PĂRINȚI ȘI DREPT MĂRITORILOR CREȘTINI DIN SFÂNTA EPARHIE A SLOBOZIEI ȘI CĂLĂRAȘILOR,

“De-ţi va greşi ţie fratele tău, mergi, mustră-l pe el între tine şi el singur. Şi de te va asculta, ai câştigat pe fratele tău. Iar de nu te va asculta, ia cu tine încă unul sau doi, ca din gura a doi sau trei martori să se statornicească tot cuvântul. Şi de nu-i va asculta pe ei, spune-l Bisericii; iar de nu va asculta nici de Biserică, să-ţi fie ţie ca un păgân și vameş.” (Matei 18, 15-17).

Cuvintele revelate, pline de har divin, ale Sfântului și Slăvitului Apostol și Evanghelist Matei, sunt actuale și în zilele noastre, mai ales prin îndemnul duhovnicesc spre un echilibru responsabil în viața creștină, prin raportul exprimat între iubire și dreptate, între păcat, căința păcătosului și Adevărul Hristos.

Echilibrul între iubirea și dreptatea divină se pierde în societatea noastră secularizată, mai ales prin păcat și neascultare. Prin paradigma valorilor creştine peremptorii, fără ascultare nu se ajunge la mântuire. Având în vedere că atât episcopul, preotul sau diaconul, cât şi orice credincios, are ca sens al vieţii dobândirea mântuirii, ascultarea reprezintă o condiţie sine qua non.

Cu durere în suflet, dar și cu responsabilitate pentru turma lui Hristos dată Nouă în grijă, vestim tuturor credincioșilor din urbea Urziceniului și din Episcopia Sloboziei și Călărașilor, faptul că dl. Buză Claudiu, fost slujitor la parohia Sfânta Treime din Urziceni, prin faptele sale îndreptate împotriva Bisericii – cea Una, Sfânta, Sobornicească și Apostolească, prin lipsa de smerenie, dialog și ascultare exprimate continuu în perioada noiembrie 2016 – martie 2017 și mai ales prin voința sa întărită în rău, după numeroasele încercări susținute de autoritățile bisericești eparhiale pentru îndreptarea, revenirea și păstrarea sa în comuniune cu Biserica Ortodoxă, a fost supus ultimei pedepse a caterisirii din preoție și a fost întors în rândul laicilor. Prin faptele sale, de schismă și neascultare, întărite și asumate în rău, ca un nou Iuda, dl Buză Claudius-a golit de tot harul și lucrarea preoțească.

Caterisirea fiind consecința schismei și neascultării continue, dl Claudiu Buză nu mai este îndreptățit și nici împuternicit de către Biserica Ortodoxă să săvârșească sfintele slujbe, nici să poarte sfintele veșminte, fiind întors în rândul laicilor și sfătuit părintește să-și lucreze mântuirea personală, fără să devină piatră de poticnire și ispită fraților în credință.

Arhieria Noastră, în a cărei grijă canonică și părintească se află și comunitatea bisericească a parohiei Sfânta Treime din Urziceni, aduce cuvânt de pace după învăţătura Mântuitorului Iisus Hristos: “Pace vă las vouă, pacea Mea o dau vouă , nu precum dă lumea vă dau Eu. Să nu se tulbure inima voastră, nici să se înfricoşeze.” (Ioan 14, 27); ” Căutaţi pacea cu toţi şi sfinţenia, fără de care nimeni nu va vedea pe Domnul” (Evrei 12, 14), îndemnând la responsabilitate în lucrarea sfântă a mântuirii.

Slobozia, 24 Februarie 2017

Al vostru Arhipăstor și pururea rugător către Domnul,

†VINCENŢIU, Episcopul Sloboziei şi Călăraşilor

Sursa: http://protoierialehliu.ro/informatii/cuvant-pastoral-preacucernicilor-parinti-si-drept-maritorilor-crestini-din-sfanta-eparhie-a-sloboziei-si-calarasilor.html

 

