Asociația ”Prietenii Sfântului Efrem cel Nou”

"Viaţa noastră pe pământ este ca o carte pe care o scriem noi, fiecare, prin faptele noastre, prin cuvintele noastre şi prin gândurile noastre. Cât suntem încă în viaţa aceasta putem reveni asupra a ceea ce am scris cu fapta, cu vorba sau cu gândul. Prin pocăinţă, prin îndreptare, prin începutul bun, corectăm capitole din viaţa noastră, fraze întregi din cartea vieţii noastre, exprimări greşite! Dar, atunci când s-a încheiat viaţa noastră pe pământ se pune sigiliu pe cartea vieţii noastre şi nu mai putem îndrepta nici capitolele, nici frazele, nici cuvintele, ci rămân aşa cum ne-a găsit ceasul morţii şi ziua judecăţii" (Sfântul Isaac Sirul)

Primavara anului 2015 – începerea construirii Comunității Terapeutice Ortodoxe aflată sub ocrotirea Sfântului Marelui Mucenic Efrem cel Nou

A

Dragi români de pretutindeni,

 

Slavă Domnului pentru toate! În data de 17 decembrie 2014, după un an și nouă luni de muncă susținută și de răbdare, Asociația Prietenii Sfântului Efrem cel Nou a obținut autorizația de construcție nr. 285 (atașată mai jos) pentru construirea Centrului social de recuperare a persoanelor cu adicții de la Malnaș-Băi, județul Covasna, în fapt prima Comunitate Terapeutică Ortodoxă, aflată sub egida Bisericii Ortodoxe din România.

Autoriza

Autorizb Am primit inițial două terenuri alăturate, însumând 4500 m2, de la familia Radu Viorel și Ionela, care au trebuit unificate, trecute în intravilan, scoase din circuitul agricol și declarate, conform CF nr. 23515, terenuri pentru curți și construcții. A fost mult de umblat și de rezolvat, însă perseverența a dat roade.

D:DCIM100MEDIAIMG_0312.JPG

Cu ajutorul lui Dumnezeu, am găsit un arhitect cu inimă mare, doctor în arhitectură, iubitor al Sfântului Munte Athos și smerit rugător pentru aproapele, domnul Nicolae Tulban din Brașov, care a alcătuit proiectul de arhitectură, la un preț mult mai mic decât cel normal, vrând să ne ajute astfel îndoit. Îi mulțumim și îl vom purta mereu în rugăciuni! De asemenea, îl recomandăm tuturor ca un om de înaltă ținută profesională, pentru a fi contactat în vederea alcătuirii altor proiecte, ca să își poată desfășura cu bine activitatea și să își întrețină familia și proiectele social-cultural-duhovnicești pe care le desfășoară, sub oblăduirea Bisericii Ortodoxe (datele lui de contact sunt B.I.A. Nicolae Tulban, Braşov, str. Avram Iancu, nr. 50, tel. 0724751051).

B

Mulțumiri deosebite se cuvin domnului inginer de instalații sanitare și termice Dan Popescu din București, patronul firmei S.C. Termoplan Instalații SRL, care ne-a ajutat în mod gratuit cu proiectul de instalații sanitare și termice (datele de contact: str. Matei Millo, nr. 25, Voluntari, Ilfov, tel: 0721271914); domnia sa este și cel care a alcătuit proiectul de la Nera (partea de instalații); Dumnezeu să îl răsplătească și aici pe pământ și mai ales în cer, dându-i bucurie, pace și mântuire. Îl recomandăm cu căldură și nădăjduim să aibă cât mai mult de lucru, cu oameni serioși și cinstiți, iar viața să îi fie încununată de liniște și de har.

De asemenea, mulțumiri domnului inginer-proiectant Roșian Călin de la firma SC Electroplus SRL din Cluj-Napoca, str. Traian Vuia, nr. 152 (condusă de dl director inginer Horațiu Laslo), tel: 0730620194, pentru alcătuirea proiectului de instalații electrice, cât și domnului Nicolae Moldovan de la firma SC Eurocad din Sf. Gheorghe, pentru realizarea proiectului de racordare la rețeaua de canalizare.

Mulțumiri din inimă doamnei arhitect Margareta Fotache din București, pentru ajutorul acordat în alcătuirea planului de securitate la incendiu, tuturor verificatorilor de proiect, tuturor instituțiilor locale care ne-au ajutat să obținem avizele necesare obținerii autorizației de construcție. Tuturor să le dea Dumnezeu sănătate și mântuire !

Mulțumim Primăriei Comunei Malnaș pentru tot sprijinul acordat și nădăjduim că în viitor colaborarea noastră să fie rodnică, spre ajutorarea semenilor și slava lui Dumnezeu. Mulțumim Consiliului Județean Covasna pentru emiterea autorizației de construcție.

Mulțumesc, în calitate de președinte al Asociației, tuturor fraților și surorilor în Domnul, aflați în România sau în străinătate, care ne-au ajutat, înscriindu-se în Asociație, făcând donații în contul acesteia, rugându-se pentru noi. Pomenirea lor la sfântul altar e și va rămâne permanentă, indiferent de mărimea ajutorului acordat. Sfântul Mare Mucenic Efrem nu va rămâne dator nimănui! Vi l-ați câștigat ca prieten și ocrotitor!

C

Vreme de multe luni nu am scris nimic referitor la proiectul nostru, pentru că așteptam autorizația de construcție. Birocrația a fost foarte stufoasă, cu toate că ușile ni s-au deschis, cu ajutorul lui Dumnezeu, repede, iar ispitele le-am depășit prin răbdare și prin rugăciune.

Iată ce avem de gând în continuare:

–          organizarea unei licitații publice pentru a atribui lucrarea de execuție a proiectului nostru unei firme specializate în domeniu; avem nevoie de meșteri buni, cu frică de Dumnezeu și harnici. Nu vom angaja lucrări decât în măsura în care vom avea dinainte fondurile necesare pentru materiale, transport, hrană și manoperă. La ora actuală, am plătit deja toate proiectele realizate, iar deoparte avem aproape 10.000 de euro. Sunt bani puțini pentru început, însă Sfântul Efrem ne-a ajutat când și cât a trebuit. Eu am făcut o înțelegere cu el: ce putem face noi ca oameni, facem, problemele mari și costisitoare îi aparțin, ca unul prin care Dumnezeu lucrează când și cum știe El cel mai bine;

–          cum se face primăvară, vom împrejmui terenul și vom săpa pentru realizarea fundației cel puțin a clădirii A (cea din deal). Nădăjduim ca de ziua Sfântului Efrem cel Nou (5 mai) să îi facem priveghere de toată noaptea în paraclisul care va exista în această clădire, adică fundația și placa de parter a clădirii să fie gata și paraclisul terminat. Paraclisul va fi închinat Sfântului Efrem cel Nou, Sfântului Ioan Rusul, dar și Sfinților Marilor Mucenici din închisorile comuniste din România. Voia sfântă a Domnului să fie în toate!

