Asociația ”Prietenii Sfântului Efrem cel Nou”

"Viaţa noastră pe pământ este ca o carte pe care o scriem noi, fiecare, prin faptele noastre, prin cuvintele noastre şi prin gândurile noastre. Cât suntem încă în viaţa aceasta putem reveni asupra a ceea ce am scris cu fapta, cu vorba sau cu gândul. Prin pocăinţă, prin îndreptare, prin începutul bun, corectăm capitole din viaţa noastră, fraze întregi din cartea vieţii noastre, exprimări greşite! Dar, atunci când s-a încheiat viaţa noastră pe pământ se pune sigiliu pe cartea vieţii noastre şi nu mai putem îndrepta nici capitolele, nici frazele, nici cuvintele, ci rămân aşa cum ne-a găsit ceasul morţii şi ziua judecăţii" (Sfântul Isaac Sirul)

Marșul pentru Viață la Sf. Gheorghe, județul Covasna – 22 martie 2015

Afis Mar 2015

Doamne ajută!

Noi am ținut Marșul pentru Viață, duminică, 22 martie 2015, pentru că fiind oraș mic, cu greu ne adunăm sâmbăta. De aceea, duminică, după încheierea Dumnezeieștii Liturghii, am pornit, cei aproape 80 de creștini ortodocși, în Marșul pentru Viață. Specific organizării Marșului la Sf. Gheorghe a fost faptul că am făcut 7 opriri, în care în citit câte două condace și două icoase din Acatistul Sfântului Acoperământ al Maicii Domnului. Când ajungeam la cuvântul Bucură-te, îl ziceam cu toții cu glas tare. Au fost 30 de exemplare ale Acatistului, pe care participanții le-au avut la dispoziție și au putut participa astfel activ și conștient la rugăciunea făcută pe străzile orașului pentru ca Maica Domnului să ne înțelepțească și să ne dea curaj pentru a lupta pentru Viață și pentru drepturile copiilor născuți și nenăscuți.

DSC03355

DSC03500

DSC03424

Cu binecuvântarea Preasfințitului Andrei, Episcopul Covasnei și Harghitei, am mărșăluit pe mai multe străzi principale ale orașului, de asemenea prin parcul central, iar apoi ne-am îndreptat spre piața Mihai Viteazul. În fața grupului statuar al domnitorului, aflat alături de căpitanii lui, au avut loc mai multe cuvântări: doamna Angela Cucu, originară din Basarabia, mamă a 6 copii, a vorbit despre faptul că fiecare viață este cu adevărat un mare dar de la Dumnezeu.

DSC03435

DSC03413

Pr. dr. Ciprian Staicu, consilier cultural al Episcopiei Covasnei și Harghitei, a dat citire unei mărturii a unei tinere care a făcut avort, în care aceasta îndemna pe alte tinere mămici să nu săvârșească această crimă, iar dacă ea s-a petrecut deja, să meargă la duhovnicul lor să se spovedească, trăindu-și apoi viața în pocăință și rugăciune, ferindu-se de crima avortului.

Pr Ciprian Staicu a apelat apoi la ajutorul pe termen lung al celor prezenți pentru a sprijini concret pe o tânără care acum este însărcinată și este supusă la mari presiuni din partea unor membri ai familiei ca să avorteze, însă ea vrea să nască acest copil, cu toate că nu este căsătorită. De asemenea, pr. Ciprian a îndemnat pe cei prezenți ca participarea la Marșul pentru Viață să nu fie doar un moment dintr-un an, ci viața noastră a fiecăruia să fie închinată slujirii Vieții, care este Hristos (conform Ioan 14, 6)

DSC03492

DSC03496

Mulțumim tuturor celor prezenți și ne închinăm înaintea lui Dumnezeu, care ne-a binecuvântat cu o vreme minunată, ne-am simțit oblăduiți de harul Maicii Domnului și vom continua să facem ceea ce am făcut și până acum – să fim de partea Vieții, căci astfel ne câștigăm cu toții mântuirea.

DSC03387

DSC03385

DSC03384

DSC03388

DSC03405

DSC03429

DSC03438

DSC03439

DSC03477

DSC03483

Mulțumim în mod deosebit doamnei Rodica Pârvan, directoare a Liceului Tehnologic Constantin Brâncuși din municipiul Sf. Gheorghe și consilier local al orașului nostru, că a fost alături de noi, cu un suflet mereu tânăr și o inimă de aur !

