Asociația ”Prietenii Sfântului Efrem cel Nou”

"Viaţa noastră pe pământ este ca o carte pe care o scriem noi, fiecare, prin faptele noastre, prin cuvintele noastre şi prin gândurile noastre. Cât suntem încă în viaţa aceasta putem reveni asupra a ceea ce am scris cu fapta, cu vorba sau cu gândul. Prin pocăinţă, prin îndreptare, prin începutul bun, corectăm capitole din viaţa noastră, fraze întregi din cartea vieţii noastre, exprimări greşite! Dar, atunci când s-a încheiat viaţa noastră pe pământ se pune sigiliu pe cartea vieţii noastre şi nu mai putem îndrepta nici capitolele, nici frazele, nici cuvintele, ci rămân aşa cum ne-a găsit ceasul morţii şi ziua judecăţii" (Sfântul Isaac Sirul)

Părintele Ioan Miron și ”judecătorii” buimaci


Joi, 23 februarie, 2017, am fost la Alba-Iulia, pentru a participa la procesul părintelui Ioan Miron, în calitate de martor. Când am ajuns acolo, am văzut că părintele se hotărâse să accepte sfatul doamnei avocat Iulia Tipa de a aborda acest ”proces” din perspectiva faptului că nu are baze legale, adică să îl conteste total. Așa că părintele Ioan a intrat singur în sala de judecată, unde a stat aproximativ o jumătate de oră, străduindu-se să îi facă pe membrii Consistoriului să înțeleagă realitatea: nu le recunoaște autoritatea de a-l judeca, atât legal, cât și duhovnicește (dacă au acceptat sinodul din Creta, înseamnă că nu mai sunt ortodocși, deci nu pot judeca un ortodox).

Noi am stat afară în compania poliției, trimisă în mod ”preventiv.” Doamna avocat Iulia Tipa și domnul Silviu-Mihai Chirilă au încercat un dialog cu un consilier al Arhiepiscopiei, care a ieșit la un moment dat afară din clădire, însă lungimile de undă nu s-au potrivit, acest părinte consilier nedorind să ofere vreo explicație referitoare la prezența poliției, la interdicția de a participa martorii la proces. Mai mult, i-am dat părintelui consilier o mapă cu 12 pagini, conținând o broșură cu 40 de argumente că sinodul din Creta NU a fost în duhul Sfinților Părinți.

L-am rugat să i-o dea părintelui Ioan – nu apucasem, căci am fost să o trag la xerox între timp – și să fie depusă la dosar, ca argumentație teologică a poziției anti-Creta a părintelui Ioan Miron. Consilierul a luat mapa, s-a dus cu ea înăuntru, promițându-mi că aduce o copie după prima pagină, cu un număr de înregistrare. În final a ieșit cu tot cu mapă, fără număr de înregistrare, mi-a înmânat-o, spunând că membrii Consistoriului au refuzat-o la dosar, pe motiv că în timpul procesului NU se pot depune înscrisuri.

Asta a fost culmea! Păi când să le depui?

De fapt, am înțeles, că doar am trecut și eu prin  ”procedura” aceasta, dar la Miercurea-Ciuc. A primi înscrisuri – dreptul inalienabil al acuzatului la apărare – presupune să dai în final un nou termen, ca să poți în calitate de judecător să analizezi probele puse la dosar.

Dar ei AU ORDIN SĂ NE EXECUTE PE LOC. Cum fac cu creștinii cei din ISIS. Numai că aceia transformă creștinii direct în mucenici. Noi mai trebuie să așteptăm.

Ce să mai încărcăm dosarul cu probe?

Asta a fost. Ei au rămas … în deliberare, noi rămânem cu Hristos. Nădăjduim.

Sunt sigur că dacă ar veni acum Hristos și ar fi dus în fața unui consistoriu din acesta și ar vrea să depună la dosar… Evanghelia, judecătorii ar refuza-o fără să clipească.

Domnilor din consistoriu, îl condamnați pe părintele Ioan? Pe voi vă condamnați. Acolo de fapt semnați – ACEASTA ESTE REALITATEA – propria voastră caterisire. Să nu fie!

Post plin de har dorim tuturor ortodocșilor, iar ecumeniștilor le arătăm doar Crucea lui Hristos. Cu Cel răstignit pe ea se războiesc. Iar sorți de izbândă nu au.

pr. Ciprian Staicu

PS – Am uitat ceva: pe turlele catedralei arhiepiscopale din Alba-Iulia tronează crucile satanice ale lui Baphomet. Am făcut 5 ani de seminar acolo, am amintiri minunate din acea biserică, dar acum NU am intrat în ea. Cu așa ”simboluri” pe ea, eu cred că trece în categoria capiște. Doamne, dă-le pocăință hulitorilor lui Hristos!

Date actualizate ale petiției online: Cerem respectarea dreptului de a ne apăra credința ortodoxă

https://www.petitieonline.com/signatures/cerem_respectarea_dreptului_de_a_ne_apara_credinta_ortodoxa/start/400

Merge încet, greu, ca neamul nostru. A uitat românul să mai semneze. Acum s-a specializat pe like-uri și dexteritate în mânuirea telecomenzii.