E

–          după ce în anul 2014 am editat câteva cărți de misiune și cateheză ortodoxă, vom continua acest lucru și în 2015, tipărind și o lucrare intitulată Sfântul Mare Mucenic Efrem cel Nou – prietenul grabnic-ajutător al românilor credincioși, care va cuprinde: Slujba Sfântului Efrem cel Nou, tradusă din limba greacă, mărturii despre minunile Sfântului Efrem, metoda terapeutică patristică antidrog numită Tabor, care va fi folosită în Comunitatea Terapeutică de la Malnaș-Băi etc. Așteptăm mărturiile dumneavoastră la adresa de mail: ciprioan@yahoo.com sau prin poștă, la adresa STAICU CIPRIAN-IOAN, str. Nicolae Iorga, nr. 18, bl. 11, sc. A, ap. 2, Sf. Gheorghe, cod poștal 520089, județul Covasna (în cazul trimiterii prin poștă, vă rog să mă anunțați în prealabil, la numărul de mobil: 0740788876);

–          lansăm cu această ocazie și invitația de a trimite la adresa de mail de mai sus sau prin poștă sau prin sms la nr. 0740788876, numele dependenților (de alcool, droguri, pronografie) pe care îi cunoașteți, pentru a fi pomeniți la Sfânta Liturghie, de cel puțin 4 ori pe săptămână și la Acatistul Sfântului Efrem cel Nou; aceste nume nu trebuie însoțite de vreo donație, ci doar de specificarea dacă persoana în cauză este ortodoxă sau nu (cei neortodocși vor fi pomeniți doar la Acatist). Pomenirea va fi continuă și cu siguranță lucrarea lui Dumnezeu se va vedea. Principiul nostru este că Singurul care ne poate ajuta este HRISTOS, Unicul și Adevăratul Mântuitor al lumii, care lucrează și prin Maica Domnului și prin sfinții Lui. Asociația noastră are o părticică din moaștele Sfântului Efrem cel Nou, deci prezența Sfântului Efrem este de mare ajutor pentru cei pomeniți;

–          noi vom face tot ce ne va lumina și ne va întări Dumnezeu ca această Comunitate să își deschidă porțile cât mai curând. Vrem să înălțăm cele două clădiri măcar la roșu, iar apoi, dacă se va putea, să apelăm și la fonduri de stat sau internționale;

–          pe site-ul nostru vă vom ține la curent lunar cu modul în care înaintează lucrările. Cei care doresc să ne ajute, o pot face nu numai financiar, ci și prin materiale de construcții, alimente pentru hrana muncitorilor, material lemnos, o relație cu cineva care ne-ar putea sponsoriza cu ceva materiale de construcție sau ne-ar face o reducere în cazul achiziționării acestora de la o anumită firmă etc;

D

–          Doamna Adreiana din București ne-a donat o centrală și peste 15 calorifere noi, pe care le vom pune în clădirea A, un frate credincios din Galați ne-a promis că ne va împrumuta o mașină autoutilitară, pentru ca să nu plătim foarte mulți bani pe transportul materialelor spre șantierul de la Malnaș-Băi, domnul Marian din Brașov dorește să ne împrumute un cuptor specializat în producția de cărămizi etc.

–          Dumnezeu lucrează și ne surprinde cu dragostea Lui. Sperăm ca noi să putem ține cât de cât pasul cu El și nu vom abandona această luptă cu adicțiile, orice ar fi !

–          Deja am cumpărat, mai ales din Muntele Athos, icoane foarte frumoase, mari, pe care le-am înrămat și așteaptă să fie puse pe pereții clădirilor Cumunității Terapeutice! Toți cei care au un sfat, o nelămurire, în legătură cu acest proiect, să ne contacteze.

–          Suntem deschiși colaborării și parteneriatului cu alte Asociații și Fundații, important este ca neamul românesc să rămână credincios adevăratului Dumnezeu, iar fiii lui să nu mai piară uciși de flagelurile patimilor de azi! Iar ideea de Cumunitate Terapeutică Ortodoxă să rodească în toată țara noastră!

Mai multe detalii ale proiectului nostru puteți vedea în fișierul de mai jos:

memoriu general final

Pomeniți-ne în rugăciuni și să avem parte cu toții de Raiul bucuriei veșnice!

 

 

Cu deosebit respect și mulțumiri din cer până în pământ,

pr. dr. Ciprian-Ioan Staicu

Președintele Asociației

Prietenii Sfântului Efrem cel Nou

Broșura misionară și apologetică ortodoxă: Un arhiereu al lui Hristos vorbește poporului român

01 - Copy

Dragi români, cu bucurie vă anunțăm că am editat broșura care conține predicile Înaltpreasfințitului Serafim, Mitropolitul Pireului (Grecia), pe care le-a rostit în România, la începutul lunii septembrie a acestui an.

Am strâns o sumă de bani și am tipărit 4.000 de exemplare. Ele se dau GRATUIT. În București le veți putea găsi și la librăriile de pe lângă Facultatea de Teologie Ortodoxă.

Titlurile celor cinci predici sunt următoarele:

1. „Noua Eră” cea veşnic tânără a lui Hristos şi vechea „Nouă Eră” a antihristului

2. Panerezia ecumenismului intercreştin sincretist

3. Masoneria

4. Panerezia ecumenismului interreligios sincretist

5. Infiltrarea «Noii Ere» a antihristului în (sistemul de) învăţământ

Sunt ADEVĂRURI pe care puțini îndrăznesc să le spună sau să le apere, însă ortodoxul fără conștiință misionară și apologetică nu este decât un biet înșelat. De aceea, nădăjduim ca această broșură să mai trezească măcar câteva conștiințe, căci poporul ortodox a fost întotdeauna APĂRĂTORUL ȘI GARANTUL DREPTEI CREDINȚE !

Ortodoxia nu este nici a Patriarhului Ecumenic, care l-a sărutat pe frunte acum câteva zile pe arhiereziarhul papă Francisc, nici a papilor din ortodoxie, lupi în piei de oaie, ci Ortodoxia este a celor care o trăiesc, o apără și o mărturisesc cu curaj, spre a lor mântuire și sfințire!

Cine dorește mai multe exemplare, să mă contacteze la numărul de telefon 0740788876 sau pe adresa de e-mail – ciprioan@yahoo.com.

Să dea Dumnezeu să mai fie nevoie măcar de un nou tiraj ! Știu că setea curată de Hristos a ortodocșilor depășește furia demonică a ecumeniștilor, urmași ai Iudei și ai blestemului lui!

Vă oferim, de Moș Nicolae, acest dar, cu toată dragostea, care nu are nimic de-a face cu înșelarea numită iubire ecumenistă!

Mulțumim tuturor celor care au sprijinit – material și duhovnicește – apariția acestei broșuri (ierarhi ai Sinodului Bisericii Ortodoxe Române, monahi athoniți și din România, preoți și credincioși ortodocși din țară și din diaspora românească).

 Să ne fie tuturor spre întărirea în credință și Dumnezeu să îi întoarcă pe toți la Adevărul sfințitor și Unic al Ortodoxiei, Trupul lui Hristos!

„Nu ne vom lepăda de tine, iubită Ortodoxie, nu te vom tăgădui pe tine, credință moștenită de la Sfinții Părinți. În tine ne-am născut, în tine trăim și în tine vom muri. Și, dacă vremea ne-o va cere, de mii de ori vom muri pentru tine.” (Cuviosul Iosif Vriennios)

 

pr.dr. Ciprian-Ioan Staicu, traducător

Președintele Asociației Prietenii Sfântului Efrem cel Nou

Sf. Gheorghe, Covasna

Mărturisire împotriva ereziei, iniţiată de Schitul românesc Prodromu din Sf. Munte Athos !!!

g_athos_monon_map

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.

Toți cei care am fost botezați în Biserica Ortodoxă suntem membri deplini ai Bisericii celei Una, Sfinte, Sobornicești și Apostolești, adică a Trupului lui Hristos. Prin Taina Sfântului Mir am primit Pecetea Darului Duhului Sfânt și prin Sfânta Împărtașanie cu Trupul și Sângele lui Hristos ne unim cu El, devenind mădulare ale Trupului lui Hristos.

În această calitate de mădulare ale Bisericii lui Hristos, care este numai Biserica Ortodoxă, singura în care ne unim cu Adevăratul Dumnezeu, singura în care omul se poate mântui, arătăm şi respingem în mod public ereziile ce au cuprins pe unii membri ai Bisericii. Erezia nu afectează doar pe cel care crede în ea, ci și pe membrii Bisericii, atâta timp cât cei ce gândesc eretic în Biserică propovăduiesc erezia și celorlalți membri prin cuvânt și prin fapte, răspândind astfel microbul ereziei în tot trupul Bisericii. Erezia predicată de episcop sau preot îi afectează și pe credincioși. Totodată, episcopul sau preotul trebuie să aibă grijă ca membrii turmei lui să nu învețe erezia. Dacă păcatele morale îl despart pe om de Dumnezeu, cu atât mai mult erezia. Datoria episcopului este să învețe drept Cuvântul Adevărului, iar sfințenia este legată organic de Adevăr („Sfințește-i pe ei întru Adevărul Tău, iar Cuvântul Tău este Adevărul”– Ioan 17, 17). Hristos e Calea, Adevărul și Viața. Erezia este minciună și blasfemie la adresa Cuvântului Întrupat, Dumnezeu-Omul Iisus Hristos. Ea se naște ca înșelare duhovnicească, devenind o ideologie contrară Adevărului, tăind posibilitatea sfințeniei și a mântuirii.