DSC03504

prof. drd. Ioana-Alina Staicu

Asociația Prietenii Sfântului Efrem cel Nou

Alte poze de la Marșul pentru Viață:

DSC03363  DSC03375  DSC03397

DSC03415  DSC03424  DSC03427

DSC03436  DSC03437  DSC03456

DSC03485                                   DSC03472                            DSC03498

DSC03501

Filmările în următoarea postare …

Pr Ciprian Staicu – lucrare de doctorat în teologie ortodoxă, dedicată Sfinților din închisorile comuniste din România

Coperta 1 - Teza de doctorat

Din mila lui Dumnezeu, la 6 ani după susținerea ei, sub îndrumarea Pr. Prof. Univ. Dr. Ilie Moldovan, vede lumina tiparului lucrarea de doctorat în teologie morală ortodoxă, având titlul: Semnificația și valoarea Înțelepciunii divine în spiritualitatea românească.

Este o lucrare în care am cercetat cum și cât este prezent Iisus Hristos, Fiului lui Dumnezeu, Înțelepciunea dumnezeiască întrupată, în viața și spiritualitatea poporului român, considerând că la ora actuală această Prezență este Unica noastră șansă ca neam pentru a dăinui în istorie.

Am învățat multe de la Sfinții lui Dumnezeu și am ales ca să dedic această lucrare prietenilor mei dragi, Sfinții Mari Mucenici și Mărturisitori din închisorile comuniste din România secolului al XX-lea.

Coperta 4 - Teza de doctorat

Textul lucrării nu vorbește despre martiriul și mărturisirea lor, însă prezintă focul interior care i-a făcut să reziste fiarei comuniste și să se sfințească în și prin Hristos. De aceea am ales ca pe coperta 4 să apară banner-ul arborat de câțiva frați întru credința ortodoxă la parastasul de 1 an al Cuviosului Justin Mărturisitorul de la Petru-Vodă.

În comisia de doctorat am avut doi ierarhi din Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române – ÎPS Laurențiu, Mitropolitul Ardealului și ÎPS Irineu, Mitropolitul Olteniei. Așadar, această lucrare – tipărită exact în forma în care a fost susținută ca teză de doctorat – chiar dacă nu apare cu binecuvântarea expresă a unui ierarh, așa cum se obișnuiește, nu este lipsită de girul celor doi menționați mai sus. Nu am vrut să implic pe nimeni în demersul meu de a închina această lucrare viitoarei canonizări a Sfinților din închisori, însă nici nu am putut tăcea cu privire la jertfa lor și la prinosul de cinstire care li se cuvine.

De asemenea, mărturisesc cu toată inima SFINȚENIA a doi dintre cei ce apar pe coperta cărții – atât Sfântul Ilie Lăcătușu, cu ale cărei rugăciuni s-a născut MARIA, fiica mea și a soției mele, cât și Sfântul Justin Mărturisitorul, cu a cărui binecuvântare mi-am petrecut smerita mea viață din anul 2008 încoace.

Cuprinsul acestei teze de doctorat este următorul:

Introducere

 Capitolul I: Tainele Înţelepciunii divine descoperite în Sfânta Scriptură

A. Revelaţia Vechiului Testament despre Înţelepciunea lui Dumnezeu

  1. Universul – capodoperă a Înţelepciunii dumnezeiești
  2. Protopărinţii neamului omenesc și Înţelepciunea divină
  3. Începutul înţelepciunii este frica de Dumnezeu
  4. Înţelepciunea în literatura sapienţială vechi-testamentară

 B. Noul Testament și Înţelepciunea lui Dumnezeu

  1. Logosul din Prologul Evangheliei după Ioan
  2. Întruparea Cuvântului lui Dumnezeu
  3. Înţelepciunea divină răstignită și nimicitoare a morţii
  4. Înţelepciunea – Duhul Sfânt și Biserica lui Hristos
  5. Despre Înţelepciunea divină în Epistola I către Corinteni a Sfântului Apostol Pavel
  6. Dialectica înţelepciunii în epistola sobornicească a Sfântului Apostol Iacob

 Capitolul al II-Lea: Tradiţia patristică ortodoxă – adevărata spiritualitate a Înţelepciunii divine

  1. Raportul dintre religia creștină și filosofia greacă antică
  2. Cultul divin ortodox – expresie vie a lucrării Înţelepciunii divine– Logosul divin întrupat – Dăruitorul înţelepciunii- Maica Domnului – mijlocitoarea creștinilor pentru primirea Înţelepciunii- Condiţiile morale necesare creștinului pentru dobândirea Înţelepciunii divine