Astăzi, 22 februarie 2017, ora 22.00:

-413 semnături

-432 persoane implicate( din care 100 fără nume)

Noi îi pomenim la Sfânta Liturghie pe frații și surorile noastre din:

a) MUNTENIA

Pr.Claudiu, monah Arsenie, schimonah Pamvo, maica Antonia(Maria-Magdalena), maica Teodora(Rodica), Mihai, Chița, Elena

Alin-Ștefan, Iulia, Alexandru-Andrei, Ovidiu, Marilena, Elena-Adriana, Doina, Elena, Ana-Maria-Catalina, Maria, Ion, Victor, Mioara, Oana,

Nicolae-Valentin, Iulia, Toma, Cristian, Maricica, Maria, Gelu, Gabriela, Ștefan-Corneliu, Lica, Florina, Viorela, Bogdan-Gabriel, Maria, Bogdan, Aurel,

Sandra, Carmen, Alexandru, Toader-Marcel, Violeta-Alice, Mihai, Elisabeta, Simona-Adina, Mihaela, Mihaela-Adina, Cristian, Luminița, Robert, Catalina,

Elena, Iren, Adina, Andrea-Maria, Romica, Luminița, Emanuela, Gheorghița și Joița, Sanda-Alexandru, Maria, Emanuel, Radu, Gherghina Grațiela, Alin,

Daniela, Daniela, Valentin, Nicoleta, Iustina-Andrea, Daniel, Dumitra, Iulian, Dorin-Claudiu, Ionela, Ellen-Anamarie, Octavian, Emilia, Teodora-Sorina,

Gheorghe, Marilena, Liliana-Doina, Viorela Iuliana, Peter, Andreea Elena, Giorgiana, Maria, Dan, Adrian, Nicoleta, Adrian, Laurențiu, Doina, Tania,

Mihaela, Virginia, Cosmin, Marcela Cristiana, Adrian, Paula, Ionel, Florin, Ionuț-Adrian, Elena, Petruța, Silvia-Mihaela, Daniela, Iulia, Simona, Ștefănica,

Luminița-Felicia, Elena-Simona, Elena, Lenuța, Gheorghiță, Lucia, Vica, Elena, Catalina-Maria, Teodora-Georgiana, Gheorghe, Cristina, Mihaela,

Beatrice, George, Gabriela, Mircea, Ionuț, Constantin, Florentina, Mihai, Vasilica, Georgiana, George, Florentina, Gabriel, Vasilica, Maria, Monica, Ioan,

Mihai Teodor, Maria Cristina, Cornelia, Florin, Virginia, Mariana, Gheorghe, Anda-Corina, Aura, Simona, Andreea-Mihaela, Constantin, Vasilica, Ionuț, Florentina, Elena,

 

b) MOLDOVA

Monah Teodot, ieromonah Tihon,

Iulia, Vasile-Lucian, Nicu, Silvia-Paraschiva, Adriana, Maria, Maria, Vasile, Nicoleta, Elena, Mărioara, Stelian, Vlad Mihai, Angelica, Doina Rodica, Alin-Marian, Atena, Daniela, Cristi, Alin Ștefan, Cornelia, Ioan, Lăcrămioara, Petrică, Narcisa, Elena, Antoanela Iustina, Daniela, Andreea, Cristina,

Lăcrămioara, Marian, Liliana, Mihaela, Vasile, Coculeana, Florentina, Iuliana, Lucian, Mihaela, Vasile, Felicia, Elena, Lenuța, Ioana,Lucian, Diana,

Loredana, Ștefan, Ana, Elena, Florin, Irina, Iulian, Andreea, Gavril, Mihai, Rodica, Constantin, Vlad Vasile, Stela, Ovidiu, Elena Gabriela, Elena, Adriana,

Mihaela, Viorel, Maricela, Ștefan Andrei, Oana Elena, Lucia, Alexandru, Maria, Mihaela, Mihai-Gelu,

c) TRANSILVANIA

Pr. Ciprian-Ioan (cu familia), pr. Mihai și soția Roxana,  pr. Vasile Iovita, sora Lucia,

Mihaela, Adrian, Marius, Anișoara, Mihai, Mihai, Ionuț, Lucian, Cosmin, Adrian, Violeta, Nicoleta Laura, Adrian, Viorica, Otilia, Ramona Ruxandra,

Sorina, Mihai, Mircea, Adrian, Floarea, Bogdan, Diana, Claudiu, Adrian, Cosmin, Rareș, Bianca, Constantin, Costel, Sofia, Cosmin, Emanuel,

Irina, Calin-Mihai, Hilda, Costin Corina, Alina, Marius-Ciprian, Maria, Maria, Elena, Ana, Simona Irina, Aurica, Ștefăniță, Melania-Simona, Ionuț Cornel,

Aurel, Maria, Alexandru, Ștefan, Cristian, Ovidiu, Maria, Cristina, Cristian, Dan-Marian, Mariana, Cristian, Ștefăniță, Doru-Dumitru, Ioana, Ion, Nicolae,

Vasile, Maria, Emanuel, Vasile, Marian, Florica, Aurel, Mariana, Lucian, Ana-Maria, Doina, Florin, Lucian, Marius, Mihai, Tiberiu, George Mircea, Tiberiu,

Cristian, Elena, Mariana, Ioan, Adriana, Cristian, Laura ,Radu, Mariana, Mihai, Simona, Ion, Alexandru, Ioan-Sorin, Radu, Aurelian, Ramona, Adrian,

