Asociația ”Prietenii Sfântului Efrem cel Nou”

"Viaţa noastră pe pământ este ca o carte pe care o scriem noi, fiecare, prin faptele noastre, prin cuvintele noastre şi prin gândurile noastre. Cât suntem încă în viaţa aceasta putem reveni asupra a ceea ce am scris cu fapta, cu vorba sau cu gândul. Prin pocăinţă, prin îndreptare, prin începutul bun, corectăm capitole din viaţa noastră, fraze întregi din cartea vieţii noastre, exprimări greşite! Dar, atunci când s-a încheiat viaţa noastră pe pământ se pune sigiliu pe cartea vieţii noastre şi nu mai putem îndrepta nici capitolele, nici frazele, nici cuvintele, ci rămân aşa cum ne-a găsit ceasul morţii şi ziua judecăţii" (Sfântul Isaac Sirul)

TRĂDAREA – o poezie a unui mirean cu inimă de aur

118361_iuda04

TRĂDAREA

Întunericul se lasă ca o umbră a morții,

Pentru cămașa lui Hristos se aruncă iarăși sorții.
Ei vor s-o rupă acuma printr-o semnătură,
Uitând că ea este fără de cusătură.

Au stat ascunși în scorburi, de atâta timp la pândă,
Tocmind întruna planuri cum poate să o vândă.
Și au făcut în Creta o adunare tâlhărească,
Ca sub egida păcii să o batjocorească.

Prin ochiul cel masonic ei au privit departe,
La scaunul și rangul ce l-au văzut aproape.
Ei au uitat cămașa ce i-au ținut uniți,
Și ce-au spus în altar fiind hirotoniți.

Cămașa asta sfântă odată era iubită,
Cu sânge de martiri întruna curățită.
A fost spălată-n sânge sfânt la comunism,
Și acuma-i murdărită iar prin ecumenism;

Iar astă murdărie în liniște privită,
Aduce după sine căderea în ispită.
Așterne la picioare o nouă înscăunare,
A celui ce ne vrea în iad și în pierzare.

Să nu uităm nicicând că prin pustii fierbinți,
Cămașa a fost păstrată de către Sfinți Părinți.
Și Sfântul Nicolae îndată a apărat,
Sfințenia cămășii de Arie cel turbat.

Dar iată că timpul ne arată peste ani,
Prinzându-L pe Hristos ca în Grădina Ghetsimani,
Acum Îl vindem din nou pe Fiul Omului,
Nu în Țara Sfântă, ci în țara “Grădinii Maicii Domnului”.

Întunericul se lasă ca o umbră a morții,
Pentru cămașa lui Hristos se aruncă iarăși sorții.
Ei vor s-o rupă acuma printr-o semnătură,
Uitând că ea este fără de cusătură.

Comentariu la răspunsul ÎPS Ioachim către protosinghelul Elefterie Tărcuță

Sursa: http://psaltirea.ro/de-importanta-actuala

Răspunsul IPS Ioachim, Arhiepiscopul Romanului și Bacăului

           Părinte Elefterie,

„Regret că ai luat o decizie pripită și iresponsabilă, declarându-te rupt de Biserica mântuitoare cea care te-a purtat la sânul ei atâta vreme și te-a hrănit cu atâta dragoste, ieșind de sub omoforul oblăduitor care te-a ocrotit atâta vreme. Până acum ai fost la adăpostul unei cetăți. De vreme ce ai ales libertatea, vei simți asperitatea pustiului și vei înfrunta singur ispitele și furtunile lumii deșarte, stăpânită de diavoli.
Credeam că ai discernământul să distingi esențialul de non esential, dar n-ai avut, asumându-ți un text sectar, plin de erori dogmatice, canonice și eclesiologice pe care l-ai semnat.
Ți-ai semnat de fapt, singur în mod deliberat, calitatea de fiu risipitor. Se vede simplitatea gândirii tale, refuzând dialogul și contorsionând Adevărul mântuitor.
Cea mai mare eroare care ai comis-o este că te-ai erijat în a fi un fel de „papă infailibil”, spălând mințile unor credincioși, îndoctrinându-i cu un ultraortodoxism bolnăvicios, substituindu-te lucrării lui Dumnezeu în lume. Să știi că nu ți s-a dat puterea de a trimite în Iad sau în Rai pe cineva, înlocuind iubirea cu ura, pacea cu războiul, liniștea cu gâlceava.”

19.08.2016

 

Comentariul nostru:

 

1. A te îngrădi de erezia ecumenistă nu este iresponsabil, ci este mântuitor.

2. În ”asperitatea pustiului” s-au sfințit toți cei ale căror fapte și cuvinte le citim în Paterice și ne minunăm de ele, de cum lucrează Duhul Sfânt prin oameni.

3. Ce anume este ”sectar” sau ”greșit din punct de vedere dogmatic” nu se spune. De ce? Pentru că o minte întunecată de erezia ecumenismului nu mai pricepe nimic. Știe doar să împroaște cu noroi, din păcate.

4. ”Contorsionând Adevărul” – această expresie este o jignire la adresa Adevărului-Hristos, pe care slujitorii adevărați ai lui Hristos Îl slujesc cu smerenie, neîntinându-l cu nimic.

5. Dacă a sluji întru Adevăr și a spovedi cu smerenie – părintele Elefterie fiind unul dintre cei mai iubiți duhovnici ai acestei eparhii – înseamnă ”spălare pe creier” înseamnă că s-a schimbat în DEX definiția cuvintelor ”a spăla” și ”creier.” Credem că ortodoxul este chemat la a dobândi MINTEA LUI HRISTOS. Normal că trebuie să își curețe mintea de toate necurățiile acestei lumi, pentru a Se sălășlui Duhul Sfânt în ea.

6. Gestul părintelui Elefterie nu este ”gâlceavă”, ci este durere. Iar gestul fostului său ierarh este a opera pe viu sau, mai bine zis, a deschide rana și a o lăsa așa. Toți Sfinții Părinți – adevărații teologi ai Bisericii – au purtat războiul împotriva ereziei și la fel trebuie să facem și noi. Nu ecumeniștii conduc Biserica și lumea, ci Hristos, Care ne va judeca pe toți.