La fel cum o boală nu afectează numai organul bolnav, ci întreg organismul, tot așa și erezia, otrăvind pe unii membri ai Bisericii, provoacă durere în întreg trupul ei, afectându-l. De aceea, de fiecare dată când a apărut o erezie ce amenința Trupul Bisericii, s-au întrunit Sinoade Ecumenice și Locale care au anatematizat erezia și pe ereticii ce o susțineau, adică au tăiat din Trupul Bisericii învățătura eretică și pe cei ce o promovau.

Sfântul Apostol Pavel la Romani 12, 4-6 spune: „Ci precum într-un singur trup avem multe mădulare și mădularele nu au toate aceeași lucrare, așa și noi, cei mulți, un trup suntem în Hristos, și fiecare suntem mădulare unii altora, dar avem felurite daruri, după harul ce ni s-a dat.” iar în epistola I Cor 12, 21-22 spune : „Și nu poate ochiul să zică mâinii: N-am trebuință de tine; sau, iarăși, capul să zică picioarelor: N-am trebuință de voi. Ci cu mult mai mult mădularele trupului care par a fi mai slabe sunt mai trebuincioase. ” arătând în continuare că „dacă un mădular suferă, toate mădularele suferă împreună; și dacă un mădular este cinstit, toate mădularele se bucură împreună.” (I Cor 12, 26-27).

Având în vedere că până în prezent nu s-au adunat Sinoade Locale care să condamne pe cei care încalcă de aproape 100 de ani atât Canoanele Apostolice cât și hotărârile Sinoadelor Ecumenice și Locale, noi, ca mădulare vii ale trupului lui Hristos respingem și ne disociem de toate practicile condamnate de Biserică:

– rugăciunile în comun cu ereticii și așa-numita „Săptămână de rugăciune pentru unitatea creștinilor”, „Vecerniile pentru unitatea creștinilor” și alte asemenea acțiuni ținute în Bisericile Ortodoxe în „Săptămâna de rugăciune pentru unitatea creștinilor”, în care sunt invitați eretici să predice din fața Sfântului și Înfricoșătorului Altar Ortodox, unde se jertfește Hristos Dumnezeu Omul;

– participarea la întâlniri sincretiste interreligioase și intercreștine la care se fac gesturi simbolice sincretiste și rugăciuni în comun cu ereticii, și arătăm ca erezie şi respingem în mod public ecumenismul, cu toate manifestările sale:

a) prezența Bisericii Ortodoxe Române și a celorlalte Biserici Ortodoxe Locale în «Consiliul Mondial al Bisericilor» pentru că platforma teologică a acestui consiliu are la bază o concepție ecleziologică relativistă de tip protestant după modelul celor enumerate mai jos.

b) erezia conform căreia Ortodoxia ar fi (doar) o parte din Biserică.

c) erezia conform căreia toate confesiunile creștine ar fi ramuri ale Bisericii celei Una.

d) erezia conform căreia Biserica Ortodoxă ar fi o Biserică între multe alte «familii de Biserici» care împreună ar forma Biserica cea Una.

e) erezia conform căreia unitatea Bisericii ar fi fost pierdută; conform învățăturii ortodoxe, Biserica este Una și Unică, deoarece Capul Ei este Unul Domn Iisus Hristos, iar unitatea Bisericii se exprimă prin unitatea de credință și prin supunerea credincioșilor față de ierarhia Ei, atâta timp cât ierarhia păstrează unitatea de credință.

f) erezia conform căreia Biserica «ar fi divizată în confesiuni creștine» și că noi ar trebui «să refacem unitatea Ei» prin «minimalismul dogmatic», adică prin a accepta ca bază a unirii Ortodocșilor cu celelalte confesiuni (denominațiuni) credința minimală, adică credința în Sfânta Treime și în Iisus Hristos ca Dumnezeu Întrupat și Mântuitor, trecând cu vederea toate celelale Dogme ale Bisericii, inclusiv preoția sacramentală, icoana, Harul Necreat, cinstirea sfinților, etc.

g) erezia conform căreia ar exista o «unitate nevăzută» a Bisericii prin credința comună în Sfânta Treime și în Iisus Hristos ca Domn și Mântuitor, urmând să se înfăptuiască și o «unitate văzută» prin unirea confesiunilor (unitate în diversitatea dogmelor și a tradițiilor) și erezia conform careia mai întai ne impartașim cu ereticii si apoi ajungem la o unitate de credință.

h) erezia conform căreia ar fi suficient să crezi în Sfânta Treime și în Domnul Iisus ca Dumnezeu și Mântuitor ca să faci parte din Biserică (Biserica fiind văzută ca o adunare a tuturor confesiunilor creștine).

i) erezia conform căreia Biserica Ortodoxă și adunarea romano-catolică (papo-filioquistă) ar fi «Biserici Surori» sau «cei doi plămâni ai Bisericii».

j) ideea conform căreia între Biserica Ortodoxă și romano-catolicism (papo-filioquism) nu ar exista nici o diferență dogmatică, afirmând că singura diferență ar fi modul de intelegere asupra Primatul Papal.

k) acordurile neortodoxe semnate de reprezentanții Bisericilor Ortodoxe în cadrul dialogului intercreștin, dialog cu care suntem de acord atâta timp cât este facut pe baze ortodoxe, pentru a-i aduce pe eretici în Biserica Ortodoxă prin Taina Botezului, a Mirungerii și a Sfintei Împărtășanii.

l) acceptarea sinodală de către Biserica Ortodoxă Română a dialogului de la Chambesy, în care ereticii anticalcedonieni monofiziți (asa zișii miafiziți), urmași ai ereziei lui Sever de Antiohia ( Învăță că Hristos are, după întrupare, o singură fire, compusă, şi nu două firi neamestecate și neschimbate, neîmparțite și nedesparțite într-o Persoană, fiecare fire avand voința și energia ei. Nu acceptă învățătura Sinoadelor IV, V, VI și VII Ecumenice, rămânând în rătăcire și afară din Biserică) sunt recunoscuți ca ortodocși și afirmarea că anatematizarea lor ar fi fost cauzată de o simplă neînțelegere terminologică, și că, prin urmare, nu ar exista nici o diferență dogmatică între Biserica Ortodoxă și grupările eretice monofizite (Copți, Armeni, Siro-iacobiți, Malabarieni, Etiopieni, Eritreeni, Tomiți).

m) acordul de la Balamand, în care reprezentanți ai Bisericilor Ortodoxe Locale au acceptat un nou tip de uniație și au recunoscut pseudo-tainele romano-catolicilor, acord ce a fost respins de către reprezentanți ai Bisericilor Ortodoxe Locale la Baltimore, în anul 2000.

n) erezia conform căreia Filioque (purcederea Duhului Sfânt «și de la Fiul») ar fi doar o simplă neînțelegere terminologică, iar nu o alterare a Dogmei Sfintei Treimi – Dogmă pe care Însuși Dumnezeu prin Fiul Său Iisus Hristos Întrupat ne-a descoperit-o (Ioan 15, 26).

o) așa-zisa «ridicare a anatemelor» asupra romano-catolicilor (papo-filioquiștilor), dar și asupra ereticilor monofiziți, monoteliți și monoenergiști, anateme date la Sinoadele Ecumenice; conform învățăturii ortodoxe, o anatemă dogmatică nu se poate ridica în mod magic, fără ca motivele anatematizării să fie înlăturate.

