Asociația ”Prietenii Sfântului Efrem cel Nou”

"Viaţa noastră pe pământ este ca o carte pe care o scriem noi, fiecare, prin faptele noastre, prin cuvintele noastre şi prin gândurile noastre. Cât suntem încă în viaţa aceasta putem reveni asupra a ceea ce am scris cu fapta, cu vorba sau cu gândul. Prin pocăinţă, prin îndreptare, prin începutul bun, corectăm capitole din viaţa noastră, fraze întregi din cartea vieţii noastre, exprimări greşite! Dar, atunci când s-a încheiat viaţa noastră pe pământ se pune sigiliu pe cartea vieţii noastre şi nu mai putem îndrepta nici capitolele, nici frazele, nici cuvintele, ci rămân aşa cum ne-a găsit ceasul morţii şi ziua judecăţii" (Sfântul Isaac Sirul)

A ajuns calomnia „teologie”? Pentru ortodocși, nu!

La „Botoșani II”, „cea mai importantă redută a Ortodoxiei din România” – probabil la hotel Rapsodia, camera 14 (dar se poate muta, la ordine noi), a avut loc cu ocazia marii conferințe internaționale din 1 mai 2019 și un lucru mai deosebit, în lipsa traducătorului Vulcănescu de greacă, oricum incompetent în domeniu: pr. Teodor Zisis a vorbit în greacă, fiul lui, monahul Serafim a tradus în engleză, iar M.S. Chirilă în limba engleză, de la amvon. Felicitări! Deci ne-am lămurit că, așa după cum spune și CV-ul lui, liderul politic al mișcării ecumenisto-dorobanțiste „PLE” (părtășia la erezie) știe foarte bine limba engleză. Cinste lui!

Talentul literar l-a mânat să caute pe internet date despre pașapoartele biometrice – decât să lupte real, nu demagogic, împotriva sistemului antihristic care le promovează – și a găsit o informație pe wikipedia, care spune că de la 1 ianuarie 2007 pașapoartele în „vechiul format” sunt declarate invalide. „Concluzia” pe care o trage – după o grămadă de copy-paste din alte articole, ca să burdușească bine pagina de internet este că grecii nu mai emit din 2007 pașapoarte nebiometrice, deci îl întreabă pe pr. Sava cum de a fost în Rusia, la conferința de la Krasnodar, cu un pașaport temporar, nu cumva are unul biometric?

Deci situația pare simplă. Am fost și eu mirat de ce spune site-ul wikipedia, așa că am căutat pe internet, pe pagini oficiale grecești, care arată ce fel de pașapoarte există în prezent, cât costă, cum se emit, care sunt documentele necesare etc. Nu m-am lămurit, căci se vorbește mult de cele biometrice, nu am găsit ceva clar despre alte variante de pașaport. Normal, sistemul antihristic nu vrea ca omul să fie informat, ci controlat și mințit.

Așa că am sunat la numărul de telefon 021 209 4170, adică la Ambasada Greciei la București, am apăsat tasta pentru interior 3 și am vorbit cu o doamnă – care știa și românește – în greacă, pentru a fi mai deschisă discuției. Și am întrebat: este adevărat ceea ce scrie despre pașapoartele vechi, din 2007? Nu știa. Dar acum un cetățean grec care vrea pașaport nou poate să primească unul nebiometric? Nu. Atât am aflat.

L-am sunat pe părintele Hariton, pe telefonul fix, în Athos. A răspuns părintele Alipie. Așa a vrut Dumnezeu. Și îi spun care este problema – între timp pe Gheron Sava nu îl găsisem, avea telefonul închis – și el îmi spune: eu mi-am făcut pașaport nou anul trecut, în 2018, că expirase cel vechi. Este valabil 5 ani și nu este biometric, ci este de tipul vechi. Spre dovadă mi-a trimis apoi pe mail poza:

Așadar, iată un pașaport grecesc nebiometric, adică obișnuit, fără cip, care a fost emis în 15 mai 2018 și este valabil 5 ani. Toate datele sunt scrise și în engleză, deci cei interesați și cunoscători ai acestei limbi se pot convinge 100%. Acesta este pașaportul pr. Alipie Kapsaliotul, care a fost data trecută cu pr. Sava și cu pr. Hariton în țară. Este un mărturisitor de Hristos, un om care nu minte!

Apoi am dat și de pr. Sava. L-am întrebat: ați avut sau aveți pașaport biometric? Nu, părinte Ciprian.

Cum ați fost în Rusia, unde este nevoie de viză și pașaport? (pentru că în România se poate veni și numai cu buletinul, așa cum mergem și noi cu buletinul în Grecia) Pr. Sava a răspuns: am fost în Rusia cu pașaportul meu, care nu este biometric; între timp acesta a expirat, altul nu îmi voi lua, pentru că acum, în prezent, nu mai poți lua decât pașapoarte biometrice. Dar voi aduce cu mine la București pașaportul pe care îl am, ca dovadă clară, să o poată vedea oricine.