    – Înţelepciunea divină și omul cel nou în Hristos

    – Martiriul – cunună a iubitorilor de Hristos

  1. Discernământul – păzitorul virtuţilor și lumina înţelepciunii creștine în spiritualitatea ortodoxă
  2. Apologetica sofiologică a Sfinţilor Părinţi
    • Doctrina ariană despre Înţelepciunea lui Dumnezeu
    • Răspunsul patristic împotriva lui Arie
    • Precizări referitoare la raportul dintre Înţelepciune și ideile divine
    • Teoria filosofică sofiologică
  1. Capitolul al III-Lea: Semnificaţia și valoarea Înţelepciunii divine în spiritualitatea românească 1. Precreștinismul dacic, premisă a înţelepţirii în Hristos
  2.  Întruparea paradigmei divine a poporului românÎnceputurile creștinismului în DobrogeaEtnogeneza româneascăLegea românească
  3. Paradisul etnic românesc – o realitate sofianică
  4. Evaluarea Înţelepciunii divine în paremiologia românească
  5. Înţelepţii cei îndumnezeiţi ai neamului românesc

 Capitolul al IV-lea: Importanţa modelului spiritualităţii românești în societatea contemporană

  1. Încercări contemporane de subminare a sofiologiei ortodoxe si a spiritualităţii româneștiZeiţa Sofia – dumnezeul feminismului contemporan
  2. România eternă și România istorieiO soluţie românească la ispitele contemporaneităţii

Un plan concret de resacralizare a societăţii românești actuale

 Concluzii

 

Cine dorește să citească această lucrare și să o aibă în biblioteca sa personală mă poate contacta la numărul de telefon 0740788876 sau la adresa de mail ciprioan@yahoo.com. Prețul acestei cărți este 15 lei. Ea se poate trimite prin poștă, iar cu tot cu taxele poștale, inclusiv cele de ramburs, prețul total este 20 de lei. Cine dorește mai multe exemplare, va avea parte de reducere. Am trimis această lucrare în mai multe locuri din țară, de unde doritorii o pot procura direct: librăria Sophia din București, librăria Editurii Evanghelismos din București și Librăria Mitropolitană din Sibiu.

Dumnezeu să apere neamul românesc de tot răul și să ne dea Înțelepciunea care biruie păcatul și moartea!

 

Pr. dr. Ciprian-Ioan Staicu

Fraților, trimiteți prin poștă refuzul cardului de sănătate !!!

FOARTE IMPORTANT!!!

 Cei care nu au trimis încă Scrisoarea de refuz a cardului național de sănătate sunt îndemnați să o facă! Aceasta deoarece unul dintre argumentele invocate (că cei care nu doresc card, prezenți la Dezbatere, sunt o minoritate) în fața reporterilor de Președintele Casei Naționale de Asigurări de Sănătate a fost numărul mic de refuzuri formulate și comunicate EXPRES ȘI ÎN FORMĂ SCRISĂ. Această scrisoare de refuz se poate trimite, indiferent dacă sunteți sau nu în posesia cardului.

Cei care sunt în posesia cardului național de sănătate, îl vor putea depune ulterior la Casa Județeană de Asigurări de Sănătate, conform procedurii care se găsește în noua variantă a HG din M.O nr.86/02.02.2015.

Formularul completat se expediază ca Scrisoare recomandată cu confirmare de primire pe adresa:

Casa Naţională de Asigurări de Sănătate

Calea Călărașilor 248, Bl. S19, Sector 3, 030634, București

Doamne ajută!

Scrisoare de refuz card național de sănătate

 Subsemnatul …………………………………………. domiciliat în ………………………………………………………………. CNP ……………………………. e-mail …………………………… vă aduc la cunoştinţă următoarele:

 Motivare:

1. Obligativitatea acceptării cardului electronic național de sănătate reprezintă un atac la adresa libertăţii persoanei, o încălcare a dreptului la viaţă privată, la libertatea gândirii şi a opiniilor, la libertatea credinţei religioase şi a dreptului la ocrotirea sănătăţii, garantate prin următoarele articole din Constituţia României:

–          Art. 23 (1): “Libertatea individuală şi siguranţa persoanei sunt inviolabile”

–          Art. 26 (1): “Autorităţile publice respectă şi ocrotesc viaţa intimă, familială şi privată”

–          Art. 26 (2): “Persoana fizică are dreptul să dispună de ea însăşi, dacă nu încalcă drepturile şi libertăţile altora, ordinea publică sau bunele moravuri.”

–          Art. 29 (1): “Libertatea gândirii şi a opiniilor, precum şi libertatea credinţelor religioase nu pot fi îngrădite sub nici o formă. Nimeni nu poate fi constrâns să adopte o opinie contrară convingerilor sale.”