7. ”Infailibilitatea” de tip papal în Ortodoxie a fost parafată prin semnăturile din Creta. Astfel a fost tăiat Capul-Hristos și înlocuit cu capetele hâde ale unor oameni mânați de slavă deșartă și de ură față de poporul cel dreptcredincios. Noi, mădularele Bisericii, nu suntem doar ”glastre de flori”, așa cum afirma și un ierarh grec ce a refuzat să meargă în Creta. NOI, CEI MICI, NE VOM OPUNE PÂNĂ LA CAPĂT EREZIEI. AȘA SĂ NE AJUTE DUMNEZEU !!!

 

Pr. Ciprian Staicu



Protosinghelul Elefterie Tărcuță întrerupe pomenirea întâi-stătătorului Arhiepiscopiei Romanului și Bacăului (Nu e răscoală, este conștiință ortodoxă îndurerată, dar vie)

CĂTRE ÎNTÂI-STĂTĂTORUL
ARHIEPISCOPIEI ROMANULUI ȘI BACĂULUI

 

„Drept aceea, luaţi aminte de voi înșivă și de toată turma, întru care Duhul Sfânt v-a pus pe voi episcopi, ca să păstrați Biserica lui Dumnezeu, pe care a câștigat-o cu însuși sângele Său.” (Faptele Apostolilor 20, 28)

 

Subsemnatul, Protosinghel Elefterie Tărcuță, preot slujitor si duhovnic de 24 de ani la Catedrala Arhiepiscopala a Arhiepiscopiei Romanului si Bacaului, momentan împins în iadul ereziei pentru pacatele mele, de către Parintele si Arhiepiscopul Ioachim, am gasit totusi putere de la Bunul Dumnezeu să strig din acest iad după ajutor.
In aceasta perioada de 24 de ani am ascultat si cunoscut durerile multor credincioşi si chiar necredincioşi. De multe ori am fost pus intr-o situatie penibila, sa răspund de ce unii preoţi si ierarhi ai Sfintei Biserici comit nedreptati si smintesc prin comportamentul lor. Ma simt si eu printre ei, cu pacatele mele, dar nu ca eretic. Intotdeauna a trebuit sa găsesc o scuza sau un motiv, intr-un mod protector, pentru a nu denigra slujitorii si Sf. Biserica. Acum, cand ca ierarhi ne-ati tradat intr-un mod miselesc la acest „sinod” din Creta, ba ati mai implicat si preoţii, cerandu-le sa nu vorbeasca credincioşilor despre hotararile luate cu acest prilej, acum cand ati pus lumina sub obroc, noua oare ce ne ramane de făcut?! Sa aşteptam sa vorbeasca pietrele?…
„Zic voua: Daca vor tacea aceştia, pietrele vor striga.” (Luca 19,40)
Da, sunt o mica piatra, am inca viata, asa cu pacate, totuşi mai am putina constiinta, ma doare ca ne-ati sfaramat sub picioare si trebuie sa strig.
„Dumnezeu este lumina si nici un întuneric nu este intru El. Daca zicem ca avem impartasire cu El si umblam in întuneric, minţim si nu savarsim adevarul.” (I Ioan 1, 5-6)
Oare ati uitat avertismentul Sf. Apostol Petru: „Dar au fost in popor si prooroci mincinoşi, dupa cum si intre voi vor fi invatatori mincinoşi care vor strecura eresuri pierzatoare si, tagaduind chiar pe Stapanul Care i-a rascumparat, isi vor aduce lor o grabnica pieire; Si mulţi se vor lua dupa invataturile lor rătăcite si, din pricina lor, calea adevarului va fi hulita; Si din pofta de avere si cu cuvinte amagitoare, ei va vor momi pe voi. Dar osanda lor, de mult pregătită, nu zăboveşte si pierzarea lor nu dormiteaza. Caci daca Dumnezeu n-a crutat pe ingerii care au păcătuit, ci, legandu-i cu lanţurile intunericului in iad, i-a dat sa fie paziti spre judecata; Si n-a crutat lumea veche, ci a pastrat numai pe Noe, ca al optulea propovăduitor al dreptatii, cand a adus potopul peste cei fara credinţa. Si cetatile Sodomei si Gomorei, osandindu-le la nimicire, le-a prefăcut in cenuşa, dandu-le ca o pilda nelegiuiţilor din viitor; Iar pe dreptul Lot, chinuit de petrecerea in desfranare a celor nelegiuiţi, l-a izbăvit. Pentru ca dreptul acesta, locuind intre ei, prin ce vedea si auzea, zi de zi, chinuia sufletul sau cel drept din pricina faptelor lor nelegiuite.”(II Petru 2,1-8)
– „Vai voua, cărturarilor si fariseilor fatarnici! Ca inchideti Imparatia Cerurilor inaintea oamenilor; ca voi nu intrati si nici pe cei ce vor sa intre nu-i lasati.”(Matei 23, 13)
– „Nu fiti partasi la faptele cele fara roada ale întunericului, ci mai degraba osanditi-le pe fata.”(Efeseni 5,11)
– „Vai de cei ce zic râului bine si binelui rau; care numesc lumina intuneric si intunericul lumina; care socotesc amarul dulce si dulcele amar!” (Isaia 5,20)
– „Pastorul cel bun isi pune sufletul pentru oile sale.”(Ioan 10,11)
– „Pastoriti turma lui Dumnezeu, data in paza voastra, cercetand-o nu cu silnicie, ci cu voie buna, dupa Dumnezeu, nu pentru castig urat, ci din dragoste.”(I Petru 5,2)
– „Prin aceasta cunoaştem pe fiii lui Dumnezeu si pe fiii diavolului; oricine nu face dreptate nu este din Dumnezeu, nici cel ce nu iubeşte pe fratele sau.”(I Ioan 3,10)
Lumina lui Hristos lumineaza tuturor. Sfinţii Părinţi ne-au lasat adevarata teologie dobandita prin viata lor ascetica. Astăzi „teologia” se face uneori la mese festive si la Consiliul Mondial al Bisericilor (CMB), dobândind o noua conotatie ideologica care s-ar mai putea numi theos-manipulare psihologica a credincioşilor. Asa s-a infestat trupul Bisericii Ortodoxe. Asa s-a ajuns ca „teologia” sa „omoare” veşnicia. Vindecarea va veni doar prin ieşirea din acest organism plin de viermi ai iadului.
Eu nu am dreptul sa va invat sau sa va judec, ne va judeca Dumnezeu pe toti, dar eu, piatra sfaramata fiind si vazand constiinta credincioşilor zdrobita in picioare si aruncata in bezna, in intunericul cel mai din adanc, lipsit de Adevăr, ma intreb: nu ne mai temem oare de Dumnezeu? N-am inteles inca ce urmăresc mai marii lumii de azi?! Nu vedem ca Romania este vanduta politic, teritorial, economic?
„Caci, atunci cand se ridica sus oamenii de nimic, nelegiuiţii mişuna pretutindeni.” (Psalmul 11, 8)
Mai trebuie sa fie si Biserica noastra Ortodoxa partasa la demolarea tarii si a credinţei- stramosesti? Participand la sinodul din Creta v-ati dat implicit acordul – prin semnătură – la toate prevederile stipulate in memorandum! Trebuia inca o data salvat Baraba si vândut Domnul nostru Iisus Hristos?!! Si iata turma aruncata in intunericul cel mai din adanc: ECUMENISMUL! Explicati-le enoriaşilor ce duh diabolic are aceasta „erezie a ereziilor”: vorbiti-le – nu cu diplomaţie – ci clar, raspicat, sa inteleaga si omul mai simplu.
„Este un Domn, o credinţă, un botez.” (Efeseni 4,5)
Ati intrat prin uşile imparatesti in Sf. Altar al Catedralei Arhiepiscopale cu un episcop eretic armean, ati ingaduit sa-i binecuvinteze pe credincioşi, iar aceştia sa-i sărute mana.
Botezati prin stropire si ingaduiti ca preoţii sa boteze la fel, si nu prin afundare de trei ori in cristelnita.
Ati binecuvântat si sustinut întâlnirile ecumeniste pe tot cuprinsul Eparhiei.