Daniel, Daniela Elena, Mariana, Monica, Cristian, Laur, Oana , Daniel, Claudiu-Florin, Veronica, Alexandra, Vasile-Ovidiu, Ileana

RESTUL EUROPEI

Tudor, Elena, Emil, Nicoleta, Ioan, Carmen, Augustin, Rodica, Gheorghe-Victor, Daniela, Adrian, Daniel, Alina, Simona Henriette, George, Gheorghe,

Ovidiu-Nicolae, Emilia Claudia, Gabriela Emilia, Roxana Paraschiva, Ramona, Sebastian, Emilia, Alexandru, Mihaela, Calin, Camelia, Săndel, Ion, Daniela, Georgiana, Mihai,

SUA- CANADA

Cristinca, Daniela, Camelia, Deia Renata, Cecilia, Cezar, Rodica,Gabriel, Sorin, Elena, Loredana și Dragoș,

 

Reamintim textul Petiției:

Doamne, Iisuse Hristoase, pentru rugăciunile Preasfintei Născătoare de Dumnezeu şi ale Tuturor Sfinţilor, miluieşte-ne pe noi.    Moto: ,,Cred (…) în Una, Sfântă, Sobornicească şi Apostoleasca Biserică”  

În atenţia Sinodului Bisericii Ortodoxe Române

Prin prezenta, protestăm:

1.      împotriva anulării dreptului de a ne apăra credinţa ortodoxă cu ocazia sinodului din Creta din iunie 2016, în ciuda prevederilor Constituţiei României legate de credinţă;

2.      împotriva caterisirii unor preoţi şi a alungării din mănăstire a unor monahi şi monahii care s-au opus hotărârilor acestui sinod.

Pentru ca toată lumea să înţeleagă rostul acestei petiţii, vom face o informare a evenimentelor desfăşurate, începând din iunie 2016. Astfel, la sinodul întrunit în insula Creta în perioada 16-26 iunie 2016, s-au aprobat următoarele documente:   Mesajul Sfântului şi Marelui Sinod; Enciclica Sfântului și Marelui Sinod; Misiunea Bisericii în lumea contemporană; Diaspora Ortodoxă; Autonomia şi modul ei de proclamare; Sfânta Taină a Cununiei şi impedimentele la aceasta; Importanţa postului şi respectarea lui astăzi; Relaţiile Bisericii Ortodoxe cu ansamblul lumii creştine.

Pe scurt, acest sinod a legiferat ecumenismul  şi a susţinut că şi celelalte confesiuni se pot numi ,,biserici”, chiar dacă unele susţin infailibilitatea  unui om (papa), chiar dacă altele o hulesc pe Maica Domnului, chiar dacă permit căsătorii ale persoanelor de acelasi sex ori permit hirotonirea femeilor!  Apoi, a îngăduit căsătoriile religioase mixte între ortodocşi şi cei de alte confesiuni, căsătorii interzise de canoanele ortodoxe.  În plus, pe baza celor semnate, ascultarea duhovnicească a fost înlocuită cu supunerea faţa de un grup de ierarhi consideraţi infailibili în probleme de credinţă, ca şi papa. Preoţii şi credincioşii sunt obligaţi să se supună necondiţionat faţă de hotărârile acestui sinod, oricare ar fi acestea!

În articolul 22 din capitolul  Relaţiile Bisericii Ortodoxe cu ansamblul lumii creştine, se spun următoarele:,,Biserica Ortodoxă condamnă orice tentativă de dezbinare a unităţii Bisericii, din partea unor persoane individuale sau a unor grupuri, sub pretextul păstrării sau a unei presupuse apărări a Ortodoxiei autentice. După cum mărturiseşte întreaga viaţă a Bisericii Ortodoxe, păstrarea credinţei ortodoxe autentice este asigurată numai prin sistemul sinodal, care constituie dintotdeauna, în sânul Bisericii, cea mai înaltă autoritate în aspecte de credinţă şi reguli canonice (canonul 6 al Sinodului II Ecumenic).”

Constatăm cu durere că s-au luat hotărâri străine de duhul Ortodoxiei, aşadar semnatarii acestor hotărâri îşi pun sub semnul întrebării propria autoritate. Nu echipele de jandarmi  trebuie să le salveze această autoritate, ci puterea adevărului credinţei ortodoxe conferită de Duhul Sfânt poate călăuzi paşii oricărui ortodox. Sfântul Serafim de Sarov spunea că, atunci când nu se ruga, lua hotărâri greşite şi dădea sfaturi greşite. Preasfintei Treimi trebuie să ne supunem cu toţii, aşadar. Preasfânta Treime este  cea mai înaltă autoritate în aspecte de credinţă, iar regulile canonice trebuie să fie neapărat vizate de o astfel de autoritate. Fără această viză, orice creştin care trăieşte Ortodoxia, simte mirosul urât al ereziei şi se scârbeşte.

Oare Ortodoxia presupune infailibilitate omenească şi recunoaştere a adevărului credinţei celor care o denigrează pe Maica Domnului şi pe sfinţi ori a celor care cunună religios persoane de acelaşi sex? La ortodocsi, dobândirea Duhului Sfant este scopul vieţuirii creştine, în vederea mântuirii. Cum sunt ajutaţi ortodocsii să se mântuiască? Dar cei de alte confesiuni?