–          Art. 29 (2): “Libertatea conştiinţei este garantată”

–          Art. 34 (1): “Dreptul la ocrotirea sănătăţii este garantat.”

În completare la cele de mai sus cităm un raport al Adunării Parlamentare a Consiliului Europei din 2011, numit Necesitatea considerării la nivel global a implicaţiilor biometriei asupra drepturilor omului, întocmit de Holger Haibach şi devenit Rezoluţia 1797/2011 a Adunării Parlamentare a Consiliului Europei.     Acesta arată că “dezvoltarea rapidă a tehnicilor biometrice produce riscuri la adresa unor drepturi ale omului: dreptul la respectarea vieţii private, dreptul la un proces echitabil, prezumţia de nevinovăţie, dreptul la liberă circulaţie şi interzicerea discriminării, drepturi consemnate în Convenţia Europeană a Drepturilor Omului (ETS nr. 5)”. Raportul scoate în evidenţă faptul că dezvoltarea rapidă a acestei tehnologii şi decizia unor state de a o pune în practică ar putea să nu ţină pasul cu cadrul legal prin care statele membre să fie capabile să “menţină un echilibru real între nevoia de securitate şi protejarea drepturilor şi libertăţilor fundamentale”. Suplimentar, raportul recunoaşte că “la nivel european cadrul legal existent este vag şi nu există o definiţie acceptată a datelor biometrice”.

La capitolul recomandări, la punctul 4.3.2 se spune: “să se garanteze indivizilor care nu pot sau nu doresc să ofere date biometrice metode alternative de identificare şi verificare, acolo unde astfel de date ar putea include, în mod nenecesar, fişa medicală personală sau informaţii legate de sănătate”, iar la punctul 4.3.5 Rezoluţia spune: “să asigure o transparenţă sporită, ca o condiţie prealabilă a unui consimţământ explicit din partea persoanei de a oferi date biometrice şi acolo unde este cazul, facilitarea retragerii acelui consimţământ”.

2. Resping cardul de sănătate deoarece introducerea lui reprezintă o încălcare flagrantă a libertăţilor cetăţeneşti. În documentele Dosarului Electronic de Sănătate (D.E.S.) revine de mai multe ori afirmaţia „acord”. Acord pentru activarea cardului, acord pentru organizarea dosarului, acord pentru date suplimentare înscrise pe card … S-ar părea că totul se face cu acordul cetăţeanului, dar apoi se spune că în lipsa cardului de sănătate „nu puteţi primi servicii medicale plătite de Casa Naţională de Asigurări de Sănătate, cu excepţia urgenţelor medico-chirurgicale!”. În situația când cetățeanul nu își dă acordul, ce alternativă are la dispoziție?

3. Un punct extrem de grav îl constituie uşurinţa cu care se pot modifica unele date din D.E.S., inclusiv acordul pentru donarea de organe. Deşi se pretinde că asemenea modificări trebuie făcute cu acordul scris al asiguratului, în realitate nu există mijloc de verificare a existenţei acordului scris! Altfel spus, dacă cineva modifică dosarul, orice medic sau instituţie care îl accesează are obligaţia LEGALĂ să se conformeze dosarului electronic, fără a avea competenţa de a verifica autentificările scrise. Există aici o dilemă a autorităţilor peste care nu se poate trece: ori se dă un nivel ridicat de prioritate documentelor scrise şi atunci dosarul electronic devine inutil, ori se dă prioritate dosarului electronic şi modificările incorecte devin atotputernice! În forma de faţă orice hacker poate bifa opţiunea „Pacientul este de acord cu donarea” şi persoana devine client pentru traficul de organe. Persoana putând fi copilul, fratele, sora, ruda sau prietenul oricăruia dintre noi. În funcţie de grupa sanguină şi alte caracteristici valoarea organelor interne ale unui copil sau adult – de la inimă sau rinichi la măduvă sau sânge – poate trece pe piaţa neagră a traficului de organe şi peste suma de 500.000 de dolari. Angajarea unui hacker, găsirea şi dacă e nevoie modificarea unui dosar şi răpirea unei persoane se amortizează rapid cu sume mult mai mici. Prin urmare, în loc să protejeze asiguratul şi să îi dea şanse mai bune de sănătate şi de viaţă, D.E.S. îl expune pe asigurat, transformându-l în potenţială victimă a mafiei de organe, fapt pentru care protestez faţă de acest sistem şi îl resping.