p) erezia conform căreia ar exista Har Mântuitor în afara Bisericii celei Una, Sfinte, Sobornicești și Apostolești și că ar exista botez valid și Har lucrător al preoției în afara Ei (simpla prezență istorică a unei succesiuni de la Apostoli și simpla rostire a formulei Sfintei Treimi nu validează «tainele» ereticilor).

q) erezia conform căreia Sfinții Părinți nu mai pot fi azi în actualitate, erezie ce neagă prezența Duhului Sfânt în Părinții de la Sinoadele Ecumenice și, prin urmare, însăşi continuitatea existenței Bisericii ca instituție divino-umană.

r) erezia care afirmă că nu putem cunoaște care sunt granițele Bisericii și erezia conform căreia toată omenirea ar fi încorporată într-o «Biserica nevăzută»; conform învățăturii ortodoxe, Biserica este Biserica Istorică, vizibilă, cu succesiune apostolică, ce a păstrat Dreapta Credință (Dogmele formulate la Sinoadele Ecumenice și anatemele ce delimitează Adevărul Dogmatic de minciuna eretică) și o duce mai departe până la sfârșitul veacurilor, și anume Biserica Ortodoxă.

s) erezia conform căreia și ereticii ar fi încorporați într-un anume fel în Biserică.

t) ideea conform căreia numărul de credincioși ar fi criteriul Adevăratei Biserici; conform învățăturii ortodoxe criteriul Adevăratei Biserici este criteriul păstrării Adevărului Revelat în mod nealterat.

u) transformarea pogorământului (iconomiei) în Dogmă sau regulă; conform învățăturii ortodoxe, pogorământul este o derogare de la regula credinței, pentru neputințe omenești, în circumstante excepționale, având ca scop aducerea oamenilor la Dreapta Credință în ciuda piedicilor obiective. Pogorământul se aplică doar în cazuri de forță majoră, pentru atingerea unui scop bun în circumstanțe adverse. Pogorământul, prost înțeles, nu urmează rânduiala în absența unor circumstanțe excepționale, constituind, astfel, nu adaptare înțeleaptă ci sfidare a așezămintelor sfinte, ducând la nesocotirea Dreptei Credințe.

v) așa-numitele «căsătorii mixte» între ortodocși și neortodocși, pentru că nu se pot uni cele de neunit, condiția principală a Tainei Căsătoriei fiind ca cei doi soți să fie creștini ortodocși botezați. Taina Căsătoriei este Taina dragostei și a unirii în Dreapta Credință. Nu se poate acorda această Taină numai unui singur membru, celui ortodox. De aceea căsătoria mixtă este lovită de nulitate, dar este și rugăciune în comun cu eterodocșii.

w) negarea egalității Persoanelor Sfintei Treimi; conform învățăturii ortodoxe, Tatăl nenăscut și nepurces, Fiul născut și Duhul Sfânt purces, arată modul de existentă al fiecărei Persoane, Ele fiind egale în slavă și cinste, posedând aceeași Ființă;

x) erezia conform căreia Patriarhul Ecumenic de la Constantinopol ar fi fără-de-egal pornind de la erezia care neagă egalitatea persoanelor Sfintei Treimi.

_MG_2742

Biserica Ortodoxă este Ecumenică (universală), nu ecumenistă, și de aceea așteptăm de la membrii Ei să practice și să predice ortodoxia la toată făptura, aducând pe mulți în Corabia Mântuirii care este Biserica Ortodoxă, Biserica cea Una, Sfânta, Sobornicească (Catholică) și Apostolească, așa cum mărturisim în Simbolul de Credință Niceo-Constantinopolitan. De aceea, ne disociem de poziția tuturor celor care învață sau practică ereziile numite mai sus, fie că sunt sinoade panortodoxe, sinoade locale, patriarhi, ierarhi, preoți, diaconi, ipodiaconi, citeți, monahi, monahii sau credincioși.

Mântuitorul Iisus Hristos îndeamnă la mustrarea spre îndreptare între fraţi şi arată obligația adunării de a întări mustrările: „De-ţi va greşi ţie fratele tău, mergi, mustră-l pe el între tine şi el singur. Şi de te va asculta, ai câştigat pe fratele tău. Iar de nu te va asculta, ia cu tine încă unul sau doi, ca din gura a doi sau trei martori să se statornicească tot cuvântul” (Matei 18, 15-17). Canonul 75 apostolic nu deosebeşte între mireni şi clerici, ca martori ai abaterilor episcopului: «La mărturia cea împotriva episcopului eretic să nu se primească, dar nici credincios numai unul, că pe gura a doi sau a trei martori va sta tot graiul.» Sf. Ioan Gură de Aur accentuează caracterul de datorie a membrilor Bisericii de a mustra clerul care învaţă neortodox: „Trebuie a asculta de învăţători şi de preoţi, şi a nu-i judeca, chiar de ar avea o viaţă urâtă; dacă însă credinţa le e greşită, atunci nu trebuie doar să nu-i ascultăm, ci şi să fugim de ei, şi să-i judecăm” (Omilia a II-a la Ep. II Timotei).

De aceea, ne disociem de poziția lor şi îi mustrăm, cu durere şi cu nădejdea îndreptării lor (pentru care ne rugăm Bunului Dumnezeu):

• pe reprezentanții Bisericilor Ortodoxe Locale care fac compromisuri dogmatice și afirmă erezii eclesiologice la dialogul intercreștin și interreligios,

• pe Patriarhul Ecumenic care s-a rugat împreună cu Papa Francisc I la Sfântul Mormânt călcând în picioare Canoanele Sfinților Apostoli (care interzic sub pedeapsa caterisirii rugăciunea în comun cu eterodocșii), pe ierarhii diferitelor sinoade locale, printre care și pe ierarhii ce au fost trimiși ca reprezentanți ai Bisericii Ortodoxe Române, ca să felicite pe Papa Francisc I la întronizarea sa ca șef al ereziei romano-catolice (papo-filioquiste), precum și pe Sinoadele care i-au trimis.

• pe ierarhii, preoții, diaconii, ipodiaconii, citeții, monahii, monahiile și credincioșii Bisericii Ortodoxe ce au participat la întâlniri sincretiste interreligioase și intercreștine și care au făcut gesturi simbolice sincretiste și rugăciuni în comun cu ereticii sau s-au împărtășit cu ereticii.

• pe cei care spun că în Biserica Ortodoxă Română nu mai este Harul Duhului Sfânt datorită faptului că unele mădulare ale Ei sunt căzute în rătăcirea ecumenistă, ca și cum Harul s-ar retrage în mod automat din Biserica lui Hristos; nu noi suntem salvatori ai Bisericii, ci Biserica ne salvează pe noi.

Ne disociem de acțiunea Patriarhiei Ecumenice de a chema la Fanar pe pseudo-episcopul Romei Benedict XVI (dar și pe pseudo-episcopul Romei Francisc I) și, de asemenea, de pomenirea la Te Deum a acestuia, de pseudo-binecuvântările papei date în Biserica Sfântului Mare Mucenic Gheorghe de la Fanar și de rostirea Rugăciunii Domnești de către acesta. Ne disociem și de acțiunea Patriarhului Ecumenic de a-l invita la Ierusalim pe pseudo-episcopul Romei Francisc I pentru a sărbători împreună mincinoasa ridicare a anatemelor date la 1054, precum și de toate acțiunile de pseudo-unire cu papalitatea eretică.

Declarăm public faptul că așa-zișii reprezentanți care fac compromisuri dogmatice și gesturi liturgice condamnate de Canoanele Bisericii se reprezintă doar pe ei înșisi, nu ne reprezintă pe noi, credincioșii Bisericii Ortodoxe și nici Biserica în plinătatea (pleroma) Ei, şi că ne disociem de toate acțiunile lor ecumenist-sincretiste, așteptând să dea semne de pocăință publică, la fel cum manifestarea lor eterodoxă (eretică) a fost publică.