Este compatibilă aspiraţia spre dobândirea Duhului Sfânt cu infailibilitatea omului, cu homosexualitatea şi cu alte abateri de la credinţă pe care confesiunile considerate la sinod ,,biserici” le au? Dacă nu, atunci ”cea mai înaltă autoritate în aspecte de credinţă”  nu şi-a făcut datoria, aşadar nu trebuie să pretindă ascultare din partea ortodocşilor. Dacă celelalte confesiuni sunt recunoscute ca fiind ,,biserici”, atunci graniţa dintre drepta credinţă şi erezie se şterge, iar învăţăturile lor greşite ne pot pune în pericol mântuirea.

Lumina Sfintei Învieri coboară doar la slujbele ortodocsilor, nu şi la slujbele celorlalte confesiuni numite la sinod ,,biserici”. Atunci de ce să nu existe preocuparea ca oamenii întregii lumi să vină la Ortodoxie? Cu drag, nu de frica jandarmilor. De ce nu le explică nimeni celorlalte confesiuni cum se poate dobândi Duhul Sfant şi cum lupta cu forţele răului şi cu patimile din noi înşine poate fi câştigată? Ce iubire faţă de semeni ar fi mai mare decât aceasta? Ecumenismul nu poate fi promovat în numele iubirii, ci doar în numele urii faţă de mântuirea semenilor. Iubirea afişată dintre confesiuni nu e iubire, ci este vicleşug satanicesc pentru a-i duce la iad pe cât mai mulţi.

Ce comoară poate fi mai mare decât fericirea veşnică şi decât pacea sufletească şi liniştea oferită de Duhul Sfânt? Ce faptă bună poate fi mai plăcută lui Dumnezeu decât aceea de a conduce pe cineva pe căile mântuirii?

În Creta nu a fost apărată ortodoxia autentică, ci ecumenismul. În viziunea ortodoxă, ecumenismul este cea mai cumplită erezie, în măsură să arunce în iad mai multe suflete decât ateismul. Există ţări ortodoxe (Bulgaria, Rusia, Georgia) care nu au luat parte la acest sinod, iar dintre cei participanti, 33 de ierarhi nu au semnat aceste documente. Delegaţia română, formată din 25 de ierarhi, a semnat în unanimitate aceste documente… Ne-aţi lăsat un gust amar şi multe, multe lacrimi. Dacă ne sunteţi părinţi, de ce ne-aţi vândut?

Iată câteva opinii în legătură cu acest sinod:

https://ortodoxiacatholica.wordpress.com/2016/04/13/poate-un-sinod-al-ortodocsilor-sa-acorde-caracter-eclesial-eterodocsilor-si-sa-defineasca-diferit-identitatea-de-pana-acum-a-bisericii-de-profesor-dimitrie-tselenghdis/

http://www.aparatorul.md/comunicatul-integral-al-sfantului-sinod-al-bisericii-ortodoxe-din-bulgaria-despre-sinodul-din-creta-si-cel-mai-controversat-document-al-sau-sinodul-care-a-avut-loc-in-creta-nu-este-nici-mare/

 

Cu adâncă tristeţe Îl rugăm pe Dumnezeu să-i întoarcă la ortodoxie pe cei răniţi de erezia ecumenistă. Destinul ţării noastre se poate schimba numai cu ajutorul lui Dumnezeu. Conştientizând pericolul ecumenist, cerem şi scoaterea României din Consiliul Mondial al Bisericilor. Ceea ce li se cere acum preoţilor este lepadarea de credinţa ortodoxă într-o formă subtilă. Mierea amestecată cu otravă este nocivă, nu vindecătoare. Acest lucru îl observă şi clerici şi laici:

http://aparam-ortodoxia.ro/2017/01/14/apararea-dreptei-credinte-contextul-ecumenismului-si-sinodului-din-creta/

http://aparam-ortodoxia.ro/2017/01/15/scrisoare-marturisire-catre-ierarhii-bor/

Unii preoţi şi călugări au întrerupt pomenirea ierarhilor care au semnat documentele din Creta :

https://danielvla.wordpress.com/2016/11/17/sapte-preoti-si-ieromohi-romani-au-intrerupt-pomenirea-ierarhilor-care-au-semnat-erezii-la-sinodul-talharesc-din-creta-parintele-ciprian-ioan-staicu-este-printre-ei/.

Numărul acestora s-a mărit între timp. Aceasta măsură se aplică temporar atunci când se constată că ierarhii săvârşesc abateri de la credinţă, cu anunţarea acestora, fiind unica formă de protest permisă de canoanele Bisericii. Cu toate acestea, reacţiile ”celor mai înalte autorităţi în materie de credinţă” sunt dintre cele mai dure. Există preoti caterisiţi şi călugări izgoniţi din mănăstiri din cauză că au apelat la această formă de protest:

https://ortodoxiamarturisitoare.wordpress.com/2017/01/27/ieromonahul-onisim-banu-a-fost-caterisit-si-scos-din-monahism-de-ecumenisti/

http://aparam-ortodoxia.ro/2017/01/02/mmb-il-instiinteaza-pe-parintele-pamvo-ca-urmeaza-fi-caterisit/