Așadar, pr. Sava nu a avut, nu are și nu va lua pașaport biometric. Mai mult, m-a rugat să transmit românilor că buletinul sau cartea de identitate pe care o are nu este format nou, electronic (așa cum se introduc acum în Grecia, posibil chiar să fie în curând obligatorii), ci este formatul vechi, de plastic, fără amprente, retină, ci doar cu datele scrise cu litere, nu pe vreun cip încorporat. Iar dacă documentele de identitate electronice vor deveni obligatorii în Grecia, pr. Sava nu le va primi, chiar cu prețul detenției și al vieții.

Așadar, este clar că înfriguratele căutări de nod în papură ale celor care nu se pricep la mai mult s-au oprit în stufăriș. O cercetare atentă – nu doar un click pe net – face diferența între minciuna transformată în articol calomniator (împănat ca și curcanul de Ziua Recunoștinței la americani) și adevărul cu dovezi.

Concluzia este clară: singura „teologie” pe care o știe juristul politician MSC este CALOMNIA.

Domnul să îl lumineze, cu harul învierii Sale!

pr. Ciprian Staicu

Să ne vedem cu pace la:

Conferință GHERON SAVA LAVRIOTUL – București, 12 mai 2019 – Globalizarea, Ecumenismul, identitățile electronice și modul în care credincioșii trebuie să facă față acestor circumstanțe

Notă: pr. Sava va conferenția duminică, 12 mai, la București, marți, 14 mai, la Tg. Frumos și miercuri, 15 mai, la Satu Mare. Cu toate că pr. Claudiu Buză a scris că nu mai vor să aibă de-a face cu noi, orice s-ar întâmpla, totuși îi invităm încă o dată să vină personal – ca bărbați ce sunt – și să își susțină punctul de vedere, să pună întrebări, cu demnitatea potrivită unor oameni care spun că luptă cu panerezia ecumenistă. Nu ne temem și nu ne ascundem de nimeni și nu punem condiții umilitoare, precum ei. Ai lui Hristos suntem și pe El Îl slujim, întru dreapta credință!

Partidul „poliția bunelor moravuri” și al părtășiei la erezie

La Tesalonic, pe când era profesor de Patrologie și îndrumător de doctorate, pr. Teodor Zisis a avut parte de studenți iluștri, foarte buni cunoscători ai operelor patristice, traducători de greacă veche etc. A crescut generații de ortodocși și a fost un reper fundamental în teologia greacă a secolului al XX-lea. Eu nu m-am numărat printre elite, dar am învățat de la profesorul meu că dragostea de adevăr se manifestă nu numai prin faptă sau scris, ci prin viață și mărturisire.

Din păcate, pr. Teodor a fost foarte uimit de faptul că membri Sinaxei de la Volos nu au întrerupt pomenirea după sinodul din Creta, erau câteva zeci de părinți. După aproape un an a făcut-o și sfinția sa, însă a avut ispita conștiinței încărcate – cu toate că nimeni nu îl luase la rost, dar el însuși mărturisea mitropolitului Antim că dacă l-ar mai pomeni ar fi în continuare și el eretic – și decât să treacă peste acest moment și să mărturisească adevărul, a introdus formula părtășiei la erezie, care l-a adus apoi din nou la comuniunea cu ecumeniștii sau cu cei care îi pomenesc pe eretici (în Grecia, în România sau în Ucraina). Eu mă rog pentru sfinția sa și știu că orgoliul se poate depăși fără a fi șifonat nimeni.

Ceea ce vreau să accentuez în acest articol este că la ora actuală părintele s-a procopsit cu doi noi ucenici români: pr. Matei Vulcănescu și M.S. Chirilă. Unul dintre cei mai în măsură să știe cine sunt cei doi cu adevărat este fratele Vasile Vieru, alias saccsiv, care în ultimele zile le-a dat arama pe față. Dar acești doi români, un preot și un mirean, au reușit să coalizeze în jurul lor pe câțiva părinți români. Unii dintre ei sunt oameni cu verticalitate, alții nu prea.