Ati ingaduit tacit savarsirea de cununii mixte de către unii preoţi ai Eparhiei Romanului si Bacaului.
Ingăduiţi ca vinul folosit pentru Sf. Euharistie sa provină din comerţ (acesta avand diverse adaosuri).
Toate acestea le-am observat si le spun cu TOATA DUREREA.
In anul 2003, 18-19 oct. a avut loc in Romania un referendum prin care se cerea fiecărui cetatean sa-si exprime acordul sau dezacordul privind revizuirea Constitutiei. In Legea nr. 429 din oct. 2003, emisa de Parlamentul României, găsim la art. 145:
„(1) Aderarea României la tratatele constitutive ale Uniunii Europene, in scopul transferării unor atributii către institutiile comunitare, precum si al exercitării in comun cu celelalte state membre a competentelor prevăzute in aceste tratate, se , face prin lege adoptata in şedinţa comuna a Camerei Deputatilor si Senatului, cu o majoritate de doua treimi din numărul deputatilor si senatorilor.
(2) Ca urmare a aderarii, prevederile tratatelor constitutive ale Uniunii Europene, precum si celelalte reglementari comunitare cu caracter obligatoriu, au prioritate fata de dispoziţiile contrare din legile interne, cu respectarea prevederilor actului de aderare.”
Ca sa devină lege aceste articole, erau implicaţi si unii ierarhi care trebuiau sa încurajeze cetatenii sa mearga la vot.
La aceeaşi data era prevăzută si sfinţirea bisericii Sf. Dimitrie din Bacau. Coincidenta?! Aproape de usa bisericii era plasata urna de vot; dupa ce credincioşii erau indemnati sa treca prin Sf. Altar, sa sărute Sf. moaşte, la ieşire li se cerea sa-si exprime acordul „fărădelegii”. Atunci, ierarhii noştri ne-au invatat sa facem primii pasi spre Europa atee/eretica si sa ne inchinam ei.
Adevărul despre eşecul lucrărilor acestui sinod l-au spus Prea Sfinţiţii Părinţi si cei care trăiesc teologia ortodoxa si vrednici vor fi in veac! I.P.S. Serafim de Pireu, I.P.S. Ierotheos Vlachos, P.S. Longhin Jar, Protopresviterul Theodoros Zisis, prof. Dimitrie Tselenghidis…
La acest sinod s-au acceptat tacit Teoria trunchiului comun, Teoria ramurilor si Teoria baptismala, adica globalizarea lumii si a Bisericii; numai ca la Dumnezeu teoriile nu functioneaza. Arborele are rădăcinile in pamant, iar Biserica are rădăcină, izvorul in CER, la Hristos Care este si Cap al ei. Ce partasie are Biserica, pentru care S-a răstignit Hristos, cu aceasta globalizare?! A fost odata blestemat un smochin, va fi si acest arbore blestemat din rădăcină de Domnul nostru Iisus Hristos! Acum gustam din roadele lui otrăvite…
Aceste abateri atat de grave la care ati consimtit, sub semnătură proprie, in deplina cunostinta, m-au determinat sa revăd o serie de canoane ale Sfinţilor Părinţi si astfel, la CANONUL 15, SIN. I – II (861) „OSANDA SCHISMEI. SCHISMA FATA DE PATRIARH. CARE DESPĂRŢIRE NU ESTE SCHISMA?”, am găsit urmatoarele:
„Cele ce sunt rânduite pentru presbiteri, episcopi si mitropoliti, cu mult mai vârtos se potrivesc pentru patriarhi… Caci cei ce se despart pe sine de comuniunea cea cu intaiul stătător al lor pentru oarecare eres osândit de Sfintele Sinoade, sau de Părinţi, fireşte adica, de comuniunea cu acela care propovaduieste eresul in public si cu capul descoperit il invata in Biserica, unii ca aceştia nu numai ca nu se vor supune certării canonicesti, desfacandu-se pe sinesi de comuniunea cu cel ce se numeşte episcop chiar inainte de cercetarea sinodiceasca, ci se vor învrednici si de cinstea cuvenita celor ortodocşi. Caci ei nu au osândit pe episcopi, ci pe pseudo-episcopi si pe pseudo-invatatori, si nu au rupt cu schisma unitatea Bisericii, ci s-au silit sa izbaveasca Biserica de schisme si de dezbinări.”
Conform acestui canon de mai sus sunt si CANONUL 3 APOSTOLIC, CANONUL 6 DE LA SINODUL LAOD, DE LA GANGRA (340), CANONUL 5 AL SINODULUI LOCAL DE LA ANTIOHIA (341), CANOANELE 10, 11, 12 ALE SINODULUI LOCAL DE LA CARTAGINA (491), CANONUL 19 DE LA SINODUL 4 ECUMENIC (451), CANONUL 31 SI 32 ALE SINODULUI VI ECUMENIC (691).
Deplin conştient, cu frica de Dumnezeu, cu durere in suflet si, in acelaşi timp, cu inima impacata si cu rugăciunile Sfinţilor Părinţi, eu personal nu v-am mai pomenit dupa acest sinod din Creta si nu va voi mai pomeni pana nu veti retrage acea semnătură de la sinodul din Creta. Daca ereticii si sincretistii se vădesc prin lipsa sinceritatii si a pocăinţei, stăruind in chip satanic in erezie, noi ce facem? Sfinţii si Părinţii inaintasi ai noştri, care au întrerupt pomenirea pseudo-episcopului au continuat sa slujeasca Sfanta si Dumnezeiasca Liturghie si toate Tainele Bisericii, ramanand in comuniune cu Biserica Ortodoxa, dar ingradindu-se de numitul episcop de care aparţineau.
Intrucât sunteti cel care ati incalcat cele trei mărturisiri de credinţa depuse la hirotonia intru arhiereu, cand ati jurat ca veti respecta dogmele si canoanele neştirbite, nu vom accepta, atat subsemnatul, cat si dreptcredinciosii, sa fim numiţi schismatici sau eretici.
„UNDE SUNT DOI SAU TREI ADUNAŢI IN NUMELE MEU, ACOLO SUNT SI EU IN MIJLOCUL LOR.” (Matei 18, 20)