. http://prieteniisfantuluiefrem.ro/wp-content/uploads/2017/01/Comunicat-de-presa-de-caterisire.pdf/.

http://ortodoxinfo.ro/2017/01/26/pentru-ca-raman-ferme-pe-pozitii-cele-13-maici-antiecumeniste-din-varatec-sunt-evacuate-miez-de-iarna/#.WI-SEjiciBM.

http://aparam-ortodoxia.ro/2017/01/08/parintele-grigore-de-la-lacul-frumos-cere-arhiepiscopiei-ramnicului-incetarea-abuzurilor-comise-si-lepadarea-de-erezia-din-creta/

Aşadar, oricâte fraze frumoase ar exista în documentele acestui sinod, la care unii susţin că nu s-a întâmplat nimic, realitatea cruntă este aceasta şi nu alta. În plus, în săptămâna de rugăciuni comune cu cei de alte confesiuni, s-a apelat la jandarmi pentru a opri protestele ortodocșilor.  Așadar, măsurile luate pentru impunerea ecumenismului ne amintesc de inchiziţie şi de prigoana comunistă pornită împotriva preoţilor. De aceea, solicităm încetarea prigonirii celor care se opun prevederilor acestui sinod şi sprijinirea celor care luptă pentru apărarea Ortodoxiei. Răspundem cu toţii în faţa lui Dumnezeu pentru păstrarea credinţei ortodoxe: şi mirenii, şi preoţii şi monahii, şi ierarhii.

  Un grup de ortodocşi

PS. Anexăm şi alte materiale pe această temă:

http://lumea-ortodoxa.ro/argumentarea-intreruperii-comuniunii-cu-ierarhii-ecumenisti-din-partea-celor-12-clerici-din-rep-moldova

https://ortodoxiacatholica.wordpress.com/2016/04/09/intreruperea-pomenirii-bisericesti-ca-masura-canonica-si-patristica-de-impotrivire-fata-de-covocarea-sfantului-si-marelui-sinod-daca-va-fi-eretic/

https://ortodoxiacatholica.wordpress.com/2016/04/07/oprirea-pomenirii-episcopului-locului-schisma-erezie-protest/

http://psaltirea.ro/files/Memoriu.pdf

https://graiulortodox.wordpress.com/2016/03/29/ortodoxos-typos-intreruperea-pomenirii-patriarhului-moscovei-spune-gheron-sava-lavriotul/

http://www.apologeticum.ro/2016/07/comunicat-ierarhi-preoti-monahi-si-mireni-se-dezic-de-hotararile-sinodului-panortodox-din-creta/#comments.

Vești extraordinar de bune – Consistoriile Eparhiale sunt ILEGALE. Judecarea și caterisirea noastră poate aduce sancțiuni penale asupra ecumeniștilor celor fără-de-LEGE

Ca un ne-specialist în domeniul juridic voi face un rezumat a ceea ce tocmai am aflat:
1. Conform studiului făcut de doamna avocat Iulia Tipa, cu care deja am luat legătura, cei care ne-au judecat și caterisit, precum și cei care vor să caterisească alți preoți români au o mare problemă legală, căci codurile canonice necesare pentru existența și funcționarea unor autorități de judecată în BOR NU au fost aprobate vreodată de statul român.
2. Legea cultelor în mod imperativ cere ca orice regulament de organizare al unui cult, precum și normele lui canonice să fie aprobate în mod expres prin Hotărâre de Guvern.
3. BOR nu a cerut aprobarea decât a Regulamentului ei de funcționare, nu și a codurilor canonice necesare existenței unor foruri de judecată. Așadar legea sau regulamentul după care noi am fost judecați și caterisiți este ILEGALĂ în România, nefiind aprobată de statul român.
4. În consecință, episcopiile nu au dreptul legal sau mai bine zis săvârșesc o faptă penală dacă judecă pe cineva potrivit unor coduri canonice neaprobate de stat. În fapt, DEJA s-a săvârșit ilegalitate pasibilă de pedeapsă penală prin judecarea și caterisirea mea și a ieromonahului Onisim Banu.
5. Dacă judecau după legile Sfinții Părinți, Canoanele erau de partea noastră, deci pierdeau oricum ecumeniștii, dar ne-au judecat după norme canonice nerecunoscute de stat, deci ILEGALE, nefiind aprobate de stat. NU AVEAU VOIE să organizeze consistorii, să facă judecăți și să ia hotărâri de pedepsire a noastră.
Asta este ce am înțeles eu pe scurt. Cred că cel mai simplu este anularea hotărârii de caterisire. În caz contrar vorbim – în cazul nostru, primii doi ”caterisiți” de ecumeniști – de posibilitatea clară de deschidere a unui dosar penal la adresa episcopului Andrei și a întregului Consistoriu Eparhial care a judecat și decis în mod ilegal.
Doamna avocat m-a asigurat că încă bomba cea mare contra ecumeniștilor nu a fost scoasă la iveală. Aceștia sunt fărădelege și înaintea lui Dumnezeu, dar și înaintea LEGILOR României.
Slavă Domnului pentru toată binecuvântarea pe care ne-o dă! Să o miluiască și să o umple de harul Său pe doamna Iulia și pe toți apropiații și colaboratorii ei!
Lupta de-abia începe, iar cel mai important este că Hristos este cu noi!

pr. dr. Ciprian-Ioan Staicu

Cele 11 minciuni din Enciclica Sinodului Greciei ”Către popor”

Părintele Nicolae Manolis din Tesalonic, unul dintre marii luptători antiecumeniști greci de astăzi, a scris textul atașat acestui articol, mânat de faptul că în data de 5 februarie 2017, la începutul perioadei Triodului, Enciclica Sinodului Greciei intitulată ”Către popor” s-a citit în toate bisericile din Grecia, fiind împărțită și în milioane de exemplare credincioșilor prezenți la slujbă.