Comentariul meu:
– părintele Claudiu m-a sunat și mi-a dat vestea. L-am felicitat. Acum suntem trei: Onisim, Claudiu și Ciprian. Îi așteptăm și pe ceilalți, căci Hristos are cununi pentru toți. Iar în via Domnului este mult de lucru.
– în text se spune: ”Având în vedere că atât episcopul, preotul sau diaconul, cât şi orice credincios, are ca sens al vieţii dobândirea mântuirii, ascultarea reprezintă o condiţie sine qua non”. De fapt, prin modul în care adesea a botezat prunci, domnul Vicențiu dovedește o lipsă totală de interes pentru mântuirea creștinilor, nedeschizându-le prin Botezul ortodox (prin întreita afundare) ușa Împărăției cerurilor. De asemenea, în Ortodoxie ascultarea se face până la păcat. Singura condiție sine qua non în Ortodoxie este ADEVĂRUL, pe care domnul Vicențiu nu îl propovăduiește.
alt citat: părintele Claudiu este acuzat că are ”voința întărită în rău”. De fapt, părintele Claudiu îl slujește pe Hristos, iar cel care slujește răului este cel care l-a prigonit și mazilit. În zadar, însă.
– alt citat: ”ca un nou Iuda, dl Buză Claudiu s-a golit de tot harul și lucrarea preoțească”. Răspuns: s-o credeți voi, ecumeniștilor. Iude sunteți voi, ba chiar mai rău ca Iudele. Îmbrățișați ecumenismul, adică veți moșteni iadul cel veșnic. Harul noi îl avem de la Hristos, iar domnul Vicențiu l-a batjocorit prin faptul că s-a dovedit a fi un lup în piele de oaie, un fals păstor.
– toate argumentele teologice aduse de părintele Claudiu – duhovnicul meu și al familiei mele – nu au valorat nimic în fața domnului Grifoni. Tocmai de aceea nici el nu mai valorează nimic ca arhiereu în fața lui Hristos. Îi dorim pocăință!
În concluzie, părinte și frate Claudiu, VREDNIC EȘTI ! După cum mi-a spus și mie vlădica Longhin: ”abia de acum ești cu adevărat preot al lui Hristos.”
Orice ne va rezerva viitorul, vom primi pentru Hristos. Un lucru este sigur: noaptea noi dormim liniștiți, cu conștiința împăcată, pentru că nu suntem ai noștri, ci ai lui Hristos, Capul Bisericii, iar soarta ecumeniștilor o lăsăm în mâna Atotputernicului Dumnezeu, în fața Căruia vor da seama pentru fărădelegile lor.

pr. Ciprian Staicu

Joi, 23 februarie, 2017, am fost la Alba-Iulia, pentru a participa la procesul părintelui Ioan Miron, în calitate de martor. Când am ajuns acolo, am văzut că părintele se hotărâse să accepte sfatul doamnei avocat Iulia Tipa de a aborda acest ”proces” din perspectiva faptului că nu are baze legale, adică să îl conteste total. Așa că părintele Ioan a intrat singur în sala de judecată, unde a stat aproximativ o jumătate de oră, străduindu-se să îi facă pe membrii Consistoriului să înțeleagă realitatea: nu le recunoaște autoritatea de a-l judeca, atât legal, cât și duhovnicește (dacă au acceptat sinodul din Creta, înseamnă că nu mai sunt ortodocși, deci nu pot judeca un ortodox).

Noi am stat afară în compania poliției, trimisă în mod ”preventiv.” Doamna avocat Iulia Tipa și domnul Silviu-Mihai Chirilă au încercat un dialog cu un consilier al Arhiepiscopiei, care a ieșit la un moment dat afară din clădire, însă lungimile de undă nu s-au potrivit, acest părinte consilier nedorind să ofere vreo explicație referitoare la prezența poliției, la interdicția de a participa martorii la proces. Mai mult, i-am dat părintelui consilier o mapă cu 12 pagini, conținând o broșură cu 40 de argumente că sinodul din Creta NU a fost în duhul Sfinților Părinți.

L-am rugat să i-o dea părintelui Ioan – nu apucasem, căci am fost să o trag la xerox între timp – și să fie depusă la dosar, ca argumentație teologică a poziției anti-Creta a părintelui Ioan Miron. Consilierul a luat mapa, s-a dus cu ea înăuntru, promițându-mi că aduce o copie după prima pagină, cu un număr de înregistrare. În final a ieșit cu tot cu mapă, fără număr de înregistrare, mi-a înmânat-o, spunând că membrii Consistoriului au refuzat-o la dosar, pe motiv că în timpul procesului NU se pot depune înscrisuri.

Asta a fost culmea! Păi când să le depui?

De fapt, am înțeles, că doar am trecut și eu prin  ”procedura” aceasta, dar la Miercurea-Ciuc. A primi înscrisuri – dreptul inalienabil al acuzatului la apărare – presupune să dai în final un nou termen, ca să poți în calitate de judecător să analizezi probele puse la dosar.

Dar ei AU ORDIN SĂ NE EXECUTE PE LOC. Cum fac cu creștinii cei din ISIS. Numai că aceia transformă creștinii direct în mucenici. Noi mai trebuie să așteptăm.