4. Sistemul de identificare a asiguraţilor pe baza cardului cu cip este unul experimental, în sensul în care nu există o experienţă probată suficient care să ateste că introducerea lui serveşte scopurilor enunţate de autorităţi: eradicarea fraudelor şi economisirea banului public.

5. Introducerea unui nou sistem de gestionare şi administrare a asiguraţilor în timp de criză înseamnă schimbarea radicală a vechiului sistem cu unul nou – proces întotdeauna costisitor şi riscant. Nu se cunosc în mod real costurile şi riscurile aferente. Ca argument că sistemul informatic are probleme majore de securitate cităm: în Marea Britanie, din sistemul centralizat al Naţional Health System, s-au pierdut datele a 93% din asiguraţi; iar în Franţa fraudele se fac în continuare, în cadrul unui sistem informatic de carduri. Cât despre costuri, în Germania implementarea – doar parţială – a acestui sistem a costat 1,7 miliarde de euro.

6. Nu există nici un fel de studii (de fezabilitate, de impact, de politici publice şi altele necesare) făcute de autorităţi pe marginea acestor probleme.

7. Încă o dovadă că sistemul este nesigur este dată de blocarea serverelor CNAS. Încă înainte de a fi implementat, sistemul exclusiv electronic şi-a arătat deficiențele majore: o singură problemă tehnică reuşeşte să blocheze întreg sistemul. Însă oricât de greoi şi birocratic ar fi un sistem administrativ clasic, el nu se poate bloca în mod similar.

8. Riscurile asupra drepturilor constituţionale şi asupra datelor personale nu au fost abordate în mod serios. Nu există un audit de securitate realizat de un auditor externt pentru sistemul informatic și cipurile care vor stoca datele personale.

Nu există nici acum, în ciuda solicitărilor asociaţiilor societăţii civile, nici un fel de informaţie asupra existenţei sau non – existenţei unei baze de date centralizate, cu informaţiile medicale despre persoană.

9. Autorităţile au procedat în cel mai nefericit mod cu putinţă faţă de societatea civilă şi faţă de necesitatea asigurării unei dezbateri publice reale:

– au demarat procedurile licitaţiei publice pentru achiziţionarea cipurilor ÎNAINTEA organizării primei dezbateri publice asupra proiectului;

– au promis, public şi oficial, drept la opţiune şi alternativă la card, promisiune încălcată prin faptul că un asemenea drept a fost exclus din noul proiect;

– au descurajat orice discuţie serioasă şi profundă asupra acestui subiect prin lipsa oricăror studii asupra proiectului;

– au considerat de la bun început, în notele de fundamentare ale proiectelor legislative, că nu este necesară consultarea societăţii civile şi a Bisericii;

– au organizat dezbaterile publice în urma solicitărilor exprese ale unor asociaţii civile şi le-au fixat la ore aproape imposibile şi în termene scurte de timp.

10. Toate aceste lucruri duc la o relaţie de suspiciune între stat şi cetăţeni. Statul îşi suspectează cetăţenii de fraude şi încearcă în mod opac şi încălcând drepturile civile şi normele democratice, introducerea unui sistem informatic obligatoriu şi riscant pentru libertatea persoanei.

Cetăţeanul suspectează, pe bună dreptate, statul că intenţionează să îşi crească gradul de control asupra persoanei, folosind metode ale dezinformării și manipulării.

Modul de prezentare a problemei serveşte pentru a justifica introducerea noului sistem informatic. Statul acuză categorii întregi de populaţie (medici de familie, asiguraţi) de faptul că sunt necinstiţi în raport cu legea şi cu ceilalţi. Acest lucru nu poate duce decât la anomalie socială şi la suspiciune generalizată, pe când responsabilitatea principală pentru funcţionarea deficitată a sistemului aparţine angajaților săi și nu celor care plătesc taxe.

Locul și data:                                                                                      Semnătura

Anti carduri de sănătate cu cip, care ne fac … cipcirip în fața păpușarilor acestei lumi !!!

Propunerile de modificare a Legii Sănătății nr. 95/2006 astfel încât introducerea datelor cu privire la sănătatea fiecărei persoane in Dosarul electronic de Sănătate să fie o decizie personală și nu o obligație, astfel incât aceste date să nu poată fi transmise și la autorități internaționale, așa cum este specificat într-unul din articole și astfel încât toate persoanele să poată primi aceleași servicii medicale, indiferent dacă acceptă ori nu acceptă cardul electronic de sănătate.

Propuneri de modificare a Normelor Metodologice HG 900 d

Propuneri de modificare a Legii Sanatatii 95 din 2006