„BISERICA MEA PORŢILE IADULUI NU O VOR BIRUI.” (Matei 16, 18)

Cu adanca durere in suflet, mărturisesc ca fiind prima data, in 30 de ani de monahism, cand adopt o astfel de atitudine. Pot sa o marturiseasca cei care m-au cunoscut. Dar acum am devenit nebun in acest veac. Glasul Sf. Scripturi si al Sf. Părinţi sunt aici de fata si m-au sfătuit sa iau aceasta decizie.
Asa sa-mi ajute Dumnezeu! AMIN.

Protosinghel Elefterie Tărcuță


Poporul și ierarhii în dialog. Să biruiască Adevărul-Hristos

Mulțumim celor care s-au ostenit să transcrie discuția deja cunoscută în mediul on-line. Oricine poate citi și trage concluzii cu mintea sa.
Dumnezeu să dea pace Bisericii Sale. Nădăjduim ca această pace întru Adevăr, dar nu întru acceptarea panereziei ecumeniste, să nu fie dorită doar de cei puțini, ci de toți, căci de ea depinde mântuirea fiecăruia. (pr. Ciprian Staicu)

Sursă: http://corortodox.blogspot.ro/2016/08/atunci-cand-rasunat-toacasau-cum.html

Publicam in cele de mai jos transcrierea „dialogului” pe care l-a avut IPS Teofan cu cativa „aparatori ai dreptei credinte” care, dornici de a spune cum stau lucrurile cu Sinodul din Creta, l-au determinat pe Mitropolitul Moldovei sa iasa afara din biserica chiar inainte de a incepe Sfinta Liturghie la Manastirea Varatec, pe 8 august 2016.
Inaltpreasfintitul Teofan cu toata bunavointa si dragostea, vadite nu numai din tonul cald si bland al vocii sale dar si din mainile puse parinteste pe umerii celor ce i-au cerut socoteala pentru semnatura data in Creta, pare ca n-a reusit sa spuna mai multe cuvinte decat atunci cand a rasunat toaca…
Asta pentru ca, asa cum se vede din presa noastra ultraortodoxa, „fostul mitropolit Teofan a fost întâmpinat de un grup de 20 de credincioși, foarte bine pregătiți în legatura cu toate faptele apostate ale ierarhului lor” si care, asemanandu-se pe ei Sfantului Nicolae au vrut sa-i traga o palma ca lui Arie, cu atata stiinta despre ecumenism cata aveau. „Parinte Teofan, nu se poate asa, cu violenta!” s-a auzit spus de catre unul dintre ei, asemenea concluziei: „Ocoliti raspunsul, ca de fiecare data!” – dupa ce, sistematic, i s-au taiat cuvintele Inaltului Teofan. Si iata cum, din nou, rasuna goarna ca a-nceput prigoana in Biserica Ortodoxa…
„Caci inima acestui popor s-a învârtoşat şi cu urechile aude greu şi ochii lui s-au închis, ca nu cumva să vadă cu ochii şi să audă cu urechile şi cu inima să înţeleagă”. (Matei 13, 15)
Si „Cine e nedrept, să nedreptăţească înainte. Cine e spurcat, să se spurce încă. Cine este drept, să facă dreptate mai departe. Cine este sfânt, să se sfinţească încă.” (Apoc. 22, 11)
Iar „Cine are urechi de auzit să audă” (Matei 13, 9)…

PS Teofan: Intra-voi in casa Ta, inchina-ma-voi in Biserica Ta cea sfanta…

„Aparator 1”: Ati mers la asa-zisul Sinod din Creta…

IPS Teofan: Hai sa facem Liturghia si discutam dupa-aceea.

„Aparator 1”: Va rog, va rog, ca sunt madularul Bisericii… Ati semnat! Va rog sa va deziceti de semnatura!

IPS Teofan: Dumnezeu sa ne ajute tuturor sa aparam dreapta credinta.

„Aparator 1”: Nu putem apara dreapta credinta ca ati semnat unirea cu celelalte confesiuni. Ati semnat cu totii!

„Aparator 2”: Asa este! Are dreptate!

„Aparator 1”: Va rog sa ne acordati putina atentie. Va rugam frumos! Ne iertati!

IPS Teofan: Hai, vino atunci! Hai sa stam de vorba.

„Aparator 1”: Uite, stam de vorba, dar uitati care este problema: nu putem noi sa mergem cu dreapta credinta, cu Hristos, daca noi ne rugam cu alte confesiuni.

IPS Teofan: Asculta, ai vazut tu cand am semnat unirea ortodocsilor cu greco-catolicii?

„Aparator 1”: Da, v-am vazut chiar pe dumneavoastra v-am vazut de 24 ianuarie la statuia lui Cuza, v-am vazut la aeroportul din Iasi…

IPS Teofan: Pai mai… Si ce poti sa faci cand ai…

„Aparator 1”: Ce spune sfintele canoane Parinte Teofan?

IPS Teofan: Sfintele canoane spun sa nu te rogi cu ereticii.

„Aparator 1”: Si, atunci, de ce v-ati rugat?

IPS Teofan: Si atunci, i-ai vazut tu in biserica?

„Aparator 1”: Cum ne reprezentanti? I-am vazut in toate bisericile din Romania.