Textul ierarhiei grecești este analizat de părintele Nicolae în mod foarte argumentat. L-am tradus cu multă grijă și am găsit și câteva lucruri foarte interesante referitor la Canonul XV al Sinodului I-II Trulan, în comentariul marilor canoniști ai Ortodoxiei, netraduși până acum în Pidalionul românesc.

Părintele Nicolae a întrerupt de duminică, 19 februarie 2017, oficial pomenirea mitropolitului Antim al Tesalonicului, semnatar în Creta.

Lupta noastră merge înainte, chiar dacă ecumeniștii folosesc în continuare cele pe care le inspiră ”tatăl minciunii”, adică satana. Biruința nu va fi în nici un caz a lor, ci a lui Hristos, Care ”nu vrea moartea păcătosului, ci să se întoarcă și să fie viu.”

Textul tradus, în format pdf:

Cele 11 minciuni din Enciclica Sinodului Greciei Catre popor

Sursa: https://katihisis.blogspot.ro/2017/02/11.html

pr. dr. Ciprian-Ioan Staicu

Apel la mascarada de proces la care au înghețat și pietrele (-30 grade C)

Cu ajutorul lui Dumnezeu și cu sprijinul unui avocat din Brașov am depus ieri, în termen, la Mitropolia din Sibiu cererea de apel la hotărârea Consistoriului Eparhial de la Miercurea-Ciuc, din data de 10 ianuarie 2017. Atunci, în frigul de -30 de grade din ianuarie, când bietul Gheron Sava a înghețat afară, eu am avut ”privilegiul” să am parte de mai multă ”căldură”, adică de un proces cu totul ilegal, ilar și ieșit din comun, făcut de niște oameni care habar nu au de propriul Regulament după care trebuia să facă judecata.

Judecătorii mei au fost 6 preoți cărora, potrivit PS Longhin de Bănceni, le transmit acest mesaj arhieresc: ”să le spui celor care spun că ești caterisit că ei sunt caterisiți, nu tu; părinte Ciprian, acum ești cu adevărat preotul lui Hristos” (afirmație făcută la Bănceni, în prezența a peste 10 persoane):

1. Ioan Ovidiu Măciucă din Covasna – președintele Consistoriului (a fost ca și absent, neavând nici cea mai mică autoritate asupra întregii ședințe, necunoscând îndatoririle ce îi reveneau în această calitate; a stat înspăimântat două ore și jumătate pe scaun, în timp ce ”colaboratorii” se certau între ei, iar eu a trebuit de mai multe ori să îi calmez; culmea ironiei, nu?)

2. Vasile-Petru Cătinean (din Călimănel-Toplița) – fost coleg cu mine încă din seminar, care a pus mai presus de prietenia noastră ascultarea întru minciună față de ierarhul ecumenist. Dacă nu eram acolo, să îi fac pârtie să vorbească, nu îl lăsau ”colegii” să își spună punctul de vedere. Eu cu respectul, el cu pumnalul. Dumnezeu să îl ierte!

3. Ciprian Popica din Întorsura Buzăului – pe post de clovn al Consistoriului, a râs, a plâns, a vorbit tot felul de lucruri fără legătură cu subiectul. Când eu am vrut să spun despre sinodul din Creta, am fost oprit, când el ne-a povestit de antimisul găurit de foc de la el din biserică, a fost tare interesant… și irelevant.

4. Marian-Gheorghe Banciu din Sărămaș (Întorsura Buzăului) – cel mai cuminte din echipă; doar era numai membru supleant. Mult succes la doctorat, să dea Domnul să ajungă om mare și să apere într-o zi și adevărul, că minciuna o pot apăra și alții.

5. Constantin Curcă din Corbu – bietul de el, la un moment dat a început să se întrebe cu voce tare: ”mai durează mult, că vreau să mă duc acasă, mă așteaptă familia.” No comment.

6. Emil-Antim Nan – marele grefier, care a scris numai ce a zis acuzarea (Ovidiu Mureșan din Sf. Gheorghe), iar când l-am întrebat de ce nu notează și ce spun eu, a fost dezarmant: ”mă doare mâna, nu pot scrie așa mult.” Ce să mai zici? Doamne, dă-i sănătate.

Doamne, te rog la Sibiu să îmi dai niște judecători cu care să am ce discuta. Vorba aceea, mitropolitul Laurențiu are o mulțime de profesori universitari la îndemână. Că de oameni necunoscători de teologie ortodoxă și de drept canonic mi-a ajuns.

În concluzie, Îi mulțumesc pe această cale lui Dumnezeu, pentru tot ce mi-a dat, pentru tot ce mi-a luat și pentru tot ce mi-a lăsat, iar domnului avocat N. îi trimit smerita mea binecuvântare.