Ce să mai încărcăm dosarul cu probe?

Asta a fost. Ei au rămas … în deliberare, noi rămânem cu Hristos. Nădăjduim.

Sunt sigur că dacă ar veni acum Hristos și ar fi dus în fața unui consistoriu din acesta și ar vrea să depună la dosar… Evanghelia, judecătorii ar refuza-o fără să clipească.

Domnilor din consistoriu, îl condamnați pe părintele Ioan? Pe voi vă condamnați. Acolo de fapt semnați – ACEASTA ESTE REALITATEA – propria voastră caterisire. Să nu fie!

Post plin de har dorim tuturor ortodocșilor, iar ecumeniștilor le arătăm doar Crucea lui Hristos. Cu Cel răstignit pe ea se războiesc. Iar sorți de izbândă nu au.

pr. Ciprian Staicu

PS – Am uitat ceva: pe turlele catedralei arhiepiscopale din Alba-Iulia tronează crucile satanice ale lui Baphomet. Am făcut 5 ani de seminar acolo, am amintiri minunate din acea biserică, dar acum NU am intrat în ea. Cu așa ”simboluri” pe ea, eu cred că trece în categoria capiște. Doamne, dă-le pocăință hulitorilor lui Hristos!

Ca un ne-specialist în domeniul juridic voi face un rezumat a ceea ce tocmai am aflat:
1. Conform studiului făcut de doamna avocat Iulia Tipa, cu care deja am luat legătura, cei care ne-au judecat și caterisit, precum și cei care vor să caterisească alți preoți români au o mare problemă legală, căci codurile canonice necesare pentru existența și funcționarea unor autorități de judecată în BOR NU au fost aprobate vreodată de statul român.
2. Legea cultelor în mod imperativ cere ca orice regulament de organizare al unui cult, precum și normele lui canonice să fie aprobate în mod expres prin Hotărâre de Guvern.
3. BOR nu a cerut aprobarea decât a Regulamentului ei de funcționare, nu și a codurilor canonice necesare existenței unor foruri de judecată. Așadar legea sau regulamentul după care noi am fost judecați și caterisiți este ILEGALĂ în România, nefiind aprobată de statul român.
4. În consecință, episcopiile nu au dreptul legal sau mai bine zis săvârșesc o faptă penală dacă judecă pe cineva potrivit unor coduri canonice neaprobate de stat. În fapt, DEJA s-a săvârșit ilegalitate pasibilă de pedeapsă penală prin judecarea și caterisirea mea și a ieromonahului Onisim Banu.
5. Dacă judecau după legile Sfinții Părinți, Canoanele erau de partea noastră, deci pierdeau oricum ecumeniștii, dar ne-au judecat după norme canonice nerecunoscute de stat, deci ILEGALE, nefiind aprobate de stat. NU AVEAU VOIE să organizeze consistorii, să facă judecăți și să ia hotărâri de pedepsire a noastră.
Asta este ce am înțeles eu pe scurt. Cred că cel mai simplu este anularea hotărârii de caterisire. În caz contrar vorbim – în cazul nostru, primii doi ”caterisiți” de ecumeniști – de posibilitatea clară de deschidere a unui dosar penal la adresa episcopului Andrei și a întregului Consistoriu Eparhial care a judecat și decis în mod ilegal.
Doamna avocat m-a asigurat că încă bomba cea mare contra ecumeniștilor nu a fost scoasă la iveală. Aceștia sunt fărădelege și înaintea lui Dumnezeu, dar și înaintea LEGILOR României.
Slavă Domnului pentru toată binecuvântarea pe care ne-o dă! Să o miluiască și să o umple de harul Său pe doamna Iulia și pe toți apropiații și colaboratorii ei!
Lupta de-abia începe, iar cel mai important este că Hristos este cu noi!

pr. dr. Ciprian-Ioan Staicu

Părintele Nicolae Manolis din Tesalonic, unul dintre marii luptători antiecumeniști greci de astăzi, a scris textul atașat acestui articol, mânat de faptul că în data de 5 februarie 2017, la începutul perioadei Triodului, Enciclica Sinodului Greciei intitulată ”Către popor” s-a citit în toate bisericile din Grecia, fiind împărțită și în milioane de exemplare credincioșilor prezenți la slujbă.

Textul ierarhiei grecești este analizat de părintele Nicolae în mod foarte argumentat. L-am tradus cu multă grijă și am găsit și câteva lucruri foarte interesante referitor la Canonul XV al Sinodului I-II Trulan, în comentariul marilor canoniști ai Ortodoxiei, netraduși până acum în Pidalionul românesc.