IPS Teofan: Hai sa vorbim pe rand.

„Aparator 1”: Si ceilalti ierarhi…

IPS Teofan: Hai sa vorbim pe rand. Tu spune acuma ce doresti.

„Aparator 1”: Eu va rog sa va deziceti de semnatura care ati facut-o in Creta, si va consideram al nostru ierarh, si va urmam, si va aparam fata… daca… poate nu aveti curajul sa marturisiti in fata celorlalti.

„Aparator 2”: Ati fost in sufletele noastre…

IPS Teofan: Asculta! Asculta, daca eu, si ca mine multi altii, nu avem in viata noastra, in viata mea, un lucru mai sfant si mai pretios decat Hristos si Biserica Lui Ortodoxa – unu. Doi – Biserica Ortodoxa este singura Biserica adevarata. Trei – ceilalti crestini s-au indepartat de la dreapta credinta prin invataturile gresite pe care le profeseaza. Numai pe aceasta baza noi putem spune ca vorbim cu catolicii sau cu protestantii. Patru – de sapte-opt ani rugaciunile ecumenice – despre asta este vorba, nu?!

„Aparator 1”: Ecumeniste!

IPS Teofan: Ecumenice…

„Aparator 1”: Ecumenia e altceva!

IPS Teofan: Haide, lasa…

„Aparator 2”: Are dreptate! Ecumeniste!

IPS Teofan: Lasa ca aceea e altceva… si acuma, ca s-a schimbat continutul de invatatura…

„Aparator 2”: Aicea e problema: Consiliul Mondial al Bisericilor!

IPS Teofan: Asculta! Consiliul Mondial al Bisericilor este infiintat prin o mie noua sute cincizeci…

„Aparator 2”: Prin contractul de la Balamand. Cand toate Bisericile Ortodoxe au respins, numai Biserica noastra Ortodoxa Romana nu a respins ereziile catolice.

IPS Teofan: Asculta!

„Aparator 2”: Asta e greseala dogmatica!

„Aparator 1”: Ce cautam noi in CMB? Toti satanistii sunt acolo.

„Aparator 2”: Stai putin. Biserica noastra e Sfanta Soborniceasca si Apostoleasca Biserica. Noi alte Biserici nu cunoastem! Asta e greseala dogmatica!

IPS Teofan: Deci noi, si voi, ca nu suntem separati… mai…

„Aparator 2”: Nu vrem sa facem dezbinare. Noi vrem sa facem…

„Aparator 1”: Nu trebuia sa va duceti dumneavoastra sa semnati acolo…

IPS Teofan: Ia, asculta, mai…

„Aparator 1”: In articolul „Relatiile Bisericii Ortodoxe cu alte..”

„Aparator 2”: Marele Sfant Arsenie Boca spune ca celelalte sunt pseudobiserici…

IPS Teofan: Asculta, mai… Ma lasi si pe mine sa vorbesc?

„Aparator 2”: Va, las, va las!

IPS Teofan: Peste patru saptamani cine vine la noi in tara, si aicea, in Moldova? Si, o sa vedem! Vine Patriarhul care nu a fost acolo, la Creta, Patriarhul Antiohiei. Ati auzit de el?

„Aparator 1”: Da!

„Aparator 2”: Da!

IPS Teofan: La Bucuresti cine vine? Vine Patriarhul Georgiei.

„Aparator 2”: La fel, n-a participat la Sinodul asta.

IPS Teofan: Deci el…

„Aparator 1”: Patriarhia Antiohiei stim foarte bine de ce nu a participat, din cauza…

IPS Teofan: Lasa… Georgiei…

„Aparator 1”: …problemie cu Quatarul.

IPS Teofan: Si de ce…

„Aparator 2”: Sunt unii episcopi sarbi care n-a semnat acolo

IPS Teofan: Ma lasi sa va spun?

„Aparator 1”: Da, va las!

IPS Teofan: Si ce arata asta? Ca…

„Aparator 1”: Vom vedea daca vin! Pentru ca Preasfintitul Longhin a spus ca nici un ierarh roman nu renuntat si nu l-a tinut politia…

IPS Teofan: Preasfintitul Longhin se inseala amarnic

„Aparator 2”: Si Serafim de Pireu se inseala?

IPS Teofan: Ma lasi sa va spun?

„Aparator 2”: Si Serafim de Pireu se inseala?

IPS Teofan: Ma lasi sa vorbesc?

„Aparator 2”: Si Serafim de Pireu…?!

„Aparator 1”: V-am adresat si noi acolo o scrisoare, si ceilalti o scrisoare…

„Aparator 2”: Si ceilalti episcopi? Si ceilalti 20 de episcopi ai Serbiei? Si ceilalti 2 ai Ciprului? Si ceilalti 4 ai Greciei?

„Aparator 1”: Sunt 20 de episcopi de la Serbia care n-au semnat!

IPS Teofan: Sunt in Ortodoxie…

„Aparator 1”: Ati avut acolo…

IPS Teofan: Nu ma lasi sa vorbesc!

„Aparator 1”: Ati avut acolo…

IPS Teofan: Ma lasi sa vorbesc si pe mine putin, asa?

„Aparator 1”: Parinte Teofan, nu se poate asa, cu violenta!

„Aparator 2”: Haide, hai, spuneti, ca va ascultam!

IPS Teofan: Lasa, lasa, ca eu vreau sa mai stau numai doua minute cu voi, ca sa ma duc si eu la slujba.

„Aparator 1”: Daca ai duhul lui Dumnezeu, nu se poate asa!

„Aparator 2”: Dar va rog sa ne dati raspunsul.

IPS Teofan: Mai, eu ti-am dat raspunsul .

„Aparator 2”: Dar eu nu vreau sa facem dezbinare, nu vreau sa facem tulburare!

IPS Teofan: Mai, eu v-am dat raspunsul?

„Aparator 2”: N-ati spus un raspuns concret!

IPS Teofan: Eu v-am spus asa…

„Aparator 2”: Nu stim, vrem un raspuns de la Sfintia Voastra!

IPS Teofan: Da, da…

„Aparator 1”: Prin semnatura care ati pus-o Sfintia Voastra acolo ne-ati unit cu celelalte… cu toti satanistii. Nu vrem noi sa ne impartaseasca un protestant…

„Aparator 2”: Cu cei care hulesc icoanele.

„Aparator 3”: Care huleste pe Maica Domnului!