Lupta merge înainte. Maica Domnului este cu noi!

Aici este atașat pdf cu cererea de apel.

Apel pr Ciprian Staicu

Doamne ajută.

pr. Ciprian-Ioan Staicu

O invitație la … invitație la dialog

Am citit un articol frumos (îl găsiți mai jos):
Ce am observat până acum din pozițiile pro Patriarhie
Comentariul meu succint:
– erezia ecumenistă este cea mai gravă din istorie; de aceea nivelul de întunecare al propovăduitorilor ei este pe măsură; iar viclenia, ca și consecință, a lipsei luminării prin har, este tot pe măsură sau… fără măsură.
– oricând putem sta la discuții și să nu fie numai unul de fiecare parte, ci cel puțin câte 3 sau 5. Dar să fie o discuție publică, nu montată de Trinitas TV.
– Patriarhia mustește de masoni. Și pe colină, și mai în vale… Ăștia nu dau înapoi, că rămân fără glas… permanent, așa cum au jurat la înscrierea lor în această religie luciferică masonică.
– cei care duc lupta antiecumenistă sunt, în general, oameni cu scaun la cap. Degeaba încearcă ecumeniștii să ne dea și cu … scaunul în cap. Nu lovesc în noi, ci în Capul Ortodoxiei, Care este Hristos. Fapt care nu rămâne fără urmări.
În concluzie, noi ne ducem lupta, cum putem, cât ne va întări Hristos, dorindu-le ecumeniștilor pocăință, sinceritate și altruism.
Să nu uităm că unii au cam transformat cuvintele lui Hristos din ”paște oile Male” în… ”junghie oile Mele.” Iar ”abatorul” pare a fi legat de cursurile… de la poalele Bucegilor.


Oricâte cursuri de torționari ortodocși ar face unii la mănăstirea Caraiman, să nu uite că Crucea este mereu deasupra (cu atât mai vădit acolo), iar biruința prin ea este veșnică.
Noi am ales Crucea, ecumeniștii sper să nu se mulțumească doar cu … ascultarea pâinii!

Pr. dr. Ciprian-Ioan Staicu

Cuvinte de folos ale Sfântului Paisie Aghioritul

Am primit pe mail. În final era folosit cam des cuvântul ”norocos”, ori pentru că ”noroc” vine de la demonul Moloh și nu vrem să avem de-a face cu el, am schimbat termenul cu ”binecuvântat.” Nu cred că se supără Sf. Paisie.

1. Fericiți sunt cei care L-au iubit pe Hristos mai mult decât toate ale lumii şi trăiesc departe de lume şi aproape de Dumnezeu, împărtăşindu-se de bucurii paradisiace încă de pe pământ.

2. Fericiţi sunt cei care au izbutit să trăiască as­cunşi şi, dobândind virtuţi mari, n-au dobândit nici măcar o faimă mică.

3. Fericiţi sunt cei care au izbutit să facă pe ne­bunii pentru Hristos, păzindu-şi în felul acesta bogăţia lor duhovnicească.

4. Fericiţi sunt cei care nu propovăduiesc Evan­ghelia prin cuvinte, ci o trăiesc şi o propovăduiesc prin tăcerea lor, prin harul lui Dumnezeu, care îi dă de gol.

5. Fericiţi sunt cei care se bucură când sunt cle­vetiţi pe nedrept, iar nu atunci când sunt lăudaţi pe drept pentru viața lor virtuoasă. Acesta este semnul sfinţeniei, şi nu nevoința seacă a faptelor trupeşti şi numărul mare al nevoințelor, care, atunci când nu se fac cu smerenie şi cu scopul de a omorî pe omul cel vechi, creează numai simţăminte false.

6. Fericiţi sunt cei care preferă să fie nedreptăţiţi decât să nedreptăţească şi primesc netulburați şi în tăcere nedreptăţile, arătând cu fapta că ei cred „întru Unul Dumnezeu, Tatăl Atotțiitorul” şi de Acesta aş­teaptă să fie îndreptăţiţi, iar nu de oameni, în felul acesta izbăvindu-se de deşertăciune.

7. Fericiţi sunt cei care fie s-au născut betegi, fie s-au făcut din neatenţia lor, dar nu murmură (nu cârtesc), ci-L slavoslovesc pe Dumnezeu. Aceştia vor avea locul cel mai bun în Rai, împreună cu mărturisitorii şi mucenicii, care pentru dragostea lui Hristos şi-au dat mâinile şi picioarele lor spre tăiere, iar acum, în Rai, neîncetat sărută cu evlavie picioarele şi mâinile lui Hristos.

8. Fericiţi sunt cei care s-au născut urâţi şi sunt dispreţuiţi aici, pe pământ, deoarece acestora, dacă slavoslovesc pe Dumnezeu şi nu cârtesc, li se păstrează locul cel mai frumos din Rai.

9. Fericite sunt văduvele care au purtat haine ne­gre în această viaţă, fie şi fără voie, şi au trăit o viaţă duhovnicească albă (curată), slavoslovind pe Dumnezeu fără să murmure, iar nu cele care poartă haine pestriţe şi duc o viaţă pestriţă.