_MG_2498

Într-o Biserică Vie, atunci când un episcop învață o învățătură străină Bisericii Ortodoxe, preoții acelei eparhii pot întrerupe pomenirea episcopului ce învață erezia în public până la judecata Sinodului, conform canonului 15 de la Sinodul I-II Constantinopol . De aceea, noi, cler și popor, prin mărturisirea de faţă, îi mustrăm pe preoții, episcopii, patriarhii și credincioșii ce învață erezia, cu dragoste, cu durere şi cu nădejdea îndreptării lor, pentru care ne rugăm Bunului Dumnezeu, precum şi pe cei care nu caută să-şi îndrepteze fraţii căzuți în înșelarea ecumenistă, adoptând o atitudine pasivă, pe care Sfântul Grigorie Palama o vede ca pe al treilea tip de ateism, după ateism și erezie. Avem conștiința propriilor noastre neputințe și păcate, dar și conștiința că nu ne putem vindeca, mântui și îndumnezei decât prin ortodoxia credinței în Biserica Ortodoxă.

Așa să ne ajute Dumnezeu Cel în Treime Slăvit și Închinat!
Amin.

Slujba Sfântului Ierarh Luca, Arhiepiscopul Crimeii – 11 iunie

Slujba Sf. Luca al Crimeeii

sfantul-luca-crimeei-(2)

Vecernia Mare

 La Doamne strigat-am, stihirile pe 8, glasul al 4-lea:

Sfinte Ierarhe Luca, lauda pământului Crimeii, întărirea Bisericii Ortodoxe, jertfă sfântă a credinţei, podoaba cinstită şi purtătoare de sfinţenie a mărturisitorilor, doctor blând şi milostiv, roagă-te să ne izbăvim noi cei ce cinstim sfânta pomenirea ta de boli şi de nevoi. (de două ori)

Propovăduitor sfinţit şi ierarh bineplăcut ai fost, Sfinte Luca, arhipăstor adevărat al turmei din Crimeea, temei al buneicuviinţe, stâlp şi întărire a Bisericii, a ierarhilor blândeţe şi izvor de tămăduiri. Pentru aceasta, te fericim cu cântări duhovniceşti şi slăvim dumnezeiasca ta pomenire.

Dumnezeiescul glasul auzindu-l, fericite Luca, crucea ta ţi-ai luat şi ai urmat lui Hristos şi arzând de dragostea Lui te-ai arătat propovăduitor neînfricat şi ierarh de Dumnezeu înţelepţit. Pentru aceasta, şi sălaşurile raiului ai primit de la Hristos, pentru Care te-ai ostenit, Căruia roagă-te să mântuiască şi să lumineze sufletele noastre.

Alte stihiri, glasul al 8-lea:

Cu laude cinstim pomenirea ta cea luminoasă, Sfinte Ierarhe Luca, şi se umplu de bucurie toţi fiii dreptmăritori ai pamântului nostru, căci tu adevărul ai iubit şi multe fapte neînfricate ale arhipăstorii tale mărturisitoare te-au arătat a fi de Dumnezeu înţelepţit, iar acum vezi faţă către faţă desăvârşita frumuseţea a Împărăţiei cereşti, preadăruitule. (de două ori)

De Dumnezeu înţelepţite ierarhe Luca, părintele nostru, suflet milostiv având, şi luminand prin dreapta slăvire şi prin întelepciune, prin dragoste nefăţarnică şi inimă neînfricată, te-ai asemănat Apostolului Luca, în prigoniri cu răbdare ai stat, în nevoi şi necazuri, în neîncetate strâmtorări mereu ai umblat, acum însă ai primit de la Dumnezeu locaşul şi desfătarea cea neschimbată şi fără de întristare.

Ierarhe al lui Hristos, Sfinte Luca, multe necazuri ai îndurat, închis fiind în temniţe, de boli şi necazuri împresurat. Frigul iernii l-ai împrăştiat prin dumnezieasca fericire, iar acum te bucuri de Lumina cea neapusă a lui Hristos, Căruia roagă-te să daruiască sufletelor noastre pace şi mare milă.

 Slavă…, glasul al 8-lea:

Sfinte Părinte Luca, ierarhe preaminunate, slujitor al Tainelor dumnezeieşti şi lucrător al viei lui Hristos, întărire a credinţei şi stâlp neclintit al Bisericii Ortodoxe, izvor plin de tămăduiri şi cald întâistătător al turmei din Crimeea, roagă-te să se mântuiască sufletele noastre.

 Și acum…, Dogmatica: Împăratul cerurilor… (glasul 8)
Intrare. Prochimenul zilei. Paremii

 De la Pilde citire:

Pomenirea dreptului cu laude şi binecuvântarea Domnului peste capul lui. Fericit este omul care a aflat înţelepciunea şi muritorul care a cunoscut priceperea; că mai bună este îndeletnicirea cu acestea decât vistieriile de aur şi de argint. Şi mai scumpă este decât pietrele cele de mult preţ; şi tot ce este de preţ nu este vrednic de ea. Pentru că lungimea de zile şi anii vieţii sunt în dreapta ei, şi în stânga ei bogăţie şi mărire. Că din gura ei iese dreptatea; legea şi mila pe limbă le poartă. Deci, ascultaţi-mă pe mine, o, fiilor, că lucruri de cinste vă voi grăi; şi fericit este omul care va păzi căile mele. Că ieşirile mele sunt ieşiri de viaţă, şi vrerea se găteşte de la Domnul. Pentru aceasta vă rog pe voi şi pun glasul meu înaintea fiilor oamenilor. Că eu, înţelepciunea, am tocmit sfatul şi ştiinţa, şi gândul eu l-am chemat. Al meu este sfatul şi statornicia, a mea este priceperea şi a mea este tăria. Eu iubesc pe cei ce mă iubesc pe mine, iar ce mă caută vor afla Har. Înţelegeţi, dar, cei fără de răutate chibzuiala, şi cei neînvăţaţi puneţi la inimă. Ascultaţi-mă pe mine că iarăşi lucruri măreţe vă voi grăi. Şi voi scoate din buzele mele cele drepte; că gâtlejul meu va învăţa adevărul şi buzele mincinoase sunt urâte înaintea mea. Cu dreptate sunt toate graiurile gurii mele, nimic nu este într-însele strâmb, nimic încâlcit. Toate sunt drepte pentru cei ce înţeleg, şi netede pentru cei ce află cunoştinţă. Că vă învăţ pe voi adevărul, ca nădejdea voastră să fie în Domnul şi să vă umpleţi de Duh.

 Din Înţelepciunea lui Solomon citire:

Cei drepţi vor fi vii în veacul veacului şi răsplata lor este la Domnul şi Cel Atotputernic are grijă de ei. Drept aceea, vor primi din mâna Domnului împărăţia frumuseţii şi cununa cea strălucitoare, căci El îi va ocroti cu dreapta Sa şi cu braţul Său; asemenea unui scut, îi va acoperi. El va face arme din mânia Sa şi cu ele va întări făptura mâinilor Sale ca să răsplătească vrăjmaşilor. Din dreptate El Îşi va face platoşă şi din judecata cea nefăţarnică Îşi va face coif. Din sfinţenia Sa va face pavăză nebiruită; Iar din cumplita Sa mânie va face sabie ascuţită şi lumea va porni război împreună cu El împotriva celor fără de minte. Săgeţile fulgerului Său vor porni bine îndreptate şi vor lovi în ţintă, zburând din arcul puternic încordat al norilor. Mânia Lui, ca o praştie, va azvârli noian de grindină; apele mării se vor întărâta asupra lor şi râurile îi vor îneca vijelios. Duhul puterii dumnezeieşti se va ridica împotriva lor şi ca viscolul îi va vântura. Astfel fărădelegea va aduce pustiire pe pământ şi răutatea va răsturna scaunele celor puternici. Ascultaţi deci, regilor, şi înţelegeţi, luaţi învăţătură, voi, care judecaţi marginile pământului. Băgaţi în urechi, voi cei ce stăpâniţi peste mulţimi şi care vă mândriţi cu mulţimea popoarelor voastre. Pricepeţi că stăpânirea vi s a dat de la Domnul şi puterea de la Cel Prea Înalt, Care va cerceta faptele voastre şi va pune la încercare gândurile voastre.