„Aparator 1”: Scuipa pe icoana Maicii Domnului, nu va dati seama?!

IPS Teofan: Daca nu ma lasati…

„Aparator 2”: Hai, vorbiti si dumneavoastra. Haide ca va lasam!

IPS Teofan: In momentul in care voi veti vedea pe Mitropolitul Teofan sau pe Patriarhul Daniel, sau pe ceilalti ierarhi ca ne impartasim cu sectele, atunci cu adevarat aveti dreptate in atitudinea voastra, dar, atata timp cat Dumnezeu ne tine sanatosi, noi, relatii euharistice cu acestia n-o sa avem niciodata. De ce? Pentru ca se afla in ratacire de credinta!

„Aparator 1”: Aici aveti dreptate, „in ratacire de credinta”, dar de ce dumneavoastra ati semnat in timpul Patriarhului Teoctist ca si monofizitii sunt Biserica? Ati pus semnatura…

IPS Teofan: Asculta…

„Aparator 1”: …pe documentul acela.

IPS Teofan: Da, e un document de la cancelaria Sfantului Sinod – al nostru -, prin care se arata ca o intalnire a avut loc intre crestinii din Etiopia si Egipt si crestinii din zona Bisericii noastre Ortodoxe. Asculta! Ai vazut cati ani au trecut de atunci? Cati au trecut?

„Aparator 1”:Nu stiu…
IPS Teofan: Vreo douazeci. Ai vazut vreo consecinta a acestui act?

„Aparator 1”: Da, au venit armenii si au slujit la mine in biserica „Sfanta Ecaterina” din Bucuresti.

IPS Teofan: Ai fost in Occident?

„Aparator 1”: In urma acestei semnaturi care…

IPS Teofan: Ai fost in Occident?

„Aparator 1”: Am fost, da!

IPS Teofan: Ai vazut cate parohii ortodoxe romane, rusesti slujesc in biserici catolice?

„Aparator cameraman”: Da, sunt!

IPS Teofan: Sunt cu sutele. De ce? Pentru ca ortodocsii n-au avut… isi fac acuma biserici – Slava, Tie, Doamne! – putin cate putin, dar asta n-am semnat ca ei au slujit Liturghia cu noi, ortodocsii!

„Aparator cameraman”: Nu! Slujesc separat!

„Aparator 1”: Da, Mitropolitul Corneanu, nu s-a impartasit la greco-catolici?

IPS Teofan: Iar pentru aceea a fost…

„Aparator 1”: Sau Sofronie Dricec…

IPS Teofan: Nu s-a impartasit Sofronie Drincec.

„Aparator 1”: N-a facut si sfintirea aghiasmei cu catolicii?

IPS Teofan: Si a marturist ca nu mai face.

„Aparator 1”: De ce nu ati luat nici o pozitie in Sinodul Bisericii Ortodoxe Romane?

IPS Teofan: Mai baieti, ma lasati acum sa merg si eu, ca am iesit de la slujba…

„Aparator 1”: Cum va consideram in continuare?

„Aparator 2”: Dadem anatema pe acesti eretici!

IPS Teofan: Iar voi sa va pastrati linia cea dreapta in acelasi timp cu ravna dar si cu intelepciune, cum spune Sfantul Apostol Pavel. Si anume, urmariti si voi care vor fi consecintele acestor lucruri. Veti vedea…

„Aparator 1”: Deja incepem sa le vedem, ca sunt Manastiri din Romania ca sunt prigoniti calugarii pentru ca sunt impotriva asa-zisului Sinod, talharesc,asta, din Creta!

IPS Teofan: Sa nu fie…

„Aparator 1”: Asta nu-i nici Sinod ca nu s-au intalnit toti ierarhii…

IPS Teofan: Ma lasi acuma sa ma duc si eu la biserica?

„Aparator 1”: V-as mai pune acuma o singura intrebare!

IPS Teofan: Te rog! Ultima intrebare!

„Aparator 1”: Cum va consideram de acum inainte? Al nostru sau sunteti dusmanul nostru?

IPS Teofan: Un om pacatos…

„Aparator 1”: Asta nu judecam pacatele altora!

IPS Teofan: Un om pacatos care iubeste Sfanta Biserica Ortodoxa ca pe insusi sufletul sau si mai presus de aceasta. Asta e raspunsul meu!

„Aparator 1”: Va rog sa va deziceti, sa va retrageti semnatura!

IPS Teofan: Sa facem ascultare de Sfintii Parinti!

„Aparator 1”: Ne aveti ocrotitoare

IPS Teofan: Ati zis ultima intrebare, da?Ai inteles?

„Aparator 1”: Asta este o propozitie.

„Aparator 1”: Va rog sa va retrageti semnatura. Ne aveti pe noi ca…

„Aparator cameraman”: Ca sprijin.

„Aparator 1”: sprijin, da, si noi sa va avem ocrotitor si inaintemergator al nostru. Daca nu, sa stiti ca va consideram cum a fost de Sfantul Nicolae, Arie. Asa va consideram. Nu putem altfel!

IPS Teofan: Sa fiti binecuvantati si sa va mantuiti si voi si ceilalti.

„Aparator 1”: Pentru ca nu…

IPS Teofan: Ma duc si eu acasa, ma duc la biserica?

„Aparator 1”: Dumneavoastra si alti ierarhi care ati participat acolo, nu ati dat dovada ca iubiti pe Hristos si Biserica Lui.

IPS Teofan: Numai Dumnezeu stie cat il iubim noi!

„Aparator 1”: S-a vazut printr-o singura semnatura.

IPS Teofan: Gata, hai. Doamne, ajuta!

„Aparator 2”: Doamne, ajuta! Nu ne-ati dat un raspuns clar!

„Aparator”: Ocoliti raspunsul, ca de fiecare data! Il ocoliti!

Nu recunosc Adunarea din Creta – Scrisoarea Nr. 13 (mărturia grupului de credincioși din Sf. Gheorghe)

Doamne ajută, frați români ortodocși!

Azi am fost cu un grup de credincioși în pelerinaj la mănăstirea Frăsinei, participând discret, împreună cu poporul, la hramul mănăstirii.

Sfânta Liturghie a fost săvârșită de ÎPS Varsanufie, Arhiepiscopul Râmnicului. Voi aminti aici câteva elemente din predica sa, ținută imediat după citirea Evangheliei.