1. Într-un comentariu adresat unui român (ale cărui 5 comentarii însă nu s-au publicat), pr. Claudiu Buză vorbea și despre mine; nu știu cum am ajuns eu iar în discuție. Citez: „…Ați denigrat și ponegrit pe toți cei care NU au ascultat de „atotputernicul” și „invincibilul” doctor în teologie, corijent al bunului simț și repetent al bunelor moravuri.” În genere nu iau în seamă calomniile, că deja s-ar fi strâns vreo două volume groase în ultimii doi ani, însă nu pot trece adevărul sub tăcere, de aceea îi răspund – așa cum am pus pe site-ul lui Chirila, dar nu s-a publicat: „îi mulțumesc pr. Claudiu pentru cuvintele duhovnicești și mă rog lui Dumnezeu să îl țină sănătos. Hristos a înviat!” De asemenea, aș dori să analizez cuvintele sale:

a) niciodată nu am afirmat că aș fi puternic sau invincibil. Că nu au reușit să mă doboare calomniile este din mila lui Hristos. El este Cel Atotputernic și Invincibil;

b) că sunt doctor în teologie poate fi o acuzație numai dacă aș fi eretic, precum ecumeniștii, dar nu sunt. De altfel, cred că mereu m-am exprimat în termeni teologici, cu argumente și am cerut un singur lucru: dacă cineva vede vreun argument greșit, să mă corecteze, nu vreau să greșesc. Din partea partidului lui Chirilă nu am avut parte – alături de părintele Sava – decât de noroaie. Slavă Domnului! Dacă a fi doctor în teologie ortodoxă este ceva rău atunci ce ne facem cu pr. Teodor Zisis? Dar cu Sfântul Justin Popovici? Nu mi-am etalat diploma, ci mi-am făcut datoria față de Adevăr, cu responsabilitate;

c) părinte Claudiu, am fost colegi de an la Facultate; dacă ne-am uita în catalog nu știu care dintre noi doi a fost mai aproape de corigențe, iar și iar… Dar este drept că au trecut mulți ani de atunci. Dacă v-am jignit cu ceva, vă rog să mă iertați;

d) cât despre „bunele moravuri”, nu știu la ce vă referiți: la familia mea, la onestitatea mea, la modul de slujire. Da, sunt „repetent” la cele pe care le face duhovnicul dvs, pr. Grigorie Sanda, căci eu nu las Sfânta Împărtășanie în căni să se împărtășească mirenii singuri, fără preot. A, că ați alcătuit o triadă: Macarie-Grigorie-Claudiu, trecută prin filtrul bocaist-visarionist-dorobanțist și vreți să băgați lumea în iad, îndopată cu Împărtășanie, este deja de notorietate. Acolo nu mai vorbim de moravuri, ci de blasfemie, a cărei pedeapsă canonică este una singură: caterisirea;

Să o luăm și nițel matematic: la o conferință la București a pr. Sava vin cam 150-200 de persoane. Dacă mai face una în Moldova, mai vin 200, la Satu Mare iar cel puțin 200, la Arad vreo 100. Faceți calculul. Dacă voi v-ați adunat la Botoșani și ați strâns în medie 250 de semnături (având la dispoziție o parohie precum Orășeni și participanți din întreaga țară), adică de participanți la ea, care „mișcare” este pe ducă? Că tot asta trâmbițați de luni de zile de s-a înfundat trompeta!

Ne-ați acuzat că suntem schismatici. Numai corijenții la teologie ortodoxă nu știu că a fi în schismă se referă strict la a recunoaște o autoritate ecleziastică nelegitimă. Care ar fi aceea, în cazul nostru, al părinților români sau greci pe care ne împroșcați cu invective și minciuni? Care? Ați auzit ca noi să pomenim alt episcop, că ne căutăm ierarh nou etc? Faptul că marșați pe aceeași gogonată cu vlădica Artemie este ca un șut prin care voi ziceți că ați trimis mingea în gol, dar ea este în tribune. Rău este când stă omul cu ochii larg închiși!

Și vă puneți femeile să trimită mesaje execrabile pe telefon, ca să mai stoarceți vreun răspuns după care să alcătuiți un articol? Vă dau eu răspunsul: sunteți eretici, sunteți pe ducă, nu vă mai cred oamenii, v-ați ridicat împotriva Sfinților, spumegați a neputință! Ați uitat că Hristos a înviat? Atunci de ce slujiți duhul compromisului? Că vă este frică de gura „teologului”? Lui Dumnezeu nu îi este frică de ea. Nici nouă.

Să ne vedem cu pace la conferința de la București. Vă invităm. Fără condiții, cum ați cerut voi. Aceea va avea două aspecte fundamental deosebite de adunările voastre, rare spre extincție: va fi în duh patristic și nu se va feri să răspundă la orice întrebări. De ce? Pentru că slujim lui Dumnezeu, iar îngrădirea de erezie este unica soluție a nimicirii unei erezii. Cine pune mâna pe manualul de seminar sau de Facultate numit Istoria bisericească cu siguranță se va lămuri. Dacă s-a lămurit – de muuuultă vreme, doar citind – și un taximetrist din Iași, cu siguranță dacă nu veți mai huli pe Hristos, ambalându-l în cutiuțe sau uitându-L în căni, să mucegăiască, vă va lumina și pe voi.