 Din Înţelepciunea lui Solomon citire:

Sufletele drepţilor sunt în mâna lui Dumnezeu şi chinul nu se va atinge de ele. În ochii celor fără de minte, drepţii sunt morţi cu desăvârşire şi ieşirea lor din lume li se pare mare nenorocire. Şi plecarea lor dintre noi o pedepsire, dar ei sunt în pace. Chiar dacă în faţa oamenilor ei au îndurat suferinţe, nădejdea lor este plină de nemurire. Şi, fiind pedepsiţi cu puţin, mare răsplată vor primi, căci Dumnezeu i-a pus la încercare şi i-a găsit vrednici de El. Ca pe aur în topitoare, aşa i-a lămurit şi ca pe o jertfă de ardere întreagă i-a primit. Străluci-vor în ziua răsplătirii şi ca nişte scântei ce se lasă pe mirişte, aşa vor fi. Judeca-vor neamurile şi stăpâni vor fi peste popoare şi Domnul va împărăţi întru ei în veci. Ei vor înţelege adevărul, ca unii care şi-au pus încrederea în Domnul; cei credincioşi vor petrece cu El în iubire căci harul şi îndurarea sunt partea aleşilor Lui.

 La Litie Stihira, glasul al 6-lea:

Astăzi tot neamul iubitor de Hristos s-a adunat prin darul Dumnezeiescului Duh, pe Mântuitorul tuturor slăvindu-L. Să cântăm cântare nouă cei ce cinstim pomenirea luminătorului şi propovăduitorului Luca, şi către el să strigăm: ca unul care ai îndrăzneală către Împăratul Slavei, roagă-te să se izbăvească de tot răul cei ce te măresc pe tine.

A strălucit viaţa ta cu lumina virtuţilor, luminând pe credincioşi şi împrăştiind întunecimea necuviinţei, soare luminos cu adevarat te-ai arătat, ierarhe Luca preafericite, şi acum te-ai sălăşluit acolo unde străluceşte Lumina cea neînserată, şi fiu al Luminii te-ai făcut prin darul Duhului Sfânt, prin aceasta, mărturisitorule, prăznuirea ta cea purtătoare de lumină săvârşindu-se cu sârguinţă, pentru care, cu dragoste te cinstim.

Slavă,… glasul al 8-lea:

Împodobit cu virtuţi duhovniceşti, ierarhe mărturisitorule Luca, te-a preslăvit pe tine Domnul Dumnezeu prin viaţa ta şi prin darul vindecării de boli. Izbăveşte-ne, acum, fericite, cu rugăciunile tale, de toată căderea în păcat, pe noi cei care prăznuim sfânta ta pomenire şi cu frică şi dragoste cădem la racla ta şi cu evlavie sărutăm chipul icoanei tale; nu înceta să te rogi pentru poporul dreptcredincios, ca Milostivul Dumnezeu să mântuiască sufletele noastre.

Și acum…, Fecioară nenuntită…

 La Stihoavnă Stihira, glasul 1:

Lauda pământului Crimeii şi întărire a oraşului Simferopol, scut şi biruinţă împotriva vrajmaşilor, şi nouă tuturor ajutor şi mijlocitor, şi rugător pentru sufletele noastre.

Stih: Buzele mele grăiesc înţelepciune şi cugetul inimii mele pricepere.

Crugul ceresc se împodobeşte cu stele, iar mintea ta, ierarhe Luca, a stralucit prin luminare dumnezeiască, multe virtuţi adunând. Prin aceasta, prin graiurile tale cele de Dumnezeu cuvântătoare ce se revarsă ca o apă de viaţă dătătoare a Duhului, ai umplut inimile noastre, păcatele le-ai topit şi din adâncul deznădejdii ne-ai ridicat, preaînţelepte, vestind prin aceasta milostivirea lui Dumnezeu.

Stih: Auziţi acestea toate neamurile, înţelgeţi toţi cei ce locuiţi în lume.

Veniţi toate popoarele să ne bucurăm şi să ne veselim astăzi, în această cinstită zi a proslăvirii marelui sfânt ierah Luca, slavă şi laudă aducând lui Dumnezeu, Care ne-a dăruit nouă pe acest mare mijlocitor şi rugător.

 Slavă…, glasul al 6-lea:

Se cuvine să prăznuim astăzi sărbătoare duhovnicească cu adevărat, aducând în această sfântă biserică slavă şi laudă lui Dumnezeu; toţi să ne bucurăm şi să ne veselim duhovniceşte, văzând pe ierarhul nostru, Sfântul Luca, aflându-se în mare slavă la Dumnezeu şi prin cinstitele sale moaşte luminând pe cei credincioşi. Pentru aceasta, bucură-te toată mulţimea dreptslăvitorilor, că ne-a dăruit nouă Dumnezeu un astfel de mijlocitor şi rugător înaintea Lui.

 Și acum…, a Nascatoarei:

Născătoare de Dumnezeu, tu eşti viţa cea adevărată, care ai odrăslit nouă pe Rodul Vieţii; ţie ne rugăm, roagă-te, Stăpână, împreună cu ierarhul Luca, să se miluiască sufletele noastre.

 La binecuvântarea pâinilor, se pune troparul sfântului (de două ori) şi al Născatoarei (o dată).

 Troparul, glasul 1:

Propovăduitor al căii celei mântuitoare, mărturisitor şi arhipăstor al pământului Crimeii, credincios păstrător al predaniei Sfinţilor Părinţi, stâlp neclintit şi povăţuitor al dreptei credinţe, Sfinte Ierarhe Luca, doctorule înţelepţit de Dumnezeu, roagă-L neîncetat pe Hristos Mântuitorul, să dăruiască creştinilor dreptmăritori credinţă neclintită, mântuire şi mare milă.

 Alt tropar, glasul al 3-lea:

Nou sfânt al Mângâietorului te-a arătat pe tine harul, Sfinte Luca, în vremuri de necazuri şi prigoană, că bolile ca un doctor le-ai tămăduit şi sufletele ca un păstor le-ai călăuzit, părinte preacinstite, pildă fiind monahilor şi credincioşilor, roagă-te să se mântuiască sufletele noastre.

 DSC02681

Utrenie

 La Dumnezeu este Domnul, troparul ierarhului (2 ori) Slavă…, şi acum…, a Nascatoarei: Gavriil zicând ţie…

 După catisma întâi, se pune sedealna întâi, glasul al 3-lea:

Nou luminător al Bisericii lui Hristos şi rugător preacald eşti, Sfinte Ierarhe Luca, care şi după ador-mirea ta ne cercetezi nedepărtându-te de noi. Pentru aceasta, cădem către tine, sfinte bineplăcut al lui Dumnezeu, să te rogi pentru noi cei ce cu dragoste cinstim pomenirea ta, ca să ne izbăvim de tot necazul şi nevoia şi să dobândim mântuire cu rugăciunile tale.

 Slavă…, şi acum…, a Nascatoarei:

Stăpână de Dumnezeu fericită, ceea ce eşti sfinţilor desfătare, drepţilor întărire şi credincioşilor laudă, apără-ne de nevoi şi de necazuri şi de păcatele cele grele prin mijlocirea şi rugăciunile tale.

 A doua sedealnă se pune din slujba de obşte.

 Polieleul şi Mărimurile:

Mărimu-te pe tine, mărturisitorule al lui Hristos, Sfinte Ierarhe Luca, părintele nostru, şi cinstim sfântă pomenirea ta, căci tu te rogi pentru noi lui Hristos Dumnezeul nostru.

Stihuri: Auziţi acestea toate neamurile…

 După polieleu, se pune sedealna a treia, glasul al 4-lea:

Preacinstită şi prealuminată pomenirea ta, Sfinte Ierarhe Luca, ne umple pe toţi de bucurie şi veselie duhovnicească, pentru aceasta s-au adunat toţi oamenii purtători ai numelui lui Hristos, care cu dragoste laudă ostenelile tale întru păstorire şi răbdarea ta în propovăduire, milostivirea către cei în suferinţă şi tămăduirea bolilor de boli, vrednicie prin care te-a proslăvit pe tine Dumnezeu. Pe Acela roagă-L să mântuiască pe toţi cei care cu dragoste te cinstim.