10. Fericiţi şi de trei ori fericiţi sunt orfanii care au fost lipsiţi de afecţiunea părinţilor lor, deoarece unii ca aceştia au izbutit să-şi facă pe Dumnezeu Tată încă din această viaţă, având în acelaşi timp depusă în „casieria” lui Dumnezeu dragostea părinţilor lor, de care s-au lipsit şi care creşte cu dobândă.

11. Fericiţi sunt părinţii care nu folosesc cuvântul „nu” pentru copiii lor, ci îi înfrânează de la rău prin viaţa lor sfântă, pe care copiii o imită şi, bucuroşi, urmează lui Hristos cu nobleţe duhovnicească.

12. Fericiţi sunt copiii care s-au născut sfinţi „din pântecele maicii lor”, dar mai fericiţi sunt aceia care s-au născut cu tot felul de patimi moştenite, însă s-au nevoit cu sudori şi le-au dezrădăcinat, dobândind Împărăţia lui Dumnezeu „întru sudoarea feței lor.” (Facere 3, 19)

13. Fericiţi sunt copiii care de mici au trăit într-un mediu duhovnicesc şi astfel, fără osteneală, au sporit în viaţa cea duhovnicească. Dar de trei ori mai fericiţi sunt copiii cei nedreptăţiţi, care nu au fost ajutaţi de­loc, ci dimpotrivă, au fost îmbrânciţi spre rău, dar care, îndată ce au auzit de Hristos, au tresăltat în inima lor şi întorcându-se cu 180 de grade, şi-au întraripat sufletul ieşind din sfera de atracţie a pă­mântului şi mişcându-se în orbita duhovnicească.

14. Mirenii îi numesc binecuvântați pe astronauţii care se mişcă în spaţiu, câteodată în jurul lunii, alteori pe lună. Însă mai fericiţi sunt nematerialnicii lui Hristos, zburătorii prin Rai, care urcă la Dumnezeu şi adeseori umblă prin Rai, în adevărata lor locuinţă, cu mijlocul cel mai rapid şi fără mult combustibil, ci doar cu un posmag.

15. Fericiţi sunt cei care slavoslovesc pe Dumne­zeu pentru luna ce îi luminează şi îi ajută să meargă noaptea. Însă mai fericiţi sunt cei care au priceput că nici lumina lunii nu este a lunii şi nici lumina lor duhovnicească nu este a lor, ci a lui Dumnezeu. Căci zidirile, fie că lucesc ca oglinda, fie ca sticla, fie ca un capac de conservă, dacă însă nu vor cădea razele soarelui peste ele, nu este cu putinţă să lucească.

16. Mirenii îi numesc binecuvântați pe cei care trăiesc în palate de cristal şi au toate înlesnirile. Însă mai fe­riciţi sunt cei care au izbutit să-şi simplifice viaţa lor şi s-au eliberat de lanţul acestei evoluţii lumeşti a multor înlesniri (de fapt a multor greutăţi) şi astfel s-au slobozit de neliniştea înfricoşătoare a epocii noastre.

17. Mirenii îi numesc binecuvântați pe cei care pot să dobândească bunătăţile lumii. Dar mai fericiţi sunt cei care le dau pe toate pentru Hristos şi se lipsesc de orice mângâiere omenească aflându-se astfel lângă Hristos zi şi noapte în mângâierea Sa dumneze­iască, care de multe ori este atât de mare, încât unii îi spun lui Dumnezeu: „Dumnezeul meu, dragostea Ta nu o pot suferi, deoarece este multă şi nu încape în inima mea cea mică”.

18. Mirenii îi numesc binecuvântați pe cei care au funcţiile cele mai înalte şi casele cele mai mari, deoa­rece aceştia au toate înlesnirile şi duc o viaţă tihnită. Dar mai fericiţi sunt cei care au numai un cuib în care se adăpostesc şi puţină hrană şi îmbrăcăminte, după cum spune Sfântul Pavel (I Timotei 6, 8). În felul acesta ei au izbutit să se înstrăineze de lumea cea deşartă, fo­losind pământul doar ca reazem picioarelor lor, ca nişte fii ai lui Dumnezeu, iar cu mintea aflându-se mereu lângă Dumnezeu, Bunul lor Părinte.

19. Binecuvântați sunt cei care devin generali şi miniş­tri, dar şi bucuroși cei care devin şi pentru câteva ore, atunci când se îmbată şi se bucură pentru aceasta. Dar mai fericiţi sunt cei care au omorât pe omul lor cel vechi, s-au imaterializat şi au izbutit prin Duhul Sfânt să de­vină îngeri pământeşti. Unii ca aceştia „se îmbată” mereu de vinul paradisiac.

20. Fericiţi cei care s-au născut nebuni, căci vor fi judecaţi ca nebuni şi astfel vor intra în Rai fără paşaport. Dar mai fericiţi şi de trei ori fericiţi sunt cei foar­te învăţaţi, care fac pe nebunii pentru dragostea lui Hristos şi îşi bat joc de toată deşertăciunea lumii. Această nebunie pentru Hristos preţuieşte mai mult decât toată ştiinţa şi înţelepciunea înţelepţilor întregii lumi.

Cu dragoste în Hristos, fratele vostru, monahul Paisie

(Sfântul Cuvios Paisie Aghioritul, Epistole,

Editura Evanghelismos, Bucureşti, 2005)