ÎPS Varsanufie a făcut o trecere în revistă a momentelor principale din viața Maicii Domnului, apoi a explicat în mod ortodox cine sunt ”frații Domnului”, apărând astfel învățătura despre pururea-fecioria Maicii Domnului, iar în final a spus câteva fraze despre pomenirea ierarhului la sfintele slujbe, fără a aminti care ar fi legătura dintre predica sa mariologică și subiectul acesta (pentru cei care nu cunosc frământările legate de adunarea din Creta cred că a fost ca orice alt subiect).

Elementele acestor sublinieri din predica ÎPS Sale au fost următoarele:

– cel care se roagă pentru toți credincioșii eparhiei este episcopul. Așa cum, pentru a se mântui un preot, trebuie să se mântuiască toți enoriașii lui, la fel pentru a se mântui ierarhului eparhiot, trebuie să se mântuiască toți preoții și poporul ortodox. Ceea ce se subînțelegea era faptul că episcopul este principalul și indispensabilul rugător pentru mântuirea credincioșilor, lucru de altfel adevărat și ortodox.

– legătura dintre episcop și preoții și credincioșii unei eparhii este reprezentată prin Sfântul Antimis, care poartă semnătura episcopului și fără el nu se poate săvârși Sf. Liturghie. Este o legătură atât văzută (prin Antimisul însuși), cât și una nevăzută, episcopul fiind reprezentat de însăși semnătura sa.

– la bisericile construite sau reparate capital în timpul arhipăstoririi sale, episcopul mai apare în chip văzut prin pictarea chipului său la intrarea în biserică sau, în celelalte cazuri (biserici mai vechi decât începutul arhipăstoririi sale), prin poza sa, care este pusă în scaunul arhieresc. Cu alte cuvinte, într-un fel sau altul, fie este prezent fizic sau simbolic, fie nu este prezent deloc într-o anumită biserică, în fapt episcopul este prezent tot timpul acolo și el conduce eparhia, lucru adevărat și ortodox.

Acestea au fost elementele legate de ideea pomenirii episcopului. ÎPS Sa nu a amintit de ”problema” de la Lacul Frumos, nu a spus că există frământări sau amenințări, ci a binecuvântat credincioșii și Amin.

Analiza mea umilă, însă iubitoare de adevăr, în calitate de preot ortodox:

– există câteva idei care se subînțeleg – mai ales pentru viețuitorii mănăstirii Frăsinei, în cazul de față și pentru cei care au putut înțelege subtilitatea mesajului:

a) dacă rugăciunea episcopului – absolut necesară vieții Bisericii – se combină cu persecuții, prigoane și strângeri de semnături împotriva celor care încearcă să apere dreapta credință în fața panereziei ecumenismului, atunci această rugăciune nu știu către cine este adresată sau ce fel de rugăciune este.

b) menționarea Antimisului transmite probabil următorul mesaj: dacă cineva (vreun preot) îndrăznește să nu mă mai pomenească, voi face uz de puterea mea și îi voi lua antimisul, deci nu va mai putea sluji Sfânta Liturghie. Este o idee greșită, căci au existat locuri și perioade în istorie când Biserica a supraviețuit și cu antimise simple (având cusute în ele sfinte moaște de martiri), însă nefiind semnate de vreun episcop (vezi cazul Rusiei după instalarea Serghianismului). Ce să mai spunem de Liturghiile săvârșite în închisorile comuniste direct pe pieptul unui deținut, deci având inima acestuia iubitoare de Hristos ca antimis (vezi mărturia pr. Justin Pârvu). Așadar, ideea luării antimisului este perfect realizabilă, însă ea nu înseamnă că preotul care a întrerupt pomenirea ierarhului său căzut într-o învățătură neortodoxă a greșit el cu ceva, ci devine un mărturisitor al adevărului, cu riscul prigonirii sale.

c) episcopul este prezent la orice slujbă, în mod tainic cel puțin, prin pomenirea numelui său și astfel invocarea binecuvântării sale, de fapt prin el a binecuvântării Capului Bisericii care este Hristos. A întrerupe pomenirea nu este un act de răzbunare, mânie, ci singura șansă a preotului respectiv de a săvârși Sfintele Taine fără a mânia pe Dumnezeu, pomenind un ierarh depărtat de adevăr. În istoria Bisericii au existat și există ierarhi sfinți și ierarhi eretici, au fost și sunt preoți sfinți și preoți eretici. Nu haina face pe om, nu puterea lumească îi aduce vreo infailibilitate, ci călăuzirea Duhului Sfânt, care vine prin păstrarea liniei adevărului de credință, aceasta este absolut necesară.

Pr. Octavian Picioruș propune ca ierarhii să fie apărați de jandarmi, că ortodocșii s-au transformat în posibili teroriști și vor apela la violență. Părinte Octavian, de ce jigniți un popor care de aproape 2.000 de ani și-a călcat pe suflet de nenumărate ori, răbdând multe rele și nu a folosit niciodată violența, mai ales în materie de credință?

Dacă a pune niște întrebări ierarhului înseamnă instigare la violență, cum vom numi toată prigoana (cu multiplele și draconicele ei fațete) continuă împotriva preoților care vor să fie ”următori ai Sfinților Părinți”? Să-i zicem: Așa îți trebuie, prostule, că nu te-ai ploconit până la pământ în fața ierarhului, că nu ai acceptat să fie delator și informator? Eu, părintele Ciprian, mărturisesc public că de ani de zile trec prin prigoană diversă în primul rând pentru că nu am vrut să fiu informator, delator și ”torționar duhovnicesc” al fraților mei întru slujire. Însă s-au găsit destui doritori și au fost răsplătiți cu funcții, onoruri, cinstire, faimă, zâmbete, îmbrățișări etc. De abia mai pot unii din cauza prigoanei să stea nu în picioare, ci doar într-un singur ”picioruș.” Și tot voi, ecumeniștilor, vă plângeți?

În concluzie, ÎPS Varsanufie, condiția fundamentală pentru ca să fie episcopul cu adevărat întâiul rugător și omul plin de putere dumnezeiască este A SE SMERI ȘI A MĂRTURISI ADEVĂRUL LUI HRISTOS, CEL TRANSMIS ÎN MOD NEÎNTRERUPT PRIN SFINȚII APOSTOLI ȘI SFINȚII PĂRINȚI PÂNĂ AZI.