Slavă…, şi acum…, a Născătoarei:

Sub acoperământul tău scăpăm, Preacurată Fecioară: du rugăciunea ta pentru noi către Iubitorul de oameni Dumnezeu, ca să mântuiască pe robii tăi.

Antifonul 1 al glasului al 4-lea

Prochimenul, glasul 1: Buzele mele grăiesc întelepciune şi cugetul inimii mele pricepere.

Stih: Auziţi acestea toate neamurile, ascultaţi toţi cei ce locuiţi în lume.

 Evanghelia de la Ioan: Eu sunt uşa…

După psalmul 50, stihira, glasul al 6-lea:

Pe tine mijlocitor şi rugător bineprimit te avem, Sfinte Ierarhe Luca, părintele nostru, căci tu te rogi pentru toţi credincioşii dreptmăritori, ca să ne izbăvim de toate bolile sufleteşti şi trupeşti, de necazuri şi nevoi, şi de toată ispitirea vrăjmaşului. Pentru aceasta, preaslăvim sfântă şi cinstită pomenirea ta, şi te chemăm: nu înceta să te rogi pentru sufletele noastre.

 DSC02044

Canoanele
Canonul Născătoarei de Dumnezeu cu irmosul pe 6 şi al Sfântului pe 8

Cântarea 1

Scaunul arhieresc din oraşul Simferopol l-ai împodobit luminat, vieţuind acolo ca un înger, prin viaţa ta sfântă şi prin dumnezeiasca învăţătură popor mult ai luminat, pentru care toţi aduc slavă lui Dumnezeu şi cântă lauda Lui.

Atotţiitorului şi Dumnezeu roagă-te pentru noi, Sfinte Ierarhe Luca, să ne dăruiască nouă curăţire de păcate, ca împreună cu tine slavă să aducem minunatului Dumnezeu şi să cântăm laudă Lui.

Prin pomenirea ta te arăţi turmei din Crimea mărturisitor al lui Hristos, stâlp neclintit şi zid nebiruit, bolnavilor mângâiere şi păcătoşilor ajutător. Lui Dumnezeu să-I aducem slavă şi să cântăm lauda Lui.

A Născatoarei:

Celor ce te cheamă le eşti acoperământ şi scăpare mântuitoare, Născătoare de Dumnezeu Preacurată, pentru aceasta din tot sufletul te chemăm pe tine cu căldură: Stăpână, mântuieşte-ne şi învaţă-ne să aducem slavă minunatului Dumnezeu şi să cântăm laudă Lui.

 Cântarea a 3-a

Ai revărsat, ierarhe, râuri de învăţătură binecuvântată şi ai potolit tot sufletul binecinstitor, pe mulţi i-ai vindecat şi pentru toţi cu sârguinţă te-ai rugat, ca să coboare roua bunătăţii Iubitorului de oameni.

Prin ostenelile tale, ca un bun păstor, Sfinte Luca, ai arătat oamenilor calea către Împărăţia cerurilor şi pentru biruinţele tale ai fost încununat de Dumnezeu cu slavă în ceruri, pe Care roagă-L să ne trimită şi nouă roua bunătăţii Sale, ca un Iubitor de oameni.

Când prin îngăduinţa lui Dumnezeu au venit peste tine deportarea în Siberia, temniţele şi multe alte necazuri, atunci prin bărbătească răbdare pe toate le-ai biruit, propovăduindu-L pe Hristos, şi rugându-L pe El ca să trimită tuturor roua bunătăţii Sale, ca un Iubitor de oameni

A Născătoarei:

Vrednică eşti să te fericim, Preacurată Maică a lui Dumnezeu, şi prin cântări să te preaslăvim pe tine, după cum ne-a învăţat marele arhanghel, şi Mireasă a lui Dumnezeu să te numim; bucură-te, dar, căci Domnul este cu tine; bucură-te, bucuria îngerilor şi a tuturor oamenilor.

 Sedealna, glasul al 8-lea:

Având privirea inimii îndreptată către Dumnezeu, ierarhe, te-ai făcut după chipul lui Dumnezeu şi turma din Crimea ai păstorit-o în chip preaslăvit, alungând cu sabia Cuvântului lui Dumnezeu adunarea celor fără de Dumnezeu, pentru care, ierarhe fericite, după adormirea ta, ai moştenit, după cuviinţă, fericirea. Pentru aceasta, strigăm ţie: roagă-L pe Hristos Dumnezeu, să dăruiască iertare de păcate celor ce prăznuiesc cinstită pomenirea ta.

Slavă…, şi acum…, a Născătoarei:

Pe tine credincioşii te avem zid şi liman, adăpostire şi nădejde, acoperământ şi apărătoare caldă, către tine alergând, strigăm cu sârguinţă şi te chemăm cu credinţă: miluieşte-ne şi ne izbăveşte de păcate, Născătoare de Dumnezeu, pe cei ce nădăjduim întru tine.

 Cântarea a 4-a

Prin cinstitul Tău Sânge ai alcătuit Biserica Ta, Hristoase, pe fiii ei i-ai întărit şi i-ai îndreptat pe calea păcii; pe această cale ai dorit şi tu să ajungi la Fiul lui Dumnezeu, Sfinte Ierarhe Luca, părintele nostru, preacuvioasa ta mână pentru turmă ridicând.

Dragostea nu cade niciodată, grăieşte Duhul Sfânt prin gura Apostolului Pavel. Şi dragostea ta, plă-cutule al lui Hristos, s-a revărsat ziua şi noaptea prin vindecările tale şi s-a vădit prin milostivirea ta, neîncetat hrănind pe văduve, orfani şi pe cei neputincioşi.

Prin învăţătură, ai întărit turma ta în credinţă şi prin faptele tale, Sfinte Luca, ai fost Bisericii mărtu-risitor şi învăţător.

A Născătoarei:

Născătoare de Dumnezeu, Preacurată, tu eşti a noastră întărire; cu rugăciunile tale şi ale Sfântului Ierarh Luca, să ne izbăvim de patimi şi de necazuri, de toate relele întâmplările şi nevoile, şi Mântuitorului Hristos să-i strigăm: Slavă puterii Tale, Doamne.

 Cântarea a 5-a

Unime necreată ai teologhisit a fi Sfânta Treime, Dumnezeul nostru, iar firea omenească din suflet şi trup sfinţit alcătuită, prin cuvântul tău îndumnezeitor ne-ai învăţat.

Cu minte curată şi prin scrieri duhovniceşti ai zidit sufleteşte, de Dumnezeu grăitorule Luca, chip de îndrumare fiind turmei celei încredinţate ţie de Dumnezeu, prin viaţă şi prin cuvânt, prin dragoste, credinţă şi curăţie.

Prin vederea lui Dumnezeu şi prin binecuvântarea arhierească, darul meu îl îndrept către tine şi laud ostenelile tale, Sfinte Ierarhe Luca; nu îl îndepărta, ci îl primeşte pe el şi roagă pe Hristos Domnul, să mă izbă-vească de şederea cea dea stânga şi să mă învrednicească de Împărăţia Sa cea cerească.

A Născătoarei:

Una curată, de Dumnezeu Născătoare, nu trece cu vederea cererea robilor tăi, ci primeşte aceste rugăciuni pentru plăcutul tău, ierarhul Luca, şi le du înaintea tronul Fiului tău, ca să mântuiască sufletele noastre.

 Cântarea a 6-a

Sărăcia ai ales, preabogatule, împărţind celor săraci toate ale tale, hrănit-ai pe orfani şi pe văduve, râv-nitor făcându-te Mântuitorului Hristos, Multmilostivul.

Învăţător al vieţii duhovniceşti ai fost, fericite, pentru întreaga ta patrie, şi împodobindu-te prin bunacuviinţă mândria o ai distrus, cu sabia duhovnicească veghind şi întărind turma ta.