Părintele Nicolae a întrerupt de duminică, 19 februarie 2017, oficial pomenirea mitropolitului Antim al Tesalonicului, semnatar în Creta.

Lupta noastră merge înainte, chiar dacă ecumeniștii folosesc în continuare cele pe care le inspiră ”tatăl minciunii”, adică satana. Biruința nu va fi în nici un caz a lor, ci a lui Hristos, Care ”nu vrea moartea păcătosului, ci să se întoarcă și să fie viu.”

Textul tradus, în format pdf:

Cele 11 minciuni din Enciclica Sinodului Greciei Catre popor

Sursa: https://katihisis.blogspot.ro/2017/02/11.html

pr. dr. Ciprian-Ioan Staicu

Cu ajutorul lui Dumnezeu și cu sprijinul unui avocat din Brașov am depus ieri, în termen, la Mitropolia din Sibiu cererea de apel la hotărârea Consistoriului Eparhial de la Miercurea-Ciuc, din data de 10 ianuarie 2017. Atunci, în frigul de -30 de grade din ianuarie, când bietul Gheron Sava a înghețat afară, eu am avut ”privilegiul” să am parte de mai multă ”căldură”, adică de un proces cu totul ilegal, ilar și ieșit din comun, făcut de niște oameni care habar nu au de propriul Regulament după care trebuia să facă judecata.

Judecătorii mei au fost 6 preoți cărora, potrivit PS Longhin de Bănceni, le transmit acest mesaj arhieresc: ”să le spui celor care spun că ești caterisit că ei sunt caterisiți, nu tu; părinte Ciprian, acum ești cu adevărat preotul lui Hristos” (afirmație făcută la Bănceni, în prezența a peste 10 persoane):

1. Ioan Ovidiu Măciucă din Covasna – președintele Consistoriului (a fost ca și absent, neavând nici cea mai mică autoritate asupra întregii ședințe, necunoscând îndatoririle ce îi reveneau în această calitate; a stat înspăimântat două ore și jumătate pe scaun, în timp ce ”colaboratorii” se certau între ei, iar eu a trebuit de mai multe ori să îi calmez; culmea ironiei, nu?)

2. Vasile-Petru Cătinean (din Călimănel-Toplița) – fost coleg cu mine încă din seminar, care a pus mai presus de prietenia noastră ascultarea întru minciună față de ierarhul ecumenist. Dacă nu eram acolo, să îi fac pârtie să vorbească, nu îl lăsau ”colegii” să își spună punctul de vedere. Eu cu respectul, el cu pumnalul. Dumnezeu să îl ierte!

3. Ciprian Popica din Întorsura Buzăului – pe post de clovn al Consistoriului, a râs, a plâns, a vorbit tot felul de lucruri fără legătură cu subiectul. Când eu am vrut să spun despre sinodul din Creta, am fost oprit, când el ne-a povestit de antimisul găurit de foc de la el din biserică, a fost tare interesant… și irelevant.

4. Marian-Gheorghe Banciu din Sărămaș (Întorsura Buzăului) – cel mai cuminte din echipă; doar era numai membru supleant. Mult succes la doctorat, să dea Domnul să ajungă om mare și să apere într-o zi și adevărul, că minciuna o pot apăra și alții.

5. Constantin Curcă din Corbu – bietul de el, la un moment dat a început să se întrebe cu voce tare: ”mai durează mult, că vreau să mă duc acasă, mă așteaptă familia.” No comment.

6. Emil-Antim Nan – marele grefier, care a scris numai ce a zis acuzarea (Ovidiu Mureșan din Sf. Gheorghe), iar când l-am întrebat de ce nu notează și ce spun eu, a fost dezarmant: ”mă doare mâna, nu pot scrie așa mult.” Ce să mai zici? Doamne, dă-i sănătate.

Doamne, te rog la Sibiu să îmi dai niște judecători cu care să am ce discuta. Vorba aceea, mitropolitul Laurențiu are o mulțime de profesori universitari la îndemână. Că de oameni necunoscători de teologie ortodoxă și de drept canonic mi-a ajuns.

În concluzie, Îi mulțumesc pe această cale lui Dumnezeu, pentru tot ce mi-a dat, pentru tot ce mi-a luat și pentru tot ce mi-a lăsat, iar domnului avocat N. îi trimit smerita mea binecuvântare.

Lupta merge înainte. Maica Domnului este cu noi!

Aici este atașat pdf cu cererea de apel.

Apel pr Ciprian Staicu

Doamne ajută.

pr. Ciprian-Ioan Staicu