Eu îmi doresc ca toți ierarhii noștri să fie oameni sfinți, rugători fierbinți pentru a noastră mântuire și să ne fie dor să îi vedem cât mai des, să luăm binecuvântare de la ei, ca să îi simțim ca pe adevărații noștri părinți duhovnicești, pentru că ne învață fără fățărnicie numai adevărul și ne antrenează în lupta cu păcatul, spre a fi mereu, cu ierarhul în frunte, robi ai lui Hristos.

Si în final, ca unul ce am în parohie și o unitate de jandarmi, zic din tot sufletul: TRĂIASCĂ JANDARMERIA ROMÂNĂ! Jandarmii să ne apere de răul lumesc, iar noi să îi binecuvântăm și să ne rugăm, cu binecuvântarea ierarhului nostru, pentru mântuirea lor și a familiilor lor!

Cu nețărmurită dragoste pentru adevărul în Hristos,

pr. Ciprian Staicu si cei 5 bărbați împreună cu mine



Nu recunosc Adunarea din Creta – Scrisoarea Nr. 12 (Plânge Cuvioasa Parascheva)

teofan

Înaltpreasfințite Părinte TEOFAN,

Am văzut comunicatul Mitropoliei Moldovei și Bucovinei care a apărut pe site-ul activenews.ro, la adresa
http://www.activenews.ro/stiri-social/Comunicat-important-al-Mitropoliei-Moldovei-privind-tulburarile-aduse-de-Sinodul-din-Creta.-IPS-Teofan-considera-ca-%E2%80%9ELipsa-unui-consens-panortodox-plaseaza-documentul-intr-un-proces-de-revizuire-totala-sau-partiala-135776

În calitate de ortodox vreau să vă întreb următoarele:
1. Dacă ”Documentul cu deciziile luate la Sinodul ortodox din Creta poate fi considerat „în stare de analiză, nedefinitivat” înseamnă că ați semnat ceva nedefinitivat, deci este simplu să vă retrageți oficial semnătura, mai ales văzând cum tulburarea a cuprins mii de fii duhovnicești ai Eparhiei? Deci vă căiți că ați semnat sau nu? Un răspuns monosilabic ar fi îndeajuns.
2. Acest comunicat, care este plin de viclenie și insinuări, eu cred că este folosit pentru a câștiga timp, a reduce la tăcere pe toți cei care luptă împotriva Adunării eretice din Creta, a manipula o viitoare ”dezbatere” (că doar postul Basilica este al Patriarhiei, nu?) și a nu mai avea opozanți la următoarea rundă de adunare papistășească de tipul: Eu sunt patriarhul, deci PAPA ROMÂNIEI, voi-ierarhii sunteți frații mei, iar restul sunt prostimea care ne dă nouă bani și ne cântă osanale etc.
3. Ce veți face cu satele întregi care au semnat acea scrisoare nu extremă, ci de DURERE EXTREMĂ ? Veți colabora cu organele statului pentru a fi mutate în … taigaua siberiană?
Faptul că este un comunicat lung al Mitropoliei nu înseamnă că spune ceva, decât … o scaldă, ca să amăgească și mai mult, pe cât mai mulți.
Noi vrem să redeveniți, prin atitudine hotărâtă, prin retragerea semnăturii și prin condamnarea explicită a ecumenismului ca erezie: Înaltpreasfinția Sa, Mitropolitul Teofan Savu al Moldovei și Bucovinei, căruia să îi cântăm: Întru Mulți Ani, Stăpâne!
Așteptam, sperăm că nu degeaba, ca acest lucru să se întâmple.

Dumitru Moldoveanu din Iași

13 august 2016





Nu recunosc Adunarea din Creta – Scrisoarea Nr. 11 (”Liniștirea” ca paralizie a conștiinței ortodoxe)

Circ ecumenist…

CircEcumenic4-520x245

Către Înaltpreasfințitul Irineu Bistrițeanul

Am citit scrisoarea dumneavoastră de ”liniștire” pentru credincioșii pe care îi păstoriți, dar eu mă mir cum de stați liniștit, știind că ceea ce ați semnat la ”Sinodul” din Creta nu este deloc conform învățăturilor Sfinților noștri Părinți, ba mai mult îi asigurați pe oameni că acolo ați lucrat în consens, într-o atmosferă profund duhovnicească, sub călăuzirea Duhului Sfânt.

Cum să vă călăuzească Duhul Sfânt, când la începutul ”Marelui Sinod” a fost săvârșită Sfânta Liturghie la care au fost prezenți și s-au ”rugat” în comun cu ortodocșii reprezentanți ai papistașilor, protestanților și ai monofiziților eretici, fapt care toată lumea știe că este interzis de Sfintele Canoane ale Bisericii.

Întâi-stătătorii ortodocși și ceilalți ierarhi participanți au călcat Sfintele Canoane Apostolice și Sinodale, dorind să transmită încă de la început un mesaj întregii lumi: cât de mult respectă ei deciziile luate la Sinoadele Ecumenice.

O altă constatare dureroasă a fost prezența acestor eretici în calitate de invitați oficiali ai delegațiilor trimise de comunitățile eretice ale papistașilor, protestanților și monofiziților, ceea ce este o inovație fără precedent, străină Tradiției noastre sinodale. Niciodată în istoria Sinoadelor Ecumenice și Locale din epoca bizantină nu a existat conceptul de ”observatori”, adică să participe la acestea ca invitați de cinste ereticii ale căror învățături eretice au fost condamnate de Sinoadele Ecumenice anterioare.

Cum să vă călăuzească Duhul Sfânt când ați atribuit titlul de biserici comunităților eretice sau schismatice? Acest lucru este absolut greșit. Doar Ortodoxia poate fi numită Biserică. Când și unde au fost numite grupările eretice și schismatice ”biserici” de către Sfinții noștri Părinți?

Ați spus că ați lucrat în consens. Este oare consens faptul că 4 Biserici Ortodoxe au lipsit din motive cunoscute și poporului român? Este consens faptul că au existat episcopi care nu au semnat documentele problematice?

Mă opresc aici, fără ca aceasta să însemne că doar acestea au fost constatările mele dureroase legate de ”Sinodul” din Creta.

Este normal ca după cele menționate mai sus se naște întrebarea: De la un sinod care a început și s-a încheiat în acest fel ce se poate aștepta? Așa cum a spus și Domnul: ”Nu este nici un pom bun care să face roade rele și nici un pom rău care să facă roade bune. Căci orice pom se cunoaște după roadele lui.” (Luca 6, 43-44)

Roaba lui Hristos,

Nicoleta Cristina Botea