În ogorul dumnezeiesc te-ai nevoit, arhiereule sfinte, fii nouă povăţuitor întru rugăciuni şi fă cu dreptate să stăpânească cuvântul adevărului, Biserica Ortodoxă o îngrădeşte, ţara noastră o păzeşte, credinţa în noi o întăreşte, ca să-L slăvim pe Hristos în veci.

A Născătoarei:

Pruncă de Dumnezeu aleasă, Fecioară Marie, pe tine te lăudăm şi cu credinţă ne rugăm: primeşte rugă-ciunile noastre şi împlineşte cererile noastre.

 Condacul, glasul 1

Arătatu-te-ai ca o stea prealuminoasă, ierarhe, strălucind prin virtuţi, iar sufletul asemenea îngerilor l-ai făcut, pentru care cu sfinţenie ai fost cinstit în surghiunurile tale, de la cei fără de Dumnezeu mult ai suferit, dar ai rămas neclintit în credinţă şi cu meşteşugul de doctor pe mulţi i-ai vindecat. Pentru aceasta, cinstitul tău trup, în chip minunat din adâncul pământului ivit, Dumnezeu l-a preaslăvit acum, iar noi toţi cei credincioşi strigăm ţie: bucură-te, părinte ierarhe Luca, a pământului Crimeii laudă şi întărire.

Icosul

Propovăduirea celor sfinte ai înlesnit-o, arătându-te pe tine semănător al duhovniceştilor virtuţi şi stârpitor al răutăţii, Ierarhe Luca prealăudate, ca un arhipăstor şi învăţător al vieţii, către ceruri te-ai îndreptat şi cunună neveştejită de la Domnul ai primit. Pentru aceasta, strigăm ţie: bucură-te, Părinte Ierarhe Luca, al pământului Crimeii laudă şi întărire.

 Cântarea a 7-a

Cu untdelemnul dragostei ai fost uns, jugul lui Hristos l-ai primit pe umerii tăi şi ai urmat calea Lui, necazurile arhieriei suferind, cuvântul lui Dumnezeu l-ai vestit, pentru care fiii tăi cei credincioşi preaslăvesc pe Cel Care toate le-a făcut, Domnului cântând: binecuvântat eşti în veci, Dumnezeul părinţilor noştri.

Fost-ai păstor bun al turmei tale celei cuvântătoare, Sfinte Ierarhe Luca, sufletul tău fiind gata să-l pui pentru oile tale; arătatu-te-ai apărător nebiruit celor necăjiţi şi apărător neînfricat al dreptăţii, pe cei puternici ai acestei lumi cu dragoste i-ai vădit şi pe cei păstoriţi ai tăi părinteşte i-ai sfătuit şi îndreptat, pentru care cu credinţă să cântăm Domnului, Dumnezeul părinţilor noştri.

Se bucură locuitorii oraşului Simferopol, văzând cum ai fost împodobit în haina luminoasă de arhiereu şi înaintea tronului harului lui Dumnezeu te-ai înfăţişat, rugându-te cu sârguinţă pentru turmă. Şi, ca şi apostol, te-ai făcut tuturor toate, pe toţi aducându-i către Dumnezeu şi împreună cu toţi ai cântat: binecuvântat eşti în veci, Dumnezeul părinţilor noştri.

A Născătoarei:

De bucurie dătătoare, Născătoare de Dumnezeu Preacurată, cu credinţă te slăvim pe tine şi din suflet cântăm ţie: umple-ne de bucuria cea nezidită şi ne învredniceşte de Lumina cea neînserată, binecuvântată Fecioară Stăpână.

 Cântarea a 8-a

Numele tău, Sfinte Ierarhe Luca, ca o mireasmă a raiului dumnezeiesc s-a întins pe faţa pământului nostru, înveselind inimile celor credincioşi şi chemându-ne către bucurie vieţii duhovniceşti, ca să-L cântăm pe Făcătorul tuturor în veci.

Acum Îl vezi pe Hristos Domnul nu ca în oglindă, nici ca în ghicitură, ci faţă către faţă, strigând în veci cu bucurie Preaslăvitului Făcător a toate.

O, ierarhe de Dumnezeu înţelepţite, călătoria cea sfinţitoare ai săvarşit-o, viaţa ta cea sfântă cu sfinţenie săvârşind-o, bucurându-te şi cântând Celui care pe toate le sfinţeşte, Făcătorului a toate şi Dumnezeu în veci.

A Născătoarei:

Umblând pe căile dumnezeieştilor porunci ale Fiului tău, de Dumnezeu Născătoare, şi pe tine avându-te apărătoare şi mijlocitoare, tot neamul omenesc s-a ridicat prin Naşterea ta din căderea strămoşească şi de blestemul cel de demult s-a izbăvit.

 Cântarea a 9-a

Evanghelia lui Hristos propovăduind-o, ierarhe înţelepte, ai împlinit pe pământ lucrarea lui Dumnezeu, şi învrednicindu-te de primirea Sfintelor Taine ale lui Hristos, ai adormit întru Domnul.

Roagă acum cu oştile cele de sus, plăcute a lui Dumnezeu, pe Iubitorul de oameni, să dăruiască iertare de păcate şi îndreptare vieţii celor care vin către mijlocirea ta.

Şi după moarte, ca unul ce trăieşti, ai rămas cu noi prin harul lui Dumnezeu, Sfinte Ierarhe Luca, fiindu-ne nouă bun păstor, întărindu-ne să rămânem neclintiţi în credinţa ortodoxă şi povăţuindu-ne spre viaţa cea virtuoasă.

A Născătoarei:

Bucură-te, strigăm ţie, Curată, împreună cu arhanghelul, căci pe Împăratul Ceresc L-ai născut, Fecioară de Dumnezeu Născătoare, şi ne rugăm ţie: izbăveşte-ne pe noi, robii tăi, de moartea cea veşnică.

Luminânda:

Ierarh şi mărturisitor te-ai arătat, Sfinte Luca preslăvite, rănile patimilor lui Hristos purtând. Adormit-ai, dar cu duhul eşti viu, şi împărăţeşti alături de Hristos în Împărăţia cea neînserată, rugându-te de-a pururea Lui pentru cei ce cu dragoste şi credinţă te măresc.

Slavă…, şi acum…, a Născătoarei:

Mai înaltă decât cerurile fiind, nu ne lepăda pe noi cei de jos, ci fii cu noi totdeauna, slobozindu-ne de toate uneltirile ca văzând puternica ta apărare, Stăpână, nimeni să nu se ridice asupra noastră.

 La Laude, Stihira, glasul 1

Veseleşte-te şi saltă pământule al Crimeii, căci ai moaştele ierarhului Luca, care stă acum înaintea Luminii celei neînserate – Hristos Domnul şi vede nemărginita lui bunătate, rugându-se să dăruiască sufletelor noastre pace şi mare milă. (de două ori)

Împodobeşte-te şi te bucură, oraşule Simferopol, veseliţi-vă toţi cei dreptmăritori văzând cinstitele moaşte ale ierarhului Luca, care izvorăsc tămăduiri tuturor celor cer vin cu credinţă şi laudă pe Hristos, Cel ce ne dă nouă pace şi mare milă.

În biserica Sfintei Treimi, acolo unde odihnesc acum sfintele tale moaşte, tămăduiri primesc toţi oa-menii care vin la racla ta cu credinţă, preafericite ierarhe Luca. Pentu aceasta, şi noi, te rugăm: roagă-te să se mântuiască sufletele noastre.

 Slavă…, glasul al 8-lea:

Sfinte părinte ierarhe Luca, tu după Evanghelie ai iubit pe Dumnezeu, jugul Lui dumnezeiesc pe umerii tăi ai luat şi ca pe o povară uşoară crucea mărturisirii ai purtat, şi bărbăbăteşte săvârşind arhipăstorirea ta, ai ajuns în Împărăţia cerurilor. Pentru aceasta, nu înceta să rogi lui Hristos să mântuiască sufletele noastre.

Şi acum…, al Nascatoarei:

Stăpână, primeşte rugăciunile robilor tăi, şi ne izbăveşte pe noi dintru toată nevoia şi necazul.