HRISTOS A ÎNVIAT!

pr. dr. Ciprian-Ioan Staicu

Se mai miră cineva de nerușinarea blasfemiatoare a ereticilor ecumeniști?

La adresa:

Η Μητρόπολη Θεσσαλονίκης βγάζει δίσκο για τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο!

este publicat un articol al pr. Nicolae Manolis care merită analizat succint. Este vorba despre o Enciclică a Mitropoliei Tesalonicului, care va fi citită în Duminica Mironosițelor (12 mai 2019), în toate bisericile din această Mitropolie. Ea cuprinde un apel al mitropolitului ecumenist de a se strânge bani (sub forma unei donații numită disc) pentru activitatea Patriarhiei Ecumenice.

Desigur, enciclica este lacrimogenă, încearcă să impresioneze, să deschidă buzunarele. Pe de altă parte, pr. Nicolae Manolis ia atitudine și îndeamnă pe tesaloniceni să nu dea nici 10 cenți pentru trădătorii credinței adunați în scorbura lor numită patriarhia ecumenică.

Ceea ce este însă strigător la cer este nota cuprinsă în finalul acestei enciclice, după semnătura mitropolitului. Acolo se spune CUM se va face strângerea banilor:

1. După Prefacerea Sfintelor Daruri și după ce preotul va zice „Mai ales pentru Preasfânta, Curata…”, înainte de a se cânta Axionul Învierii (Îngerul a strigat) este momentul să strige ecumenismul.

2. Se va întrerupe slujba Sfintei Liturghii, se va citi enciclica, iar apoi, în timpul Axionului se va umbla prin biserică cu blidișelul (cum se spune pe la noi în Ardeal, adică cu discul), să se strângă bani, în vreme ce slujba… va continua.

Pr. Nicolae menționează că în trecut, înainte de a fi dat afară din parohie, era chemat la Mitropolie să fie certat că a strâns așa puțini bani pentru Patriarhie (fapt care se petrece periodic, căci patriarhul Bartolomeu are multe vizite de făcut: la papa, la protestanți, cu treburi… ecumeniste).

Regula era una simplă: de la an la an sumele adunate trebuiau să fie tot mai mari, nu mai mici. De ce? Pentru a cumpăra bunăvoința Fanarului. Se vede că patriarhul Bartolomeu este cetățean turc (în acte), căci a preluat haraciul de la cei care îl… cazează la ora actuală.

Concluzia este simplă: ecumeniștii nu numai că nu mai slujesc pe Dumnezeu, dar îl venerează pe satana, fără nicio perdea, sub masca… bărbii.

a consemnat

pr. Ciprian Staicu

Notă: publicarea acestui articol nu înseamnă în niciun caz acceptarea propovăduirii și de către pr. Nicolae Manolis a teoriei părtășiei la erezie, inventată de pr. Teodor Zisis și cocoloșită la noi de alte… nume mari în cădere liberă.

Noi să ne vedem cu pace la Conferința athonită anti-cip din 12 mai 2019. Intrarea este liberă.

Conferință GHERON SAVA LAVRIOTUL – București, 12 mai 2019 – Globalizarea, Ecumenismul, identitățile electronice și modul în care credincioșii trebuie să facă față acestor circumstanțe

Cu această ocazie vom face și lansarea acestei cărți:

O carte pentru sufletul ortodox… Un dar frumos de Paști!

Slavă lui Dumnezeu, pe Care Îl slujim întru dreaptă credință, cu mila Lui!

Ierarh, nu cârpă!

https://www.activenews.ro/externe/Mitropolitul-Nikolai-al-Plovdivului-atac-dur-la-adresa-Papei-Francisc-Vizita-sa-este-un-act-politic-scopul-fiind-acela-de-a-uni-toate-bisericile-din-jurul-Romei.-Cum-sa-ne-unim-cu-totii-Nu-e-posibil-sa-se-uneasca-lumina-cu-intunericul-155848

„Gașca” numelor mari… Șah mat la Chirilă!

CHESTIUNEA CIPULUI: Ce ne promiteau preoții nepomenitori la Beiuș în 2017? Diferenţe fundamentale între învățătura Părintelui Justin Pârvu și cea a teologului Mihai-Silviu Chirilă

Note:

  1. Minciuna are picioare scurte. A se vedea și Ioan 8, 44.
  2. În conferința din 12 mai 2019 de la București, Gheron Sava Lavriotul va prezenta un studiu patristic împotriva actelor biometrice și a pecetluirii antihristice, în deplin acord cu învățătura Sfântului Paisie Aghioritul și a părintelui Justin Pârvu (este în curs de traducere și va fi prezentat atunci, cu ajutorul lui Dumnezeu fiind publicat și în scris, pe acest site).

Pr. Ciprian Staicu